任正非的哲学:接纳不完美的自己

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      单是伶俐还不敷,还要有充沛的伶俐以避免过度伶俐。

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——莫洛瓦



任正非的哲学:回收不完美的本身


(一)


前段时间,中央电视台采访华为CEO任正非的视频,相信人人都看过。

 

任正非在采访中说:

我这平生就是短的,我只做长我这块板,我再拼别人一块长板,拼起来就是一个高桶了。

   

                                          

他还说:

完美的人,就是没用的人,一看这小我老是追求完美,就知道他没有进展。

 


这句话对我触动很大。

 

我们每小我都进展本身变的精良,都想纠正所有的瑕玷。

 

任正非并不如许认为,他的意思是:人人都出缺点,出缺点很正常,不要去纠正所有的瑕玷做个完美的人,要把精神放到本身的长处上,最大限度施展本身的优点。

 

这是企业家任正非的经验总结。

 

可是实际中,我们都很难回收本身的瑕玷。

 

似乎总有一个声音一直的求全本身“明明知道本身的瑕玷,却不纠正,的确是不知羞辱。”

 

这让我们每时每刻都坐立不安。

 

究竟我们该怎么做?


(二)


在商议这个问题的之前,我们先问问本身有哪些瑕玷?

 

好比:

为什么本身老是喜欢用耽延的体式来逃避问题?

想减肥却不由得美食的诱惑?

本身什么时候才能解脱这活该的市欢型人格?

 

当我们想起自身的时候,显现在脑海中的老是那些无法解脱的瑕玷。

 

可新鲜的是,有时越是想要解脱这些瑕玷,这些瑕玷越轻易赖在身上不走。

 

好比,

越想战胜上台重要的坏偏差,越这么想,上台越会感应重要;

越想强制本身睡觉,反倒越轻易失眠……

 

雷同的情形还有好多好多。

 

那么该若何面临自身不完美?



(三)


想必,每小我都用过好多体式,来改变瑕玷。

 

最常见的,就是压制

 

然而,锐意压制本身需要花消很大的心理能量。

 

压制就像给本身筑了一道“堤坝”一般,这道“堤坝”无时无刻在承受着情绪的压力。

 

久而久之,人就会感应疲惫、甚至显现行为非常。

 

在“哥哥”张国荣生前的最后一部片子《异度空间》中,他饰演了一位常年压制着心理机要的心理大夫阿占。

 

中学时的女友因不想和他分手而自杀。面临这突如其来的变故,阿占选择了压制。他不光扔掉了与女友相关的所有物品,还强逼本身彻底忘怀女友。



他认为选择了压制、遗忘,事情就会跟没有发生过一般。然则在很长的时间里,他一向都没有法子爱上别人。而当他再一次动情绪的时候,女友的幻觉又频频地显现,络续地干扰他的回忆……

 

压制,能缓解一时的疼痛,然则却无法解决问题自己。

 

其次,我们还经常用自责来责罚本身。

 

在我们的大脑中,似乎住着一位严峻的家长。

 

一旦我们示意得欠好,它就会在第一时间跳出来求全:

 

为什么这么简洁的小事也能被搞砸?

你真是世界上最蠢的人了!……

 

实际上,这种声音或者起原于我们成长的履历。

 

若是小时候经常被求全、训斥,这种评价就会被我们内化成本身的声音。

 

日本片子《被嫌弃的松子的平生》,女主松子从小就得不到父亲的奖赏和喜爱,相反,一旦犯错还会受到父亲求全。

 

于是,年幼的松子老是会认为:“必然是因为本身做错了什么,才得不到爱。”

 


在后来的人生中,她碰到了好多的“渣男”,有的对她始乱终弃,有的对她实施暴力,还有锒铛入狱的……但几乎无一破例,她都认为是本身的问题而忍了下来。

 

过度自卑,成了她平生疼痛的根源。

 

自责,不光会让人变得自卑、畏首畏尾、滞滞泥泥。严重的还会发生自残、自杀的念头。

 

“合理化”也是我们常用的应对体式。

 

合理化,通俗地说就是给本身找托言。它看似是一种“回收”,但其实并没有触及问题自己,不克匡助我们获得提拔。

 

例如,当我们否认本身能力不足时,我们会说这件事情太难做了。但实际情形是,尽量事情很难,有的人照样能很超卓地完成义务。

 

当我们求全他人、埋怨情况,批判生活中的各种不公时,好多时候是在为本身摆脱。

 

我有一个同伙,大学卒业之后就一向“失业在家”。

 

一起头,同伙们还会帮他介绍工作,可是他老是以“专业纰谬口”、“前景欠好”、“没有手艺含量”等各类来由来推托。

 

慢慢人人就不耐性了。一个同伙不由得说:“你再如许下去,就真的成为啃老一族了!”

究竟,他涨红了脸说:“如今社会压力那么大,失业的人多了去了,又不是只有我一个!”

 

于是,我们终于融会到,我们是帮不了一个“凡事都为本身找托言摆脱”的人。

 

可见,“合理化”只会让人安于近况,阻滞不前。

 

总之,不管是压制、自责照样合理化,都在解说一点:我们不克回收一个不完美的本身。

 

我们都进展和这些憎恶的瑕玷划清界线,最好让它们从生活中永远地消散。

 

说实话,如许的表情能够懂得。但这些体式都不是健康、积极的。



(四)


那么第二个问题就是:

 

我们该若何面临自身瑕玷,才能称得上是健康、积极的呢?

 

美国心理学家爱丽丝·博伊斯在《真正的回收,就是爱上不完美的本身》书中,供应了一些建议:

 

首先,认清一个根基的事实:没有人生而完美。

 

岂论是手握大权的总统、身家上亿的巨富、魅力十足的明星,有谁敢说本身是完美的呢?

 

并且,用一个成长的视角来看人的平生,每小我都是从弱小中络续获得成长,才逐渐变得壮大起来的。

 

是以,任何的不足、短板、瑕玷都有或者历久陪伴着我们。

 

看清了这点,你就不会是以而疼痛。

 

“科学天才”爱因斯坦曾被先生猜忌智力缺陷,美国总统林肯也因口吃问题而被人冷笑。然而,他们都没有是以否认本身的价格。

 

任正非在访谈中也说,本身也有好多瑕玷,在家里常被妻子孩子指责。然则这些并不故障他成为一名精良的企业家。

 

或许你在人际交往方面不敷超卓,或许你因脾性欠安而备受困扰,然则没有关系,瑕玷人人都有。

 

其次,认识“不回收”背后的深层念头。

 

我们之所以不回收本身,是因为我们的潜意识敷陈我们——你需要成长。

 

若是你一向是“五音不全”,那么音乐就是你的短板。

 

怎么办呢?

 

若是你不想成为一个音乐人,完全没需要去填补音乐这块短板。

 

你要做的是: 用悉数精神,把本身的长板做的充沛长。

 

最后,追求性格的升华和超越。

 

有名心理学家荣格认为:“若是我们能认可和回收人格中的暗影,就会对精神生活发生弗成估量的影响。”

 

当我们回收自身的不完美的时候,谁人一向求全本身的声音就消散了。

 

当我们从自我求全中解放出来,就会康乐的把精神放到本身的长处上。

 

当你不再求全本身,你就获得了最贵重的勇气;

 

当你敢于向别人坦诚本身的不足,反而会博得他人的赞赏。

 

此外,当你可以回收本身、原谅本身的时候,天然就可以回收他人、原谅他人,与他人协调相处。

  

从心理学角度看,在这个世界上,每小我的基因都是分歧的,生长情况也不沟通。人是有高有矮,有黑有白,有丑有美。有些人智力,性格瑕玷的根源或者来自遗传基因,有或者一生难改。我们把有限的精神虚耗在与基因缺陷匹敌,倒不如把有限精神用在施展本身的拿手。

 

做一个完美的人,不如做一个有拿手,有价格的人。




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