中国最大的沙漠仍有隐居者，被世界遗忘的他们原来是这样生活

克里雅河的河水来自高耸入云的昆仑山，顺地势流入茫茫的塔克拉玛干戈壁。河流在戈壁的中心消散，却在这里产生了戈壁中心的一群人。他们叫作克里雅人，遗世自力，被世界遗忘。

克里雅人在戈壁中心建造的房子，

首要用红柳的枝条和河流中的稀泥作为原材料

达里雅布依乡深入塔克拉玛干戈壁200 多公里，从和田开车，需要一成天才能达到。就算一路沿河而行，也十分轻易因为大巨细小的支流而迷路。在第一批探险家开车找到这个戈壁中心的村子之前，村里人靠步行要走7 天7 夜才能达到“皮相的世界”。

这些生活在南疆戈壁要地中的人种叫作“克里雅人”，被划分为维..族。戈壁中大巨细小的胡杨林绿洲组成了克里雅人的聚落和文化。克里雅人事实从何而来有好多种说法，有人说他们是..阿里古格王朝的后裔或是古楼兰人的后裔，还有人说他们自己就是戈壁里的土著民族。这个民族最早被瑞典探险家斯文·赫定发现，20 世纪初，考古学家斯坦因给他们做了人种学测量，证实克里雅人其实是印欧民族的后裔。

胡杨是戈壁民族选择居处的标记，能够有效地避免风沙侵袭

现在达里雅布依乡因为秋季满眼的金色胡杨成为了摄影喜爱者心目中的圣地，但因为交通极其未便，可以真正达到的人可谓少之又少。摄影师张昊介入了戈壁营地的扶植，在这个遗世自力的处所生活了几个月。在这段日子里，他不光仅把镜头瞄准了金色的胡杨，也记录下了这些生活在戈壁深处人们的真实生活。

分歧于绿洲上的维..族人，戈壁中的盐碱地无法耕种，只能放牧。这里没有广宽的草原，酷热的天气也无法豢养牛马，只能放牧少量的羊群。恶劣的情况和有限的资源迫使克里雅人小心掌握着羊群的数量，达里雅布依乡以外的每一户零星人家至少要相隔5 公里以上才能包管各自充沛的放牧空间。房子用红柳枝和河泥搭建而成，每户人家都伶仃地生活在一片胡杨林里。

为了成长乡里的经济，除了放羊和莳植苁蓉以外，

本地当局还组织机构搭建营地，进展能经由旅行带来收入

达里雅布依乡的人们栖身在一路，生活也并不死板乏味。除了放牧，他们也做一些其他工作，好比莳植苁蓉。这种寄生在红柳根部的中草药有着很大的经济价格，羊群和苁蓉组成了乡里村民首要的经济起原。每周一，乡里都邑举办升旗典礼，村中的大人和小孩都邑列入，之后孩子们要去上学，大人则回家各自工作。

尽量生活在戈壁的中心，克里雅人也十分爱清洁。村里的妇女天天都要清扫家里由黄沙组成的院子。扫帚在沙子上留下一道道不算平整的陈迹，这种清扫并不是扫掉尘土，而是清理掉沙子中的垃圾。戈壁的要地水源极其珍贵，所以本地人天天只用小壶装水，在院子角落稍作洁净。因为和外界的交通并未便利，开车又很轻易被络续转变的河水阻碍去路。摩托车是本地人最主要的交通对象。不外在早上梳洗的时候，摩托车的反光镜也成为了本地人的“化妆镜。”

固然身处戈壁深处，克里雅人也十分爱清洁

天天都要用“洗脸壶”洗脸

摩托车不光是克里雅人最好的交通对象，

也是早上整顿仪容的“好伙伴”

固然络续有摄影师、观光者冒入神路的危险深入戈壁，找到这个黄沙深处的村庄，但克里雅人依然连结着本身最原始的生活体式，陪伴着黄沙、胡杨和稀少的羊群生活在这个黄沙掩映的处所。

与羊群为伴，与黄沙为伍。戈壁深处的生活日复一日，年复一年。身处无边的戈壁之中，克里雅人也有着本身的偏向，沿着河流而行，就能回抵家乡，就在那片胡杨林下，在日头归于黄土的处所。