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我们常说：说话是门艺术，话要好好说。

但家庭往往是最轻易被我们轻忽的处所：越生疏，越礼貌虚心；越亲密，越无所忌惮。

因为知道对方永远不会怪我们，我们反而将言语的刀子冲向家人。

家庭并不是无坚不摧的，幸福的家庭需要经营，一个家庭的幸福从好好说话起头。

夫妻间相处：尊敬比指责主要。

懂得好好说话的家庭，往往幸福感更强。

婚姻中的两小我相伴多年今后，总会认为无需忌惮与对方说话的语气和立场。原本的关心，到了嘴边就酿成了埋怨与求全。

在一路时间久了，耐烦被消磨，即使是出于好意，但说话时也没有考虑对方的感触，只是一味的埋怨指责，久而久之的恶性轮回，家庭生活便会显现危机和裂痕。

夫妻之间的任何小问题都或者会酿成影响家庭幸福的大麻烦，即使是婚姻里再亲密的两小我也是自力的两个的个别，也会有各自的感触，再亲密的人也会被言语刺得不舒服。

向亲人发脾性，是最愚蠢和柔弱的行为。

好多时候，换一种说话体式，两小我的表情会判然不同。好好说话，多表达担心，少一些求全。

不要随意动气，碰到矛盾不要互相叫嚷争吵，平心静气就事论事，多为对方考虑，不要因为是最亲密的人，就说话不注重分寸，蜜语甜言对夫妻很主要。

夫妻间好好说话，生活也会越过越完善。

在一个家庭里，好好说话受益的不光夫妻双方，还有孩子。

潜移默化，以身作则，怙恃的说话体式对孩子的成长教育也有着很大的影响。

与孩子相处：奖赏比袭击主要。

说话是带情绪的，能给人以平坦，也能给人带来危险。

言语上的危险比外在危险严重，外在伤痕是看得见的，言语上的危险倒是无形的。

心理学家苏珊·福沃德博士曾在书中说“小孩是不会区分事实和见笑的，他们会相信怙恃说的有关本身的话，并将其变为本身的观点”。

有不少怙恃“擅长”袭击教育，但这种袭击教育并不克起到“为了孩子好”的目的，反而会给孩子的成长带来消极影响。

经常被袭击的孩子，往往十分自卑，经常陷入自我否认和自我猜忌的情绪中去。

来自怙恃的袭击，所造成的危险不光施展在当下，它更像一根针，透过绵长的岁月之中，时时刺在后代的心头。

清代教育家颜元也曾说，“数子十过，不如奖子一长。”

经常奖赏孩子，给孩子积极的暗示与鼓励，孩子会示意地越来越超卓。

在心理学中，有一个词语叫“皮格马利翁效应”。皮格马利翁效应说的是：

赞扬、信任和等候具有一种能量，它能改变人的行为。

当一小我获得另一小我的赞扬时，他便感受获得了社会支撑，从而增加了自我价格，变得自信、自尊，获得一种积极向上的动力，并全力达到对方的等候。

同时，在教育心理学中，也有一个概念叫“翁格玛丽效应”，在被表扬的情形下，受表扬者会络续提高。

怙恃与孩子好好说话，家庭才能幸福完善。为人怙恃不需要测验，却需要进修。

与怙恃相处：感德比埋怨主要。

怙恃固然给不了我们所有，但所给的必然是他们最好的。岂论贫穷照样富有，怙恃都倾其所有给后代。

不要埋怨“爸爸应该是那样的爸爸，妈妈应该是那样的妈妈”。

若是你的怙恃没能在物质上知足你的要求，请别忘了，给你生命与爱，并把你哺育长大已经花消了他们太多太多的生命与精神。

时代分歧、思惟分歧、接管的教育分歧、各自的履历分歧，所以我们与怙恃之间总有概念、设法分歧的处所。

不要嫌弃他们掉队，埋怨他们老土，多一些尊敬、懂得和沟通，再多一些谦让与感德。

不少人受不了怙恃的烦琐，甚至因为烦琐指责怙恃，其实这种烦琐又何尝不是爱。

叮嘱你吃饭，絮聒你穿衣，只有真正爱的人才会烦琐你，怙恃毫不会去烦琐一个于让他们无关的人。

英国哲学家罗素说：“家庭之所以主要，首要是因为它能使怙恃获得感情。”

《诗经》里说：“哀哀怙恃，生我劬劳。”

家庭需要一颗爱与感德的心去缔造。

孝顺，就是对怙恃好好说话。

可以站在他们的角度考虑，懂得他们的不安，安抚他们的焦虑。

与怙恃说话不要埋怨，不要意气用事给怙恃添堵，要平心静气，言语上多些体谅与感德。

因为在意，你的话语有力量；因为关心，你的语气有意义。

好好说话，镇定但不冷漠，果断但不坚硬。

幸福的家庭，需要好好看待爱你与你爱的人，因为有爱，每句话要好好说。

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