「所以有时幻想被视为可望弗成即的远方高塔，一些人心存念想，然后持续走在自我或者不太认同的轨道上，有些艰难的维系着实际与幻想的均衡」 [好文分享：www.ii77.com]

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又是一年高考放榜时，几家高兴几家愁。在抖音上，你随处可见土拔鼠尖叫为BGM的查分视频，又或许在微博热搜榜上，某某省市文/理科状元的分数和生活喜欢一并公开。

[原文来自：www.ii77.com]

在整个7月，最受存眷的莫过于高考。

30日，一则新闻再度印证了人人对于高考议题的持续热情：湖南耒阳的一名留守女孩钟芳蓉考出文科676分的成就，校长立即带着50多位先生连夜进村报喜。

在相关的采访中，女孩直言她选择了北京大学的考古专业，这是“受樊锦诗的影响”和出于对“将来规划的考虑”所作出的决意，也是一个完全取决于小我的选择。

相对于钟芳蓉在能力成家根蒂上的审慎思虑，部门网友显然要更感动，也更迷惑：为什么不考虑家庭状况，选择一个更能挣钱的专业呢？

当然，也有好多与此相反的恋慕，究竟不是每一小我都能如愿走对想象中的“第一步”，一年一度的“悔怨选XX专业”“劝人学X（法/医/等等专业），天打雷劈”的帖子和微博足以佐证。

商议选这个专业“对纰谬”或许只是表象，多数人对本身所选专业的遗憾和不满才是重点，而这份并不令人兴奋的情绪背后，更光鲜的主题或者是幻想与实际的错轨。

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考古，一个听上去就很厚重的专业，火食罕至、高压低薪、专一吃力干是多数人对它的第一印象，并且和传说中的“四大天坑”专业（生化环材）比拟，它又不具备那么多的赛博知名度，前者是黑红也是红，后者却倾向于冷门中的小透亮。

△ 知乎考古学话题下的回覆——“啥都得会”

再往梗上靠一靠，或许只有盗墓作品银屏登场时，考古学才能被世人顺带一提，布满神秘气氛和预设的灰头土脸。

是以，有人认为钟芳蓉做了一个不太准确的选择，这自己源于对考古学的未知，而这种认知上的限制又似乎完成了一个闭环：我没听过=多数人不关心（要不怎么会传不到我的耳朵里）=将来偏向似乎很狭小=物质根蒂微弱的或者性。

加上新闻报道中钟芳蓉身上的标签：留守女孩，让人人的视线天然转向了她的生存问题。部门可惜于其选择的人其实并非恶意，更多的是将本身代入到她的场景中，意图顺从实际而更快改变近况，因为公共等候是如许的：精良的人理应赚大钱，精良且家景不优渥的尤是。

所以金融、较量机、传媒……这些专业才是“瓜熟蒂落”的选择，才相符他们的期许和所谓的社会成长路径。说这些不承认的声音比手划脚倒有些偏颇和极端，究竟也要看到他们是在进积德意地提前劝戒。

这种劝戒和隐约的“饱尝社会毒打”之下的无奈有迹可循。就像我们总提到内卷化的社会，竞争激烈、动辄996ICU、心照不宣的阶级固化论，每小我头上都悬着一个时钟，滴滴答答掀起强烈的时间焦虑感。

对于多数人而言，高考之前的路没有分岔口，人人都在统一条路上行进，选择专业却不克毫无所惧地直行。好比钟芳蓉的考古学，又或许是大人们口中一读读八年的医学，将来的饭碗除了要牢靠，还得能尽快拿到本身手上。

△ 年度固定节目：别报XX专业

这就让更多人小心着一个专业从入门到学成所消费的时间成本，也能够说是试错成本是否奋发。但很无语凝噎的是，信息海潮下的试错机会被削减，以大学专业定终身的几率大幅上升，谁都不肯意落于人后——万一没饭恰呢？

所以关于钟芳蓉选择的商议，挖究竟照样在说实际与幻想的差距，正如人人说着说着起头追忆小时候科学家、宇航员等等的妄想萌芽，但只能以一个“害”字结尾。选择了考古学的钟芳蓉，随的是本身的热爱与幻想，她没有“向世俗观点抵制”的意思，但却依然让幻想主义的哲学有了又一次闪光的时刻。

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在关于钟芳蓉的分歧商量中，独一重叠的是人人的对本身的遗憾，具体而言，是无法选择百分百热爱的、幻想中的专业，而抛却的原因也大同小异：欠好就业、平均薪资低、待遇返还时间长等等。

20世纪80年月，《中国青年》杂志注销署名潘晓的来信，信中发出了“人生的路，怎么越走越窄”的疑问，在其时激发了普遍的商议和争议。时隔40年，潘晓问题不再关切路窄不窄，而进化为路在何方的渺茫。

△ 80年月的潘晓问题

或许熟悉这种感受的，还有豆瓣小组“985废料引进规划”中的9万3千个小镇做题家。

在这里，你很难相信985、211院校身世的学生也会称本身是废料菜鸡（但事实是他们已然非常精良），也会面临着对照高频的失败和不知所措。

△ 组内常有的商议

和钟芳蓉果断的追梦者脚色有别，小镇做题家们（和多数人）身穿实际主义者的礼服，接管实际生活中的通行价格尺度——财富、权力、地位等，这些成为了他们权衡人生成败的主要砝码甚至是独一砝码。

当这些观点遍及化后，就形成了支配性的力量。如斯一来，原本该当雄厚多彩的人生，就有或者被社会上的风行文化和通行观点所简化、窄化。若是心里幻想无法接近这一尺度，或许需要极长的沉淀才能赶上社会预期，那么多数人当然会选择逃离幻想的辖治。

所以有时幻想被视为可望弗成即的远方高塔，一些人心存念想，然后持续走在自我或者不太认同的轨道上，有些艰难的维系着实际与幻想的均衡。

基于此，留守女孩选择考古学不如说是打开了一道窥探实际主义与幻想主义合意的大门，遵守实际无错，追求幻想甚好，两者呈现出的状况远不是完全的敌对。同化在实际和幻想中的“废料青年”也并不是真正的废料，不外是让本身能喘口气、降降温而已。

周国平在《对幻想主义的暖和对峙》一书中写道：“据说，一小我若是在14岁时不是幻想主义者，他必然俗气得恐怖；若是在40岁时仍是幻想主义者，又不免幼稚得好笑。”这注释了我们青少年时期给本身画的“大饼”，又天真烂漫地在中年时期让大饼磨灭。

不外，周国平本人对如许的说法似乎也不认同：“由此我又相信，在幻想主义遍及遭讥笑的时代，一小我仍然对峙做幻想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自发”。

——实际主义者便也是如斯！

我们看到有人指摘钟芳蓉不切实际，又看到有人指摘着前一批人毫无幻想，但顺从实际尺度下的价格意志和追逐高处的幻想方针素质没有什么凹凸贵贱之分，精神上的成熟和自发才是分水岭。

DT财经曾对#最轻易悔怨读的专业#进行民意统计，最终究竟却让不少人感应诧异，此前提过的四大天坑没有名列前茅，电视民工相关的专业固然总被诟病，却也没有随意成为“一声太息”。

而谈论区依然可见各个专业学生的奚弄和吐槽，完了，又接着上课进修吃饭睡觉，闲下来的时候测验着拼接实际和幻想，没什么大不了。

再看钟芳蓉与北大考古，对纰谬已经不是重点，心有戚戚回忆起本身的选择才是最终的停泊地。虽然有人懊丧着拍脑门，时至今日还要说一句“当初真不应！”也有人哈哈而置之，“混口饭也挺好”。

当然人人都知道，实际和幻想总归有差，摸到幻想边缘的人老是少数——但生活在社会价格尺度中，同样有它的妙处。

夸张点说，高考放榜就像一年一度悔怨日，这个日子里有一桩意难平小事。

参考资料：

[1]李保森：《佛系青年：观点、认同与社会焦虑》

[2]尤达：《幻想主义逆境的映射——阿伦·索尔金美国主流社会的精神书写》

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