延续两千年的养生方法和调理经验(附语音)


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【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精辟篇-之二十一。(更多出色内容持续更新中……)】

“天氣,清凈光亮者也,藏德不止,故不下也。天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不下。交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死。惡氣不發,風雨不節,白露不下,則菀槁不榮。賊風數至,暴雨數起,六合四時不相保,與道相失,則未央絕滅。唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。”——《黃帝內經•四氣調神大論》

(接前文)在这里我们就会看到,凡是人起头衰老,一个很主要的示意,那就是中焦脾胃不和,中焦脾胃之气下降。中焦脾胃是后天之本,气血生化之源。我们看到凡是得了恶性肿瘤的人,有一个特点,就是瘦削不爱吃饭,什么原因?西医的说法认为恶性肿瘤是个消费性疾病。从中医的事理看来,恶性肿瘤伤气,把气血都给伤了,气血一伤之后脾胃之气下降,于是他就不爱吃饭、满身乏力,“脾主四肢肌肉”,所以乏力。“脾主气”,气虚乏力,说话说一段时间就倒不上气了,什么原因?好多医生认为肺气虚,其实不是。金、木、水、火、土,五行相生,土生金,土头不敷,脾胃之气不敷,肺气天然不足,那么脾胃之气如果够了之后,他的中气天然就足,说话就有劲,就有丹田气。


整体上看来,这小我如果衰老,个中一个很主要的示意,就是中焦脾胃懦弱,中焦脾胃一懦弱了之后,说话没有劲、肌肉没有力量,(请存眷微信:pengxinboshi)同时响应到面部,“面始焦”,脸起头变黄,起头显现皱纹,皮肤起头松懈,都是什么原因?都是脾胃之气不足,所以说中国古代也许分为两种补养身体、治病的流派,第一是脾胃派,以李东垣为代表,这是“金元四人人”的李东垣。此外一个是补肾派,以张景岳为代表,张景岳擅长补肾,他的绰号叫张熟地,他的名字叫张介宾(名介宾,号景岳)。 


分歧的医家对于同样一个患者身上的病的体味纷歧样,张景岳认为好多人的病都是因为肾虚,李东垣认为好多人的病都是因为脾虚,“四气”不克斡旋。他们的这种计较谁对谁错呢?从我的目光看来都对,为什么?因为他们两个恰恰离别抓住了两个要害,一个是先天之——肾,此外一个是后天之本——脾。所以说,无论是从脾起头下手治疗,照样从肾下手治疗,最终的目的都是让他们的先后天都能壮大。具体莅临床上,有好多肾虚的人归并脾虚,像肾精不足的人脾胃就差,就不爱吃饭、满身乏力,脾虚的人就有肾虚,脾性亏弱的人还有腰酸背痛、腿没有劲、记忆力下降、掉头发,等等。所以我经常说人不是照着书正本抱病的,书上脾虚、肾虚离别的这么显着,脾虚是脾虚,肾虚是肾虚,然则真正莅临床上你就会发现,一小我脾虚傍边还有肾虚,肾虚傍边还有脾虚,脾肾两虚傍边还有一些肝气不足,还有一些贫血,还有肺气虚,还有心火旺等等的,人体是一个很复杂的系统。


所以说,临床上的大夫在治疗过程傍边就会发现,(从必然水平上来说)古代每一个医家说的都对,为什么?他们离别描述的是非常典型的患者的状况。我相信那些医家若是从新回到如今,他们都活过来,从新到了如今这个时代,看如今的病人的话,他们的好多这种提法,还有说法,都邑凭据如今的状况,众生的这种病发生着转变,一定也会提出来“脾肾两虚同化肝郁”,这是我见到的最多的人,就是“脾肾两虚同化肝郁”,这种人是最多的一种体质。 

就需要先补后天之脾胃,脾胃壮大了之后,接收功能强了,然后再疏肝,肝气疏好了之后,让他合营着心态的调整,肝气疏解了之后,最后一步把肾气给它补上来。这时候你用的那些药,像熟地、山萸肉、杜仲、枸杞子等等的这些滋腻的药物,才能经由脾胃接收进入肾中,才能把先天之本——肾,给它补好。所以说,我们进修中国传统的经典《黄帝内经》的时候,必然要关联到具体的临床上来剖析,究竟这段话讲的是什么意思?它所描述出来的这种理念为什么需要如今人去进修,都经由二千多年的沉淀了,为什么如今人还要去进修?(请存眷微信:pengxinboshi)因为它讲的是天然之大道,讲的是天道,讲的是这种纪律,这种纪律过一千年、二千年甚至一万年、两万年都不会磨灭,为什么?因为它是六合阴阳转变的一种天然呈现出来的纪律,也是我们参悟人生的时候需要参考的纪律。今后的课程中我会逐渐跟人人分享我的一些治病经验和摄生体味,还有对人生的一些感悟。这些内容都藏在《黄帝内经》这部经典里边,进展人人都能跟我一路,我们配合进修,把这部经典把握好,用好。


好了,今天的课就到这里,感谢人人,我们下次节目再会。 (未完待续)


本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精辟篇-之二十一。(更多出色内容持续更新中……)

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