当粉丝的尖叫成为另一种表演

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不知道你有没有感受到：这两年，「追星」正在公家语境中被逐渐合理化，身边追星的人也甘愿坦诚本身作为粉丝的身份。

跟着各类选秀节目的热播与过气、流量明星的崛起与更新换代，粉丝经济在弗成轻忽地成长强大的同时，追星这种行为起头不再被视为洪流猛兽，某种水平上获得了公共的懂得。

与此同时，不追星的大多数人却依然对新生偶像持有着自然的抗击与猜忌。

好比提起蔡徐坤，好多人第一回响会是B站上的鬼畜视频、微博上盛行的玩梗和不睬智的小学生粉丝。

在B站搜蔡徐坤时显现的部门内容

而有趣的是，存在以上设法的人，其实大多没有看过《偶像演习生》，对蔡徐坤本人也谈不上有几多认识，多数印象首要竖立在媒体和粉丝为其构建出的各种符号及人设上——此定律放到其他大火的偶像和流量明星身上也一般成立。

当然，这里并没有要求受众“指摘电冰箱之前本身先学会制冷”的意思，通俗公共没有乐趣也没有需要认识。这作为不追星群体中的遍及现象，没人认为存在什么问题。

但这背后其实施展出了一种新的行为逻辑：我们对一个明星的印象组成正在离开他本人和他的作品，酿成对其「粉丝」群体的集体印象，以及对明星所代表的「人设」和风行文化中「梗」的印象。

“台下的欢呼声已经盖过了台上的歌声。”——这是昔时用来描述披头士粉丝的一句话，放在如今有了另一种意思：我们对明星身上的附加内容侃侃而谈的同时，却对他本人缺乏乐趣。

所以，当我们谈论明星的时候，我们又在谈论什么？

1.

偶像，一场轰轰烈烈的「圈地活动」

对于不追星的人来说，现在的偶像或流量明星大多是有名但生疏的。

若是说我们对几年前的流量明星还算有一个根蒂的认知：究竟无论是大银幕照样小银幕的影视作品，素质都是面向公共的。

我们会知道他们的新剧播出了，但通俗观众会被动辄六七十集的长度吓退；也知道他们的片子上映了，但会因为豆瓣评分而放下买票的手。

最终，人人对流量明星的印象停留了在一些或者不那么正面的影视剪辑里的部门片段里，或仅仅经各个影视博主之口认识他们的买卖能力。

那么到了这两年，从《缔造101》和《偶像演习生》等选秀综艺里成批显现的新人偶像们，他们的工作重心不再是影视，而是综艺和音乐等加倍粉丝向的范畴。

好比偶练选手和101女孩们的集体列入的一些综艺，完全不熟悉相关成员的观众很难从一帮人的生活平常中获得情趣，也就无法引起公共的乐趣，成为了粉丝圈内的自娱自乐。

11人列入的火箭少女团综《横冲直撞20岁》

同理，或许是因为华语乐坛整体的不景气，以及确定会有粉丝买单，偶像们的专辑和EP在意的是内容和建造中的自我表达，而不是再是歌曲的传唱度。也就此显现了粉丝在各大..拼命打榜，榜单上的歌你却根基都没听过的盛况。

亚洲新歌榜TOP3

所以，偶像与流量明星的作品在公共视野中的集体消散不属于一个不测失误，实则是这个行业的转向：他们不再直接面临公共，而是先把公共里面的一部门人酿成粉丝，再集中为粉丝们供应作品；至于没有或者转化成粉丝的其他公共，他们的设法则显得没有那么主要。

换句话说，就是睁开了一场轰轰烈烈的圈地活动，被“圈”进来的粉丝不免对自家的一亩三分地发生归属感，同时也和圈外的世界显现了信息隔离，以至于粉圈里终日热热闹闹忙忙碌碌，皮相的公共则感触不到什么波动，甚至显现了受到圈外受众承认的作品会被称为“出圈”，是一件很值得圈内骄傲的事情。

也因为圈层的显现，偶像与流量明星们的宣传体式从1.0时代的公共流传升级成为了2.0时代的二级流传：即信息首先由流传者传到定见首脑，再由定见首脑传给社会公共。

这种体式无疑比官方的硬广更轻易使人接管，但也非常依靠定见首脑——除了影视类博主和娱乐号以外，就是粉丝们的二次创作、流传和维护。

2.

粉丝有了从新解读明星的权力

由艾漫咨询公司和新浪微博配合发布的《2018粉丝白皮书》中有如许一段话：

或许前几年，我们还能够认为粉丝是娱乐财富的专有名词，但从2018年起头，粉丝已正式离开娱乐财富领域，被日渐崛起的互联网付与了全新的意义。

现在，明星们再也不是隔着屏幕，只进献银幕形象和作品的“神”，他们自愿走下神坛，自动缩短与粉丝之间的距离鸿沟，实现直接平等的对话沟通。

粉丝运动也不再是一切唯明星是从，明星小我品牌甚至影视作品宣发，都越来越倚重粉丝的力量。

早年我们说到粉圈文化，最后往往会落到娱乐..化上面：明星是神，粉丝是他的信徒，信徒把本身关于美妙生活的等候依靠在神身上，并跟随他的一切行为。

而近几年粉圈流传体式的改变则相当于一次「..改造」：昔时的马丁·路德赐与了每一小我解读《圣经》的权力，现在定见首脑的身份则付与了粉丝从新解读明星的权力。

《偶像粉丝平等，追星“..改造”》一文中如许形容粉丝地位的转变：“粉丝与明星配合构成了互联网时代的社会化族群。粉丝的各类运动不再是以偶像为中心，而是基于自身的喜欢进行自由结合与协作，将社会化收集，尤其是微博的赋能转化为实实在在的权益。”

当公共对某一偶像或许流量明星的印象首要来自于二手信息和物料，粉丝就拥有了很大的把持空间：他们能够用本身喜欢的体式对明星的作品、运动或许本人进行再加工，然后进行二次流传。

好比粉丝会在饭拍里把喜欢的明星修成相符本身审美的模样，再拿去安利给更多人；会在浩瀚的70集电视剧里找到自家偶像的一些高光瞬间，然后剪辑成此外一个故事；还会抓住明星的某一个细节进行极具主观性的解读，为他缔造一些不知真假的性格特点……

B站上粉丝自发建造的影视剪辑

甚至就连明星的所谓「人设」，也是首先获得了粉丝的承认之后才能靠粉丝群体自发地进行更普遍流传，成为公共眼中这个明星所代表的符号。

而过于强势的粉丝意志也会带来问题：好比微博用户 @蒋弄臣 提到的，经由粉丝的二次加工，风行文化中的明星们成为了乏味无趣的「乖孩子」。

只要提起年青年头偶像，就必定能够用“懂礼貌”“正能量”“起劲” “好青年”之类的词语去描述，若是这些形容词能获得官方的盖章承认那更是不得了的事情。事实受骗你回忆起这些人的面孔，有唱有跳，有哭有笑，唯独没有气愤。

十年前梁文道评价超女，你是信任一个电视台高层的口味，照样信任集体的聪明？最终集体的聪明选出了李宇春如许现象级的偶像，而她恰恰就是那群女孩中看起来最酷也最不乖的那一位。

今天选秀节目在互联网上遍地开花，可是选出来的偶像比十年前电视台高层的口味还保守，一个比一个乖，一个比一个面容恍惚。

当我们埋怨现在的偶像和流量明星整洁得仿佛流水线产物，有没有想过，是他们的个性自然一模一样，照样二次流传中只保留了他们一模一样的部门？

而又是什么导致了个性的流失和流传内容选择的同质化呢？谜底或许是：粉丝群体审美口味的同质化，或许说，粉圈的同质化。

3.

我们正在经由统一群游牧民来熟悉分歧的牧场

人人或许都听过「粉随正主」这句话，且很多人深认为然。这句话翻译一下就是：我们相信分歧的明星所拥有的粉丝群体也存在着分歧的属性，且这种属性会受到明星本人的影响。

然而真的是如许吗？

在《2018粉丝白皮书》里提到了如许一个数据：粉一个明星不到一年就转去粉其他明星的粉丝占整体的60%以上，有跨越三分之一的粉丝追星岁数已经跨越3年；而凭据明星周边购置.. O!what 供应的数据，平均每个用户会同时给3-4个明星付费。

起原：艾漫数据

固然公共印象中的粉丝依然会高叫着“XXX我爱你一辈子”，但其实现在的大多数粉丝既不会只爱一小我，也不会爱ta一辈子。

如今的追星更像是一种历久习惯和生活体式，适应了追星生活的粉丝会络续地从一个明星那边脱离，然后迁徙到下一个明星的粉圈，就像是你在一家公司干不下去的时候会选择跳槽，而不是直接退休。

在研究电视剧集粉丝以及相关文化的著作《文本盗猎者》里面，将粉丝形容为「游牧民」与「盗猎者」：粉丝们有着充沛大的自由与选择权，不会受到具体剧集的镣铐，老是在络续寻找新的刺激，这却是和国内的粉圈整施展状不约而同。

在游牧民与盗猎者理论中，粉丝老是在移动，“既不在这儿，也不在那儿”，不受永远的产业权所束缚，络续向其他内容挺进，调用新的材料，制造新的意义。

粉丝只掠走那些对本身有效或许有快感的器材：“他们是观光者，他们在属于别人的地盘之间迁徙，就像游牧民族在并非本身写就的野外上一路盗猎曩昔，攫取财富以获得自我的享受。”

「盗猎」模式强调的是意义制造的过程：我们说，粉丝宣扬的是本身的意义，而非作品或许他人的意义。

简洁来说，就是粉圈从整体来看是不乱的，内部则不中止地进行着动态均衡。

有时候粉圈生齿举止的速度甚至跨越了明星更新换代的频率，于是显现了一个新的情景，粉丝起头比明星加倍熟悉这个圈子的运转划定，新颖的偶像背后，经常是一群成熟老到的粉丝。

作为圈内子对这个现象的直观感触就是粉丝们时常用来自嘲的“全网追星三百人”，无论在哪个新圈子都能碰见本身的老同伙；

而对于不追星的更多人来说，我们所看到的依然是粉丝想让我们看到的，然则因为粉丝和明星不再有绑定关系，明星形象和粉丝形象的共通也变得不再准确了。

细心回忆一下你会发现，各家阳光理智的粉丝和无脑打骂的粉丝起头拥有沟通的面孔，分歧明星的后盾会做着相似的公益和应援运动，分歧圈子粉丝令人印象深刻的“疑惑行为”如今看来也都一衣带水。

明星不再可以代表他的粉丝，粉丝群体也不再能代表一个明星的形象。

固然粉丝依然在追星，然则追星的重点已经成为了这种行为自己所带来的体验，追的对象是谁则起不到决意性的影响。

4.

台下的欢呼声成为了另一台表演

在几十年前关于「披头士狂热」的相关研究文章里，如许描述披头士组合的粉丝：

若是女孩子本身不克或许说没有进展成为超等明星和傲慢的冒险家，她们至少能够把那些能够成为如许的汉子偶像化。追捧缔造了冥想，而明星的地位反过来又使这种赞扬合法化了。

你叫得越响，人们就越是弗成能忘怀粉丝的力量，当尖啼声压过音乐的时候，那么表演的就是粉丝而不是乐队了。

当台下的欢呼声跨越了台上的歌声，粉圈成为了一个有着自立意识的群体，追星的人起头享受追星这种生活体式，而不是追的人自己。

如今我们说起追星，想到的是入坑、补谁人明星的相关内容、熟悉圈子里的同伙、花钱买周边买代言、追明星的现场并和粉圈里的同伙们晤面、和其他家粉丝打骂、和自家粉丝打骂、脱粉删石友然后进入下一个圈的体验流程，所追的明星却是成为了配景里一张面容恍惚的脸。

甚至到了后来，粉的对象是不是偶像以及流量明星已经不再主要，无论你喜欢的是电竞选手、活动员或许相声演员，都能够把以上的一套固定流程照搬上去，获得沟通的体验。

于是一个又一个新的范畴被粉圈化，粉丝们扛着单反去体育馆看竞赛，为活动员拍摄写真；粉丝们也拿着荧光棒和灯牌涌入了相声剧场，让老观众感应不知所措……

据统计，2018年因偶像鞭策的粉丝消费规模跨越400亿元，粉丝经济达到了一个新的巅峰。如斯宏大的消费规模势必会给粉丝带来更大的话语权，也就是说，享受追星体验这件事还会向更多范畴、更多偏向扩展。

当然，这个趋势看来无法阻止，并不追星的你也终有一天会无可避免地受到粉丝群体的影响。

只进展你下次心有不忿，想要说出一句“什么样的人就有什么样的粉”的时候，可以想起粉丝已经不再是明星的从属品，在后续的年月里，他们将持续睁开一场自我娱乐的狂欢。

艾漫&微博：2018粉丝白皮书

偶像粉丝平等，追星“..改造” | 深几度

《粉丝文化读本》，陶春风 / 编，北京大学出书社，2009年版

《文本盗猎者：电视粉丝与介入式文化》，(美)亨利·詹金斯，北京大学出书社，2016年版

撰文：荞木

编纂：猫爷、提图