中国历史上的三次惊人巧合，莫非真的有轮回穿越？

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刘邦在芒砀山「拔剑斩蛇」，起义诛暴秦，后尊怀王之约，西略地入关，兵伐咸阳。

子婴屈膝后，众将都建议杀之以谢世界，刘邦却说：「始怀王遣我，固以能宽容。且人已服降，又杀之，不祥。」遂宽宥了子婴。

刘邦竖立了大汉朝，200 年之后出了一个投契谋求的「安汉公」王莽，他是汉元帝王皇后的侄子。汉平帝驾崩后，王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并更名曰「孺子」，史称「孺子婴」，由王莽居摄，总揽朝政。不久他就「顺符命，去汉号」，篡权改国号为「新」，并策命孺子曰：「咨尔婴……诗不云乎？『侯服于周，定数靡常。』封尔为定安公，永为新室宾，呜呼！」

看到这儿有什么感触？很相似吧？

刘邦兴于蛇，而亡于「蟒」；西汉从秦朝的子婴处夺得山河，王莽亦从西汉的子婴处夺得山河，且两位子婴均得以「宽宥」。可见冥冥之中自有天意。

关于刘邦兴于蛇而亡于「蟒」的巧合，后来还演化出了一段神话故事：

刘邦斩蛇前，白蛇说：「你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。」刘邦盛怒，说：「我不斩你头，也络续你尾，让你从中央一刀两断！」说完，一剑把白蛇从正中央斩为两段。所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，灭了王莽，才又恢复了汉室，竖立了刘氏东汉王朝。而器材汉刚巧各传 200 余年。

东汉末年，权臣董卓立陈留王刘协为帝，是为汉献帝，董卓消亡，曹操迎汉献帝至许都，「挟皇帝以令诸侯」，把握朝政，自为丞相，封魏公，进魏王，加九锡。杀死汉献帝怀孕的董妃，「幽死」伏皇后，毒杀二皇子，但他碍于「道德负担」，终平生为汉臣，没有篡权，要做「周文王」，把篡权的进展依靠在儿子身上。他儿子曹丕继魏王位不久，于公元 220 年，强制汉献帝让位，曹丕竖立魏朝，是为魏文帝。封汉献刘协为山阳公，「以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公」，许可他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。还说：「世界之珍，吾与山阳共之。」汉献帝活到 54 岁，也算得以善终。

这逼宫受禅的曹丕并不长命，只活了 36 岁就死了，其子魏明帝曹睿活到 30 多岁也扔下了孤儿寡母辞世了，遗命司马懿和曹爽（曹操的孙子）辅幼主曹芳继位。曹爽乃一介武夫，不久，全家（包罗婴儿）被司马懿一锅给「烩掉」了，朝政大权落到司马氏手上。司马懿的儿子司马师起头主宰魏朝廷，甚至径行废立，司马师暴死，继其位者是他弟弟司马昭，司马昭也自为丞相，并逼曹髦封他为「晋公」，加九锡。成语「司马昭之心，路人皆知」，就是曹髦的切齿之言。后来司马昭杀掉曹髦，另立一个宗室后辈曹璜来当新傀儡，司马昭把新君曹璜更名曹奂，不久又被进封为晋王，比及司马昭一死，其子司马炎继位为晋王。公元 265 年，司马炎就效曹丕故例，强制十五岁的曹奂禅位于他，建号曰「晋」，史称「西晋」。

曹魏四十五年篡来的世界被司马晋夺去了，曹奂被封为陈留王，302 年作古，时年 57 岁，也得以善终。

曹操父子对汉献帝玩弄的魔术，在孙子曹爽、曹奂身上被司马昭父子反过来极尽描摹地重演了一遍。

公元 959 年，周世宗柴荣死，恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟把握了军权。翌年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿，赵匡义（赵匡胤之弟）和赵普等谋害谋划，动员叛乱，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，国都守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，钳制周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号宋，仍建都开封。史称这一事件为「陈桥叛乱」。

其时，周恭帝柴宗训只有七岁，小符太后（周恭帝的小姨）20 岁，孤儿寡母无力纠缠，只得禅位于赵匡胤。周恭帝在禅位的圣旨中说：「予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。」赵匡胤竖立宋朝后，封柴宗训为郑王，并赐他丹书铁券，相当于尚方宝剑，可免一死。

谁知，三百多年后，公元 1276 年，蒙古兵临临安，宋使请和，元将伯颜云：「汝国得世界于赤子，亦失于赤子，其道如斯，尚何多言！」不得已，也是七岁的宋恭帝与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元。宋恭宗在屈膝圣旨中写道：「臣眇然幼冲，遭家多灾。……今定数有归，臣将往焉。」宋恭帝等被押往多半，忽必烈封其为「瀛国公」，也算是善待他了。

同是孤儿寡母，同是「七岁」，同谥「恭帝」，就连圣旨言辞都何其相似。

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