温暖恬淡的居所，在现代生活中“归隐山居”

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归，不只是归家，也是归心。履历过红尘喧嚣之后的人都分外神往着归隐山居的生活。

现代生活中的人们固然做不到归隐山居，但却能够拥有一个远离喧嚣、回来初始的温情居所。

金长生

有名空间设计师

JINDESIGN空间设计师事务所设计总监

时间对于室庐，就像阳光于植物，前者对后者的滋养潜移默化。金长生非常留意室庐的“时间性”，在知足业主栖身功能和精神追求的根蒂上，他进展给住户尽量多地留下一些空白墙和空间，日后业主进展本身的房子有些纷歧样的状况时，经由更调墙绘、壁纸、窗帘、家具，就能够低成本改变这个空间。

设计巨匠迪特·拉姆斯曾提出设计中的人道化和时间性，与金长生基于将来人居的可持续概念做私宅设计的思虑千篇一律。分歧的是，拉姆斯提出的人道化和时间性是基于产物设计的语境，而金长生在人居层面上商量，认为舒适性乃栖身之本，设计师应该从用户的需求出发，把设计做得充沛制止，为业主留出将来生活的余地。就像他常说的：生活不只面前好景不常的快感，每个栖身在里面的人都有一个值得期许的将来。

作为一名设计师，金长生心里最大的依靠，就是进展每一个栖身者有一个平坦澹泊的生活情况，人的初心莫过于此。

他在《归》北京别墅的设计中，针对人们对于归隐礼居的神往，为业主打造了一个平坦澹泊的生活情况。

客堂的落地窗打破了室内与室外的隔膜，将小院中的风声鸟声树声浅浅引入室内，即使身居室内，也依然能感触到春风掠面，桃红柳绿的初春盛宴。

空间除了知足功能性的需求之外，更透出魂魄的力量，让身处个中的人悠闲自得，并与之共识。

家具的选用，施展了整个方案的初始，简约不简洁。原木与玻璃连系的茶几显现了原始与现代的对话，是一次时代的碰撞。

庭与院共生，室内家庭成员运动与室外天然情况的互动是整个设计的主要考量。

与其说是天井延伸了室内空间的体量，倒不如说是室内空间承载了天井的韵雅，彼此的相辅相成增强了人与天然的沟通，为栖身者供应最能还原人道素质的“心的居所”，与大天然相融相生，从而知足人们返璞归真，回来天然的感情需求。

“半壁山房待明月，一盏清茶酬知音”。茶如正人，正人爱茶，两者都有着一种雅致的气质，内中质朴，透出不凡的品质。

餐厅既成为了一家人共享晚餐相谈世事的空间，也成了男主人会客邀请三五石友品茶闲谈的好行止。

有时，喝茶会友不在于身居何处，而在于是否有同样的心境。

所谓“室雅何须大，花香不在多 ”，书房无需浓墨重彩的装饰，轻描淡写的山水画足以表达出栖身者的心境。

所有的装饰点缀适可而止，既不沉闷也不急躁，满满诗意的空间漫溢着清幽淡雅的书香味和茶香味。

大面积的窗子将室外的青葱引入主卧，两盏纰谬称的床头灯为空间增添了好多意趣，圆的造型也寄意着东方文化中的和美。

设计师在床位打造了一个禅意的角落，主人能够在这里充裕享受私密时光，喝茶、阅卷，或是赏识室外葱郁的景色。

若是说留白是设计技能，那么场景丰满，就是设计生活。契合心灵的悠闲，强调家庭关系之间的协调，将生活形态驯良意美学相连系，转化为栖身者坦然自若般的心境，将东方文化的包涵与厚度淬炼成一股柔软的力量。

金长生的起点不是将所有的中式元素聚积在一路来诠释中式味道。他真正想要表达的是东方味道，是与时俱进却不失东方韵味的东方魂。

他始终相信，细节打动听心，当你在大情况里无意间发现某一个小细节与你的心里不约而同，那么从你的心里深处已然使得这个设计获得了一次新的升华。

设计师：金长生

编纂：luna