优雅的爱情到哪里去了

2020-02-14 13:32:48

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优雅的恋爱到哪里去了

◈ | 许知远

在20世纪各项伟大的起义中，恋爱缺席了……
--奥可塔维奥·帕斯

"将恋爱进行究竟"，这句酣畅淋漓的标语露出了我们的致命伤口--我们正在失去恋爱。不管我们的唱片工业发生了几多"为爱悲伤欲绝的汉子与女人"，也不管架上的风行书籍上供应了几多爱与性的技能，我们得认可，我们的恋爱正在失去它应有的色泽，它正变得平庸化与手艺化。恋爱酿成了我们忙碌生活的一种放松体式，酿成了一种有量无质的占有，酿成了有点昂贵与劳神的高级消费品。在这个时代，我们钟爱的对象，越来越失去其本应的丰满形象，而逐渐实利化了--他应该具有如何的身高，如何的收入，公司的名字是否带有"．com"的后缀……

在功利的世界里，我们忘怀了恋爱的式样。我很甘愿就此回首一下恋爱的汗青，起劲给读者呈现恋爱最初的面容及厥后来的流变，这种不无轻佻的回忆中充塞了我对于古典世界的有点失常的眷恋。

恋爱是一种尊贵的..，是我们文明的特定产品。德尼·德·鲁热蒙在《恋爱与西方世界》中付与了恋爱一个特定的降生时间与所在：12世纪的普罗旺斯。谁人时代，风行的行吟诗人起头在诗篇中赞扬伟大的恋爱。形式感起头被引入男女之情中，按照约翰·赫伊津哈的概念，"将恋爱形式化，是一种社会的需要，是跟着生活的愈益严酷而愈益急迫的需要。恋爱必需被提拔到典礼的高度，充足而暴烈的热忱需要这一点。惟有强烈不羁的感情竖立一套形式和划定，才能消弭残暴……文学、时尚和讲话都成为调节和净化..生活的手段……"有了这段话的铺垫，我们能够进入现代淑女们盼望的恋爱黄金阶段"骑士时代"。文质彬彬的骑士们和宫廷贵妇们的故事已经成为不朽的传说，他们依靠一个眼神、一个隐喻或一句诗来弯曲地表达本身的感情。在《颜色颂诗中》，一位叫吉约姆·德·马绍的骑士第一次与爱人约会时欣喜若狂，因为该姑娘头戴一顶天蓝色帽子。在此时，蓝色代表忠贞。在漫长的中世纪中，有关恋爱的隐晦诗歌四处可见，而其时的风行小说几乎一律为骑士解救贵妇后，却最多仅吻一脱手帕罢了的禁欲模式。而其时最受迎接的汉子模式鄙人面这首诗中披露无遗：

他受过真正的骑士教育，

在德国和法兰西；

他长久居留在伦巴底，

为了进修文雅之礼……

今天，我们能够声称中世纪恋爱的矫饰。但我在这里如斯哕唆地引用的惟一目的，是想强调最初恋爱的非功利性，它不是为了敏捷获得性的知足，也非通往财富与权力的手段，它更注重的是一种心灵上的沟通和优雅的..。

接下来的文艺答复不原谅面地冲击了这种..。人们发现，像《十日谈》中不屈不挠的知足欲望，是件让人康乐的事。..的恋爱观起头受到实用主义的挑战。当然，在接下来的17、18、19世纪中，中世纪遗留下来的骑士精神恋爱观并没有遭遇何等严重的挫折。因为，在这几百年间，人类文明依旧节奏迟缓地进展着。

欧洲妇女们钟爱的对象，由穿戴铠甲的骑士们转向了卢梭或许雪莱式的诗人，后者在看待恋爱上尽管比前者更勇敢与豪恣，但在这种豪恣之下，倒是一般的羞怯与浪漫。即使对于其时的浪浪子们，不管是拜伦照样卡萨诺瓦，他们的浪荡体式也几乎是一种非功利性的，他们更多留意的是行为自己，而不是最终究竟。米兰·昆德拉在《迟缓》中引用的18世纪恋爱小说，再光鲜不外地示意了其时的恋爱观点，它是如斯的迟缓与美丽。

20世纪几乎推翻了我们习惯的一切观点，恋爱成为这一切推翻中最让人肉痛的牺牲品。在20世纪大行其道的手艺观点的窜改下，我们发现恋爱甩掉了它含情脉脉的面纱，它变得目的分明，它似乎不再是一种心灵热忱的需要，而酿成一种人必需的权力与从属品。法国粹生在陌头叫嚷道："要..，不要做战。"很显然，恋爱与斗争并无离别了。而不管是在杂志、电视照样收集上豪恣的..物品，更是把恋爱直接演化成一种追求数量的生理激动。而此时，已经解放的妇女们盼望的汉子是詹姆斯·邦德型的，他们无所不克，而且不需伟哥便性欲炽烈。

此刻天，在".com"的刺激下，可以在NASDAQ上市的收集英雄们早巳让骑士精神黯然失色，比起布满隐喻的诗歌，姑娘们加倍热爱直接的stockoption(点击)。到这里，我终于含模糊糊且断章取义地完成了我对于恋爱汗青的论述。而如今，我对于你惟一的奢望是，可以合上你的眼睛，让本身临时性地远离实际。你嗅到了12世纪的法国普罗旺斯的气息了吗?恋爱从那边飘了出来……

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《凉州词》

-人民文学出书社-

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