《水浒传》中公孙胜的法术有多厉害，在这几次斗法中尽显无遗丨风林话古论今

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汗青大私塾 出品

文：风林秀

编纂：莉莉丝

诗一：大鹏一日同风起，青云直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

诗二：真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中玄机用不尽，总揽文武半边天。

1.

咱们先来看看，《水浒传》中此人究竟是不是真神真圣真仙。

《水浒传》中，几乎所有人物的进场都是高开平走或低走。但有一小我倒是低开高走。他就是神龙见首不见尾的一清道人公孙胜。

公孙胜进场的时候，却是像一个预备立名立万的游侠。自动找到托塔天王晁盖，然后以生辰纲作为觐见之礼。而晁盖也挺会说，将公孙胜纳入本身的七星集会之数。

等宋江一上山，公孙胜就找了个来由回家了。

当然了，无论是晁盖照样宋江，对公孙胜的离去都恋恋不舍。晁盖是真心不舍，但事实上公孙胜却没有怎么匡助过晁盖；而宋江并非真心挽留，但日后却多次在要害环节获得了公孙胜的施舍。

公孙胜非常喜欢晁盖的七星集会之说。他自动投奔晁盖是真正的脾气相投。公孙胜不喜欢宋江的所作所为，不外他本身也知道，本身既然也应在天罡之列，那匡助宋江也成为了一种宿命。

公孙胜的术数究竟处于一个什么级别呢？

从古至今，但凡上天应人，必有天书所赠。而所有的天书，不管是否明说，其实都是统一套书，或称《遁甲天书》，或称《六甲天书》。与姜子牙所著《六韬》、黄石公《三略》其实同出一理。到了张良辅佐刘邦打世界时候，这部书就已经固定成为《遁甲天书》了。

其实这套书最早发现缔造者是黄帝的大臣风后。之后，黄帝、姜尚、张良、诸葛亮、刘基等人辗转相传。在《三国演义》中，这套书被张角获得；在《水浒传》中，宋江从九天玄女娘娘那边，获得了这套书。

不外，张角、宋江固然获得了天书，但都饰演了失败的脚色。可见，得天书未必能得世界。天书需要有德者得之，方能成为世界苍生之福。你用天书造福苍生，他就灵验；你用来本身私用，就会失效。

正所谓，嗜欲深者天机浅，恰是这个事理。公孙胜恰是看到了宋江私欲心太强这个偏差，于是宋江一上山，他就找机会脱离了。

那么后来公孙胜为什么又回来了呢？岂非是因为体面吗？当然弗成能。修道之人，同心从道，岂会在意情面世故呢。

咱们先看看公孙胜大战乔道清这个片段，或许能从中找寻出一些蛛丝马迹。

2.

公孙胜走了之后，后来因为宋江攻打高唐州时碰到了妖术师高廉，宋..戴宗和李逵把公孙胜请了回来打败高廉，之后公孙胜临时就又留了下来。再后来，公孙胜芒砀山降伏樊瑞，收为门生。

在随宋江伐罪田虎的时候，公孙胜碰到了妖法师乔道清。一会咱们会具体说，乔道清的术数为什么是妖法，而公孙胜的术数则是处死。

第一次斗法，乔道清输了，公孙胜胜了。不外，乔道清不服。

于是，第二次再斗法。

此次斗法的所在是在五龙山。五龙山上有座五龙庙。里面供着黑、黄、青、白、赤五色神龙。乔道清与公孙胜把五条神龙拘来斗法。

其实，这种斗法不是公孙胜喜欢的。因为这不是处死。那他为什么还要陪着乔道清耍上一耍呢？因为他要收伏此道。

看看五龙玩得也差不多了。只见公孙胜左手仗剑，右手把麈尾望空一掷，那麈尾在空中打个滚，化成鸿雁般一只鸟飞起去。转瞬，渐高渐大，扶摇而上，直到九霄空里，化成个大鹏，翼若垂天之云，望着那五条龙扑击下来。只听得刮剌剌的响，却似苍天里打个轰隆，把那五条龙扑打得鳞散甲飘。

看到了吧。这才是公孙胜的本门处死。他用麈尾能够直接变化大鹏金翅鸟。我们看《西纪行》知道，大鹏最擅长的就是吃龙。所以谁管你什么五彩龙照样五行龙，在大鹏眼里，那都是食物。

这一场斗法，公孙胜的处死完全压服了乔道清的邪法。

诸位，说了这么半天，或者照样有人没有看清，若何公孙胜的大鹏就是处死了呢？因为啊，这大鹏是他本身的麈尾所化，属于本门修炼。而五龙正本就是庙里的泥胎，所以在这一点上，乔道清的道法是取巧，就是邪法。

几经周折，乔道清最后算是归顺了。当着宋江的面，公孙胜给乔道清上了处死第一课。

3.

公孙胜说：“足下这法，上等不比诸佛菩萨，累劫修来，证入虚空三昧，安闲神通；中等不比蓬莱三十六洞真仙，准几十年抽添水火，换髓移筋，方得超形度世，游戏造化。你不外凭着符咒，剿袭洗一时，盗窃六合之精英，假借鬼神之运用，在佛家谓之金刚禅邪法，在仙家谓之幻术。若认此法便可超凡入圣，难道毫厘千里之谬！”

一清师长这段话固然长了些，但倒是说中了修道正要。他这话不只是说给乔道清听的，并且也是说给宋江听的。这段话的也许意思就是，上等修法是修心，证入虚空三昧，根基就是相当于斩三尸；中等修法是修身，也就是《西纪行》中国外三岛众真仙说得和谐龙虎，捉坎填离。而乔道清修得不是自己，而是盗窃六合之精英，假借鬼神之运用，这在正觉大道眼中就属于邪法了。

乔道清正本就有仙根，其时他也曾经去拜求公孙胜的师父罗真人收他为徒。罗真人看出此人还有魔障在心，是以拒绝了他。但他后来敷陈公孙胜，此人魔障消弭之后，由你负责点化于他。所以公孙胜才在这里大费周折收降乔道清。

乔道清听完公孙胜这一番话，马上似梦方觉，当下就拜公孙胜为师了。

那么宋江等人听了之后呢？究竟人人的富贵荣华之心还很盛，所以对于公孙胜说得什么宋江并没有听懂。只是大赞公孙胜的神功道德。

说起来，宋江等人是被朝廷奸臣揭竿而起的，现在却天天想着为朝廷效力然后仕进。呜呼，当一群贼寇天天都想着仕进、为了仕进不分青红皂白大杀四方之时，这不克不说是时代的哀思。这也就是为什么宋江固然获得了遁甲天书，却没有能实现改朝换代的原因。

宋江被功名蒙了心，恰是死心塌地。不外，当初他们征辽回来，随鲁智深上五台山，智真长老倒也点拨了他几句。

宋江问：“某有一语，敢问吾师：浮世岁月有限，吃力海无边，人身至微，生死最大。”

智真长老便答偈曰：六根束缚多年，四大牵缠已久。堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦!阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮吼。

横竖宋江也听不太懂。爽性，就问点实际的器材吧。于是，宋江又问：“某等众弟兄此去前途若何，万望吾师明彰点化。”

智真长老命取纸笔，写出四句偈语：当风雁影翩，东阙不团聚。只眼劳绩足，双林福寿全。

这几句偈语如今看不懂，后来到了双林镇。只要灭掉心中一点欲火，镇定下来就能看懂了。不外，富贵荣华在前，宋江怎肯回头啊。燕青当众射雁就是提醒宋江，看，这个处所就是智真长老说适合风雁影翩呢。那么宋江看领略了吗？他当然看领略了，可是大好前途就在面前，谁管他前面什么不团聚的偈语。却是你燕青，无故射杀这么多大雁，岂不是给我兄弟出征带来不祥之兆？

那么此后之后，燕青也就不再言语了。就在燕青射雁之后不久，公孙胜找了个机会也就回山修道去了，是以他并没有跟着宋江等人去征讨方腊。后来，征方腊损兵折将之后，燕青挽劝卢俊义跟本身一路脱离无果，只能孤身一人默默离去。卢俊义跟着宋江，求取功名不成，双双落得被毒杀的下场。

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