别再通过虚构反派,来赞美“中国的辛德勒”何凤山 | 短史记

问:贵编纂能不克说一下何凤山将军,二战时代给犹太人签发签证来上海,是不是确有其事?怎么网上说这种事没有发生,感谢。


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“何凤山为犹太人发放签证”一事的真实性,是确凿无疑的。

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1938年~1940年间,何凤山行使本身中国驻维也纳领事馆总领事的身份,以人道主义立场,为数千名因纳粹反犹活动而陷入绝境的犹太人发放前去上海的签证,使他们顺利逃离了纳粹的魔掌。尚有统计称,从1933年~1941年,共有约2~3万犹太难民行使此类便当,进入上海逃亡。


这段汗青,在何凤山生前一向鲜为人知,直到上世纪九十年月后期,才被史学界挖掘出来;然后在2000年之后,又靠着各类记载片、片子、电视剧(如《最后一张签证》)的宣传而渐获普及。何凤山也获得了“中国辛德勒”的佳誉。


图:何凤山(1901~1997)


救助犹太人一事,何凤山晚年在撰写回忆录《交际生涯四十年》时,有所论述,但着墨不多。


关于给犹太人发放签证的情形,何是如许写的:


“派我为总领事,时在1938年5月。……周其庠改任副领事,与以前在使馆一般,负责打点护照签证事务。此时排斥犹太人之风甚炽,很多犹太人的商号都被纳粹的黄衣挺进队打毁,老板被捕入集中营。奥(地利)籍的犹太人,多半设法脱离奥国前去美国,然而美国容纳移民的数目有限,并且前提苛刻,所以大多是来中国领事馆签证,前去上海,实则心存观望,依然是守候美国或英国的签证机会。……自德奥归并后,希魔强制犹太人的气焰日益高涨,于是有美国的教会与慈善机构死力拯救犹太人。我与这些机关亲切关联,凡可全力之处无不全力,不知救活了几多犹太人。”


这段论述大体相符史实。其时,奥地利的纳粹反犹海潮颇为凶猛——反犹的焦点目的之一,是迫使犹太人脱离奥地利。而犹太人要想脱离奥地利,需要持有签证以证实其目的地,不然就将面临被押送至集中营的命运。在英、美等国移民名额已满、而进入上海不需要移民申请的情形下,追求一份能够证实其目的地是中国的签证,就成了很多犹太人退而求其次的选择。何凤山与中国驻维也纳领事馆,遂在这种配景下,起头给犹太人发放签证,几乎来者不拒。


图:何凤山回忆录封面


2006年,“上海犹太研究中心何凤山研究课题组”采访了何凤山的学生刘冠初。刘供应了此事的另一重配景:


何凤山的确给了个中一部门人中华民国护照。他如许做一方面出于同情犹太人,另一方面也是为认识决经费问题。其时,中国与欧洲几乎隔离关联,驻外使领馆运动经费匮乏。尤其是在1937年,中国交际部没给何凤山一分钱。其时申领一本中国护照也许要付180英镑,中国驻维也纳总领馆这项收入约为6万英镑。何凤山用这些钱维持了工作人员的平常经费。总领馆封闭后,剩下的钱后来交给了中国驻英国大使馆。上述情形有的也不是何凤山本人所讲,而是我们从其他方面认识所得。


因为涉及到“经费问题”,中国驻维也纳总领馆为犹太人发放护照一事,曾引起中国驻德大使馆的注重以及查询。据何凤山回忆:


“这位周君(注:具体负责打点护照签证事务的副领事周其庠)常日分缘极坏,天然有人造谣,向大使馆告他出卖签证,贪赃枉法。陈大使(注:中国驻德大使陈介)认为获得把柄,正好开刀,于是派了丁参事文渊来馆查询。……(查询究竟)均是无可求全之处。”


需要注重的是,在中文常识界所出书的诸多赞颂何凤山的文章、著作、记载片甚至电视剧中,驻德大使陈介与驻德大使馆参事丁文渊,几乎被统一描述成了“阻挠何凤山义举”的不和人物,连带着整个国民当局的立场,也被曲解成了何凤山的对立面,甚至显现了给何凤山设置障碍(恶意隔离经费)甚至实施责罚(行政记大过)之类的荒诞情节。


这些描述,旨在将何凤山塑造成一个不畏强权打压仍要对峙义举的“嵬峨上式人物”,但并不相符史实。其时的真实情形,可参考刘冠初接管口述访谈时的说法:


“何风山其时在办签证时也是有所挂念的,首要来自两方面的压力:德国方面和中国方面,但实际情形并没那么严重。德国方面当然有反犹政策的身分,然则迫使犹太人脱离也是纳粹的方针。所以,若有国度给犹太人发签证,使他们得以脱离,德国人并不阻拦。至于中国方面,尽管驻德大使陈介指示何凤山应对发给犹太人签证‘加以限制’,但也没有强力阻止。不外,其时领事馆门口全日排着长队,德国机要警察又细密看管进出人员,却是使前来申请签证的犹太人感应未便和不安。面临如许的情形,何风山想出了一个法子。其时领事馆后门冷巷内有一个酒吧,何凤山便派了一位实习领事坐在那边欢迎犹太人,给犹太人打点签证。据何凤山说,他本人也曾在那边欢迎过犹太难民。这种方式既快捷又平安,最忙的时候一天能打点上百份签证。”


也就是说,其时的德国当局并不否决何凤山给犹太人发放签证,其时的中国驻德大使馆也无否决指示,只是要求对签证的发放“加以限制”——正因为签证发放量较大,才引起了中国驻德大使馆的注重,派了人前来查询与签证发放相关的经济问题。而之所以在领事馆后门冷巷的酒吧开设欢迎点,完满是为了便当那些对德国机要警察心怀怕惧的犹太人。


中国驻德大使陈介“加以限制”的立场,也见于何凤山的回忆录:


“我国对犹太人的签证,立场纷歧致,厥后是以而发生了问题。例如本馆得自交际部的训令,即犹太人恳求签证入境者,前提宽厚,不予拒绝。而孔祥熙院长并进一步公开对犹太人的遭遇透露同情,有特辟海南岛为容纳犹太人区域之说。不外在统一当局之下,驻德大使馆的立场则否则,是时陈介当大使,他认为希特勒既然反犹太人,我国为维持中德国交,不克与他唱反调。某次在远程德律中,他指示应对签证加以限制。我即示知交际部的训令并非如斯,而是接纳开放政策,他听闻后极不认为然地说:‘叔谟(其时交际部政次)那边我去通知,你依我的说话照办妥了!’我唯诺称是,满认为交际部对此将尚有新的指示,然而一向守候,毫无音讯。副领事周其庠是以而仍照原电指示打点。”


陈介给何凤山的这一指示,是无可厚非的。


陈介是湖南湘村夫,早年入..东京帝国大学法科深造,后转入德国柏林大学攻读法政、经济专业。1935年任交际部常务次长。1938年6月,中德关系面临决裂,陈介临危受命出任驻德全权大使,焦点义务是阻止德国认可伪满洲国。德国已决意彻底倾向..的前提下,这实际上是一个弗成能完成的义务。陈介于1938年9月下旬抵达柏林,迟迟未能获希特勒接见,也未能呈递国书——时代,德国已向伪满洲国呈递了所谓“国书”。蒋介石也很清楚,持续维系中德关系的进展已经不大,故于11月建议陈介“假称离德”,但陈介主张持续对峙。至12月,事态终于显现缓和,陈介得以面见希特勒,向其呈交国书,持续维持两国交际关系于一线。


图:陈介(1885~1950)


陈介对何凤山(其时德、奥已经归并,何相当于陈的部下)下达的“犹太人签证”问题的指示(“加以限制”),便是基于上述配景而睁开——不否决何凤山给犹太人发放签证,是因为德国当局的政策许可犹太人获取签证后脱离奥地利;要求何凤山对签证的发放量“加以限制”,是不进展中国使领馆的做法超出常态、迥异于其他驻德使领馆,进而引起希特勒当局的猜忌——陈介上任时,正值中德两国就撤回德国来华军事垂问一事剑拔弩张,德国当局一度威胁..,若对峙雇佣合同的司法立场不放德国军事垂问回国,德国有或者选择与中国隔离交际关系。这对正在对峙抗战的中国非常晦气。天然,陈介不进展在犹太人问题上再予希特勒当局以托言。


简言之,陈介要求何凤山对签证的发放量“加以限制”,旨在维护中国的国度好处,是中国在“中德日”三角关系上争夺德国支撑的最后起劲——尽管这种起劲并不成功。


可惜的是,在中文常识界的某些图书、记载片和影视作品的创作者看来,真实的汗青情境似乎无助于施展出何凤山的伟大;必需将何凤山发放签证时所处的情况弄得..非常,甚至随时有生命危险,必需给何凤山设置几个非常可恶的仇敌,何凤山的义举才有值得一说的价格,不然就会欠缺“艺术结果”与“节目结果”。


所以,他们捏造情节,强行将陈介、丁文渊等人塑造成了不和汗青人物,强行将何凤山的做法与陈介的指示二元对立——既然何凤山是大好人,何凤山的做法是对的,那么,陈介就必需是恶徒,陈介的指示就必需是错的。


这是一种极其好笑的脑筋定势,也是一种极其好笑的做法。


图:某记载片节目嘲讽、扭曲陈介的指示


附带再介绍一下国民当局在拯救犹太难民一事上的立场。


何凤山在回忆录中说得很领略,“犹太人恳求签证入境者,前提宽厚,不予拒绝”乃是他“得自交际部的训令”,交际部有如许的政策,与国民当局其时针对犹太难民的整体政策直接相关


1939年3月,立法院院长孙科提交议案,建议在西南方区为犹太难民专门划出一片借居区。孙科认为,此举有两个优点:(1)可以救助犹太难民,还能增进英、美两国通俗公众对中国的好感,达到抗战宣传的目的;(2)犹太难民的财富及能力,也能够用来为抗战办事。


为救助同胞,在华的犹太银里手雅克布·保格拉斯(Jacob Berglas),也于同期向国民当局提议,移民十万犹太难民到中国栖身,每名犹太人入境时随身携带50~100英镑。如斯,中国可经由收容犹太难民提高外汇贮备,犹太难民则可获得栖身之所。


图:Jacob Berglas的“十万犹太难民移居中国规划”之中文译件


对于上述议案与提议,国民当局先后多次召集交际部、内政部、经济部、财务部、交通部讨论,就其可行性进行论证,就或者显现的交际问题、财务问题、民族问题、宣传问题进行磋商。


最终,议案与提议在原则上获得了国防最高..及行政院的赞成。国民当局拟定的初步安置规划包罗三点:


(1)犹太难民入境后须遵守中法律律,“不作任何政治运动或主义宣传,不指摘或否决三民主义”。
(2)入境后“暂借居于互市港口,不得混居当地”,可自愿申请到场中国国籍。
(3)..承诺为犹太难民的求职供应匡助。


图:时任行政院长孔祥熙就犹太人借居方案经由一事颁布训令给交际部


关于具体安置所在,内政部建议可设于边境区域的商埠,如“英属缅甸接近之云南腾越(即腾冲)商埠”或“法属安南交界之云南河口商埠”。


交际部则认为,若是借居区“接近互市港口或国际路线,易受外力诱惑,于我晦气”,建议“无国籍犹太人……宜远离互市港口及国际路线”“有国籍犹太人,应限居于互市港口”。


军政部的定见与交际部大略沟通,建议借居区“须在我能充裕行使权力区域内,以不接近国境线为宜”,如滇越铁路上的蒙自。


雅克布·保格拉斯“对移民十万犹太难民来到中国”一事多方驱驰,他幻想中的移居所在是昆明。其时上海英文报纸《密勒氏谈论报》,也曾揭橥过《10万犹太人或者在中国找抵家,云南会成犯难民的应许之乡,德国银里手令人鼓舞的动议》之类的报道。


图:1939年5月,时任驻美大使的胡适与美国犹太首脑联系施舍犹太难民


可惜的是,因为中日战局的转变(日军掌握下的上海起头限制犹太人入境),德中关系的崩解,以及国民当局财务状况的恶化,上述商议没有可以落实。


不外,这种对犹太难民布满善意的政策气氛,仍给了包罗何凤山地点的中国驻维也纳领事馆等机构相当大的空间,使他们可以尽其所能发放签证,匡助逆境中的犹太人逃离纳粹的毒害——若何凤山所言,他和周其庠的作为,系“得自交际部的训令”。


图:驻法国大使顾维钧致电交际部扣问看待犹太难民的政策


最后再说一下时任维也纳领事馆副领事的周其庠。


按何凤山的描述,周其庠是使馆内直接“负责打点护照签证事务”之人。安在回忆录中,对周其庠的性格和工作作风,有较多负面描述,好比上班懒惰迟到、看待同胞立场恶劣、同僚分缘欠安等。周在副领事任内,因“护照签证收入”未能实时汇至国内(被战事迟误),而被交际部以不忠职守为由半途召回,相当于解雇。


今朝,关于周其庠生平的资料严重匮乏。笔者仅于其友人冯纪忠(周在维也纳时与冯结识)的回忆录中寻得只言片语:

“周其庠后往来到香港经商,办什么养鸡场,最后鸡都死光了。1950年月还在,1960年月就不知道了。驻奥地利总领事那时是何凤山,周其庠是领事,就是他们给很多的犹太人发放‘生命签证’让他们逃到上海。”


汗青应该记住何凤山,记住周其庠,记住那些关于若何安置犹太难民的发黄卷宗;也应该记住陈介与丁文渊,而不是为了“节目结果”将之歪曲为不和小人。捏造反派,不是赞扬义举的准确体式。

(完)


注释

①黄媛、李惟玮编著,《犹太难民与上海》,上海交通大学出书社,2015年,第08~16页。

②何凤山,《交际生涯四十年》,香港中文大学出书社,1990年,第75~85页。下文引自该书者,不再赘注。

③《“上海方舟”、何凤山义举和孙科规划》,收录于:潘光主编.,《犹太研究在中国 三十年回首:1978-2008》,上海社会科学院出书社,2008年,第292~295页。

④《刘冠初师长回忆何凤山救助犹太难民的多数细节》,收录于:潘光主编,《来华犹太难民资料档案精编 第2卷 亲历记忆》,上海交通大学出书社,2017年,第13页。

⑤同上,第13~14页。

⑥中德之间这一时期的交际胶葛,可拜见:陈仁霞,《德国召回在华军事垂问始末——中德日三角关系配景下的汗青考查》,《抗日战争研究》2004年第2期。

⑦启风,《中国曾规划在云南设立“10万犹太难民安置区”

档案及下文档案截图,引自台北“国史馆”所藏卷宗《规定犹太人借居区域》,数字典藏号 020-070900-0062。

冯纪忠,《建筑人生——冯纪忠自述》,东方出书社,2010年,第63页。


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