周小平：《出关学》- 从出陆地函谷关，到出海上函谷关。

2021-01-16 02:22:38

平论 | 点名存眷眼观世界、平心而论

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导读：“入关”是野蛮文明对进步文明的反噬，是掉队文明去皈依和继续进步文明的道统。无论元清，其实都是来皈依中华文化的，元清持续说汉语、写汉字、行汉礼、学汉识。是以有网友用“入关学”来形容中国的出海盼望，其实显现的是年青年头人对“走出去”的盼望，但这种盼望用“入关学”来比方，仍是不太得当的。在笔者看来，或者用“出关学”来类比更为得当。

中国并不是从天上掉下来的，中国的形成自己就是一部波澜壮阔的文明融合史。在秦之前，我们所生活的这片地盘上是不止一个国度的，而是有好多个国度构成的结合体。尽管商周名义上呼吁世界的都是皇帝，但实际上神州各地的实权者则是各个分歧的国度，只不外所有国度在道统上认可皇帝是世界共主罢了。

简洁地说就是商周时期的皇帝其实有点雷同“欧牛耳席”。众所周知，欧盟并不是一个国度，而是由好多分歧说话和文字以及分歧习惯习惯国度构成的结合体。周朝末期，皇帝的权力逐渐被架空，九州列国捋臂张拳，很快就都陷入了一场群雄逐鹿的纷争傍边。而在其时，秦国只是西部边陲一个非常不起眼的小国度罢了。

秦国“小”到什么水平呢？小到连文化都被人小看，世界诸国甚至都一向认为秦人的服饰、口音甚至口味都是低贱且野蛮的，可谓细微。战国时期最强五国所崇尚的颜色是凭据金木水火土这五行演化而来的橙、绿、蓝、红、褐，五国固然也互相争斗，但这些意识形态范畴倒是出奇的一致，彼此互相赏识。五国文化一致，天然秦国文化就被小看。至于什么对秦兵器禁运、经贸战、卡脖子、甚至在家门口来个“撞人事件”啥的，更是屡见不鲜。今天的五眼联盟，也是一般德性。

秦的地舆位置也非常欠好，既不如齐越富饶，也不如燕赵马壮，更不如魏楚殷实。卡在西部的秦，不光地缘问题危机重重，而且就连天然资源也十分匮乏，根蒂的盐铁供给都是一个大问题。在秦未出函谷关之前，随便一家把通道一卡，就能够对秦来个久久合围甚至是瓮中捉鳖。

同样再看看今天。人家北美的位置何等好，四处是大平地、大湖泊、大粮仓；敷衍了事就能吃得肥肥壮美，且周边还没有任何或者造成威胁的其他大国。欧洲位置也不错，若是他们联结的话，捏住伊斯坦布尔欧亚大陆桥和黑海即可一夫当关万夫莫开，如果能掌握住里海那就更好了。但中国的地缘，切实一言难尽。周边自古以来就有强国围绕，想出海吧有岛链困扰，想往东吧美日韩军事基地密密麻麻，说往北吧不实际也没啥乐趣，往西那一片难题就更大了，“帝国的墓地”能随便进？

同时我们的天然资源比起北美、中东来说，的确是差到了顶点。我们的水资源、石油资源、地盘资源都相当相当匮乏。你认为元阳梯田是悦目？不，那都是被逼的没法子，中国人一锄头一锄头地把被其他文明视为“弗成耕种地盘”的大山，整个整个地革新成可耕种的良田。这在其他文明，基本弗成能做到。古埃及文明也不外是周而复始地在尼罗河两岸沿着天然形成的冲击平原，撒种收获罢了。

是什么让中国情面愿不辞劳吃力地去做其他文明都不肯意做的吃力差事，累差事呢？外国人讽刺说是中国人“奴性”强。其实非也，你问问中国人，有谁甘愿替别人开垦荒地呢？中国人的勤劳源点，来自于秦。秦，是一次人类文明的自我升级大革新，这种革新影响了往后无数世的文明走向。

地缘欠好，资源匮乏的秦，只能选择自我救赎。或许，真的是多灾兴邦。同样地缘欠好，资源匮乏，且从百年战乱中踉跄走来的我们，也只能选择自食其力。唤起工农千百万，不周山下红旗乱。可若何唤起千百万公共的力量呢？谜底就是平正。

商鞅变法其实焦点就只做了一件事：“那就是许可布衣后辈登堂入仕。”只要你肯开荒，只要你肯劳动，只要你肯为国度做出进献，或许在疆场上立下军功，你就能够实现阶级上升和地位财富的储蓄以及跃迁。商鞅此变，能够说是无畏且大爱。许可布衣上升，必然会伤及贵爵世家的好处，你就是伤了通俗人家的好处，人家都有或者和你拼命，更况且是手握生杀大权的贵爵世家呢？商鞅当然知道这一点，可是他不在乎。这是一种无我，忘我，超我的境界。

此前贵爵有种，此后宁有种乎。

商鞅身后，贵爵世家的反扑被顺势终结，秦终于进入了一个欣欣茂发的时代。投奔秦的世界英才和劳动听民，并不是因为秦有免费医疗和什么高..，而是奔着奋斗去的。秦，吸引着奋斗者的目光和脚步，人活的就是一个进展，有了进展和平正，人就有了无限的劲头和缔造力。如斯一来，秦的生产力也就获得了伟大的解放。中国人的勤劳基因，就此种下。

一颗原枪弹所爆发出来的能量是极其微小的，但无数原子的碰撞爆发就能形成毁天灭地的力量。放在人类社会来看，只要释放每一个零丁个别的力量，同样能形成改天换地的力量。钟山风雨起苍黄，百万大军过大江。

在其时所有其他国度人的眼里，秦人都是傻子、疯子、鄙俗、掉队、野蛮，就连秦人穿的衣服也挨骂、吃器材的口味也被冷笑，说话的口音也被调侃，仿佛秦就不该该存在于这个世界上一般。秦人无论怎么迎合其他国度，其他国度也不会写意。但在周小平看来尽管秦在其时被其他更富足的国度认为是掉队文明和愚昧轨制的窝点，可实际上秦最大的优势恰恰就是文明的升级和进步轨制的代表。

道德经有云：“世界皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 这句话其实偶然也能够反过来说，世界皆知丑之为丑，斯俊已；皆知愚之为愚，斯不愚已。对其他诸国而言，最大的致命危险并不是愚蠢，而是傲慢。傲慢的他们，看不到变法之后的秦，将凝聚起如何的人天伟力。

然而对秦来说，也并不是内部变法之后就能够轻轻松松夺得九鼎，成就千秋伟业。秦叫醒了无数人，但无数人就需要更多的成长空间和上升途径，不然就会很轻易形成“群体内卷”。燕赵齐楚魏不会有太多内卷的问题，因为这些国度都照样掉队的贵族血统制。贵爵的儿子就是贵爵，领主的儿子就是领主，奴隶的儿子永远都是奴隶。这种固化的社会是很难形成内卷的，最多偶然来几回豪强内斗。就像美国一般，中国网民眼巴巴地想看要一场美国内战，究竟只看到了内斗。搞到最后特郞普的号没了，钱也没了，啥也没了。介入1.6惨案的那些美国人，无论驴象双方谁胜谁败对他们而言其实都没有任何意义，也改变不了他们的命运和生活。

而秦则纷歧样了，所有人都起劲升级，所有人都起劲..养家，所有人都想生更多的孩子有更多的地，可问题是秦国就那么点菲薄的地盘，容不下无数人竞相出彩、星辰大海的妄想啊。一旦资源匮乏，竞争空间耗尽，那么这种“群体性内卷”将彻底安葬秦国。怎么办呢？当然是出关。今天的我们，情形也是差不多的。双轮回只是眼下最好的选择，但却不是最终的解决之道。傍边国的劳动力盈余和制造业利润空间逐渐削减之后，我们又若何能避免陷入内卷时代呢？

出关！出关！出关！出函谷关，才能天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。出关，不光是人和物要走出去，更多的是文化也要走出去。但说起来轻易，做起来难。面临随时或者被人卡脖子的近况和地缘，秦要出函谷关谈何轻易。15年的对峙和吃力战，秦不光顶住了伟大的围堵和压力，弹退了六国攻秦、世界辱秦的攻势，更是一步升天，青云直上。秦，必将执九鼎于掌中。但在此之前，秦人站在这关门口，一站就是15年。

此刻天，我们又站在岛链门口几多年了呢？一万年太久，只争旦夕。我们不是入关，而是出关。秦军最终沿着春秋时期老子走过的路，出了函谷关。而我们，必将沿着那曾经激荡世界的伟人脚步，出海上函谷关！我们不是文化和轨制的掉队国，我们是文化和轨制的进步国。我们最大的优势不是生产力，而是我们的文化和体系。抗疫动作，就是一场最好的磨练。

出关出关出关！不要问我出关之后的事，对于那些太遥远或毫无悬念的事，我一切都不感乐趣。我感乐趣的是如今，是当下。只要我们顶住这一波压力，只要踏出那一步，那盛世登顶，也只不外是必将到来的答复，毫无悬念。在这个过程中，我们每小我都要勇敢地奋斗和迈步，只有跟着国度的措施和脉搏走才能博得人生出彩的机会。

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