叶圣陶：给教师的10条建议

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by 叶圣陶

“言教”和“身教”相统一。“言教”并非自力的一回事，而是倚赖于“身教”的；或以言教，或不言而教，实际上都是“身教”。“身教”就是“为人师表”，就是一言一动都足认为受教育的圭臬。

常识学问无尽头，人品教养无尽头，谁也不应故步自封。无论言教或是不言之教，总之要把本身的好式样去教人，才能收到练习和陶冶的实效。把本身的好式样之教人就是“为人师表”。

“知也无涯”，没有接触过的事物不克知，没有索求过的事理不克知。

我国古来有所谓“身教”，就是说教师教授生不克光靠说话，还得以身作则，真正的教育感化在说话跟实际生活的一致上。如许看来，教师必需以身作则，学生守则才能有效地实施。

分列在教师眼前的学生将做什么样的人，这能不明确地熟悉吗？学生今朝处在什么样的社会里，这个社会将过渡到什么样的社会，他们在这里头将起什么样的感化，这能不明确地熟悉吗？

对这个有了明确的熟悉，才能就学生的体质方面、常识花样方面、道德品质方面、思惟情绪方面，踏踏实实地安分守纪地做培育工作。

职业是有益于人类的，本身所能胜任的，全体为乐趣所涵濡的，实现我们的幻想的一种运动。

我们对于生活问题必需得个解决。然则持着报恩和偿债的立场去从事职业，毫不是个解决；所必需的乃是基本的彻底的解决。这生计问题所以成为独一主要的问题，就因为有那汗青的谬误的结晶体——资源轨制。

关于教室里教师的讲，经常听见的有两个说法，一个是“讲深讲透”，再一个是“精讲多练”。“讲深讲透”专就教师方面说。“精讲多练”说到两方面，教师本身要“精讲”，同时要让学生“多练”。

如今我所要提出的，文字教育实在就是内容问题，记忆教育实在就是方式问题。

未来诸位卒业今后，出去教书，万万不要再用老方式了，更不要受了人家的感染，依旧走到老路上去。最好还要劝劝人家，进展人人来把教育的方式改良一下。

教师和学生，无论若何不该该对立起来。教师不是专制政治下的虎伥，学生不是被榨取的公众。教师和学生是同伙，在经验和常识上，彼此虽有深浅广狭的不同，在精神上倒是亲密体谅的同伙。

学生要扩大一点熟悉的局限，做他们亲密体谅的同伙的教师竭力匡助他们还嫌来不及，怎忍把他们的欲望基本压了下去！我们特意在此提出来说，进展做了这种错误勾当的教师反省一下，授与学生阅读的自由。

国文课里读到文言，就得作一番讲解的功夫。或许由同窗试讲，由教师和其他同窗给他勘误（讲得全对，当然无须勘误）；或许径由教师讲解，同窗们只需坐在那儿听。两种方式对照起来，天然前一种来得好。因为让同窗们试媾和勘误，同窗们先做一番揣摩的功夫，能够增进阅读的能力。

坐在那儿听虽然很省事，不大费什么心思，可是平时本身阅读没有教师在旁边，就难免要感应无可依傍了。

讲一课书，不光是使学生多知道一些器材罢了，主要的在使学生真实受用，不只是一天两天受用，而是一辈子受用。

实际上，不光是教语文如斯，教其他各科都如斯，要使学生一辈子受用。