“娘炮是你的自由，但请不要出来吓人。”这是一种隐藏更深的歧视

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“不反对，不支持”：是这样吗？

新京报书评周刊曾在9月6日的语音栏目中谈论了“娘炮”，后台留言有这样两方观点：

“娘炮是你自己的选择，我誓死捍卫你的权力，但请不要出来吓人。”

“想跟楼上说几句英文，凸显一下娘炮的优越感，we are queer，we are here，deal with it。”（酷儿就在此，请君习惯之）

第一种观点还有一种更温和的说法：我誓死捍卫你自由的权力，但是我无法支持你。

不止是“娘炮”，在很多非主流类事物的讨论中，我们经常听到“不反对，但不也不支持”这类的观点。非主流群体内部也会出现分裂的两派，一方认为需要立场鲜明地在主流面前展现自己，让主流文化彻底接纳自己，如留言中的“酷儿就在此，请君习惯之。”；另一方认为非主流需要迎合主流，在自己的领域范围内可以自由行动，但是在主流面前需要“安分守己”，不要过分突出自己，以免挑起矛盾。

无论是从主流文化视角出发表示“不反对，不支持”，还是从非主流视角出发认为非主流要认清自己的地位“安分守己”，此类观点都要求“娘炮”在公众视野中要克制自己，不要挑起与主流的矛盾，要求“娘炮”对自己非主流的性别气质，进行掩饰。

“掩饰”概念来自于美籍日裔学者吉野贤治的作品《掩饰：同性恋的双重生活及其他》，吉野贤治在书中以自己的生活经历出发，讨论了广泛存在于非主流群体中的“掩饰”策略。

“每个人都在掩饰。掩饰，即淡化一个不受欢迎的身份，去迎合主流。在一个日渐多元的社会里，我们每个人都有不主流的一面，然而被视作‘主流’往往还是社会生活的一件必需品。正因如此，本书的每个读者都在有意无意地掩饰着，有时还会为此付出巨大牺牲。”

虽然没有进行调查，但猜测“娘炮”群体中，应有相当数量的人在生活中掩饰自己，把自己伪装成符合主流男性审美的人——想化浓妆，想穿得鲜亮，想用柔和撒娇的声音说话，但是恐惧世人投来异样的目光。

在群体之外，也有很多人希望“娘炮”能掩饰自己。他们中有的人会用让步句来表达和解和底线，可无论语气多缓和，它都在表达对立和拒绝：你的私生活我不干涉，我包容你，但我认为阳刚就是比阴柔好，你不要总是出现在我面前碍眼，我认为你会对小孩子带来不利影响。

你可能会觉得“碍眼”两个字不能表现你包容的态度，可这种包容不是真正的包容，它是一种高高在上的施舍，表示给予生存空间，但是你与它依然无法共存。无论话语如何表达，只要多数人认为阳刚、刚毅是更值得培养的气质，那么“娘炮“在公众视野中就是被低看、歧视的对象，是一种需要被淡化的气质和身份。

有人说我这不是歧视啊，我只是在表达自己的观点。“歧视”的意义是“人对人就某个缺陷、缺点、能力、出身以不平等的眼光对待，使之得到不同程度的损失”，当你认可“娘炮”与“阳刚”是平等的，那么鼓吹让“娘炮”少在公众领域出现就是在用不平等的眼光对待他们，并让他们丧失了与你平等的话语权。说“轻视娘炮”不算歧视，往往包含了“娘炮”劣于“阳刚”的预设前提。