那些“追星女孩”为何那么疯狂？(2)

演出进程中，高阶粉丝会跟唱剧中歌曲，甚至为此去学习法语，没有语言能力也没有关系，自会有同好将歌词的中文注音分享在网上。如此，整个观演过程不再是单方面的你演我看，而是通过跟唱、打节奏、应援式尖叫反馈和互动环节的准确反应，达到最值回票价的观演体验。如果再加上演出前排队购买周边产品，演出后第一时间到达SD（演员出入口）等待偶像签名，即使是从演出当天上午10点便到达剧场等候，也不会叫人感到疲惫，因为整个过程就是一场任务丰富的观演游戏。

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粉丝：“我要学法语！”

这便是美国学者亨利·詹金斯在其粉丝研究开山之作《文本盗猎者》中描述的，粉丝群体特定的游戏化接受模式。这种游戏化不仅体现在观赏过程，还体现在粉丝的再创作中。演出结束后第一时间靠近偶像拍摄的私家谢幕花絮，不仅是私人纪念，还可以放在网上与同好分享和讨论细节。一些创作欲更旺盛的粉丝，还会将这些视频进行混剪，包括制作表情包、绘制人物漫画、创作鬼畜视频等，进行自己的二度创作。B站上有人剪辑的“小米”放飞视频集锦，获得了无数弹幕好评。而演出现场Cos演员造型到位者，会得到合影、攀谈的半偶像级的崇拜待遇，则是另一种同人创作的成功案例。

在平面化横向蔓延的欣赏模式下，每一个作品都能够成为一个包罗万象取之不竭的独立小世界，粉丝黏度高、自我闭合性好，是愈来愈成为主流的欣赏方式。

如果不能理解为什么是这一部相对小众的音乐剧在2018年火得一塌糊涂，那么，打开弹幕看视频，或许就是进入游戏世界的第一道门槛。在传统媒体式微、旧有..工具失效的当下，在B站、抖音、快手、QQ群、微信群等聚集的爱好社群成为值得关注的传播媒介。今日的瞠目结舌，都会成为明天的习以为常。意外逆袭的小众文化，或许就此登堂入室成为主流。

火爆的互动似有微妙的反讽

 “法扎”演出当天，与天桥艺术中心比邻的德云社门外，另一群追星女孩也呼朋引伴地守候着。德云社后身，郭记灌肠摊的老板一边炸着灌肠，一边有一搭没一搭地念叨：“今儿是‘烧饼’在，没有张云雷。”当追星女孩撞上相声，听说有人为了追星已经开始听京剧了，就像“法扎”粉丝留言道：“因为不慎跌落法语音乐剧的‘巨坑’，顺便种下学习法语这颗草。”这些都是好消息。

笔者对“法扎”是路人看热闹，若要评价演出，我个人有一大遗憾——

当莫扎特这个“穷酸破落的艺术家”缠绵病榻，创作着至少在有生之年鲜有知音的遗作《安魂曲》的时候，庸才萨列里却满获世俗的成功。舞台上嘲笑着“魔笛”为“哑笛”，萨列里与庸众步下舞台，唱着《自己胜利的牺牲品》（网友凭音译称《维氪to蛙》）与踊跃伸出双手的粉丝击掌相庆，幸运儿甚至会得到偶像的一个拥抱或面颊吻。这是“法扎”的一处大型互动，也是为..而来的女孩们纷纷抢购通道席的主要原因。我的遗憾是，少有人留意字幕机上的歌词“若人奉承你，别再迟疑犹豫，安然接受一切”。此处，火爆的现场与剧情似乎有了微妙的反讽对应。然而，翻开视频看弹幕，全部是广州、深圳、上海、北京拥抱次数的播报和羡慕现场的残念打卡……

 摄影|王晓溪

作为一名习惯于单向观演、对质量水准有着苛刻要求的传统观众，很多时候我也会为自己无力痴迷的过度理性、过分博爱和浅尝辄止而自我怀疑。但另一方面，假如我们认真看了戏，是否也应对眼前的美轮美奂生出一丝怀疑：说不定这也就是一位萨列里，爱他的人才会赠他昵称“萨巨巨”。

文|安莹

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