李冬梅与妈妈的“七天”：90年代农村女性生育悲歌

2021-01-15 03:46:02

《妈妈和七天的时间》剧照

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她以前一向想问妈妈一个问题，但一向没问出口。也或者有一次不由得问了，但不记得妈妈怎么回覆。“我就问，为什么你必然要一个儿子，就为什么必然非要一个儿子？我有什么欠好？”

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本文首发于南方人物周刊
文 | 本刊记者张宇欣发自平遥、深圳、北京
编纂 | 周建平 rwzkjpz@163.com
全文约8895字，细读约需20分钟

1992年

妈妈因难产作古时，“小咸”12岁。课上到一半，她被先生叫出来，得知五妹出生了，但妈妈夜里没了。幺舅带她和三妹星星回奶奶家，二妹小微在家等她们。那是片子《妈妈和七天的时间》里的1992年，也是导演李冬梅和她的二妹李丽的1992年。

2018年，写《妈妈和七天的时间》的脚本前，李冬梅频频想起26年前幺舅到学校里找她和三妹的情形。他们坐在幺舅的小货车后车厢，车开上山路，波动地路过荒原和田埂，赶回村里。谁人夏夜，陪伴着五妹出生，12岁的李冬梅失去了本身的妈妈。

李冬梅家住在巫山四周的一个村庄。全村几乎只有他们家没有儿子。好早以前，爸爸对她们说，李家三代单传，到爸爸那断了，“（他）会感觉似乎是祖宗的罪人……”李冬梅描述。爷爷给家庭施加压力，爸爸也想要个儿子，“他出去有体面。”在李冬梅的成历久，守候弟弟出生是一件习认为常的事。妈妈有次和人发生摩擦，对方骂妈妈“半边户”。没有儿子在那边是能够被羞辱的把柄。每次妈妈怀孕，对男孩的切盼无时无刻不在白叟面上吐露。

昔时村里有钱有路线的人家在女人怀孕后会找病院查孩子性别。李冬梅家没有找过，就如许有了二妹、三妹、四妹。

谁人年月谁人处所，女人都在家生产，临产时就把接生婆叫去。妈妈第五次临产时，四妹才1岁，还在亲戚家养着。妈妈作古时二妹李丽8岁，她也知道家里一向在求男孩。“农村里耳濡目染的，就听到说谁家有男孩有女孩了，大情况都是如许子的。”李丽回忆。

“但他们对我们几姐妹其实是很爱的，没有对我们姐妹欠好什么的……没有，从来没有。我爷爷、我爸爸都对我们一般很喜欢，也从来没有感觉我们是女孩子就怎么怎么样。”李丽说。李家五姐妹都得以念书。

壮劳力在外务工、白叟小孩留守，在本地很常见。在李家，爸爸常年外出，浪荡或打工，妈妈是家里的首要劳力，哪怕肚子大了，也做农活、忙家务。“我妈妈是一个很贤惠的女性，也不会去抵制。但她会感觉很忧伤。她是一个在镇上长大的女孩子，嫁到一个走两三个小时山路才到的村子，嫁的人在人人看来是不务正业的，所以她要承担比其时好多女性更多的家庭重任。甚至我感觉父亲在家庭中的缺失，在精神上带给我母亲的困扰比物质上还要大；然则物质也会，因为小孩要上学，要买衣服，要吃饭。”李冬梅说。片子里，妈妈是静默的，梳着简洁的齐耳短发，端倪慈善，扶着大肚子，时常做家务，偶然坐着愣神。

片子《妈妈和七天的时间》（以下简称《妈妈》）拍摄了巫山村庄一位母亲生产、作古前后七天的家庭平常，它是李冬梅导演的半自传片子。

背影

我第一次见到李冬梅是2020年11月在深圳的一个导演工作坊，她给有志于拍片子的年青年头人分享本身做导演的一些实践经验，首要是走过的一些弯路。

还没写脚本时，一个同伙说，只要她写，就能够帮助找钱。究竟合同没签，开拍前她没拿到一分钱。四妹把本身的保单拿去典质，换来15万给李冬梅做启动资金。她遭遇了所有没钱的新导演需要战胜的逆境。

但比起近乡情怯，资金问题算不得什么。“要一遍一遍地去进入你或者不是稀奇甘愿进入的情境里，这是对照难的。”

在《妈妈》的成片里，第一场戏是小咸的背影，镜头跟着她从奶奶家屋里出来，扎马尾的瘦削小女孩沿着巷子往远处树林而去，夏日炎炎。那是李冬梅读小学时常走的路。2019年炎天为片子勘景时，李冬梅走在十来个工作人员前面，踏上那条烧毁的乡下巷子——那是她从6岁走到12岁、去学校必经的路。她发觉到一股“劈面而来的、撞击我的感应。它是穿透性的，完全进入到身体的每一个细胞”。她试图描述那种感触，但认可本身无法正确地复刻那一瞬，“似乎你童年的碎片、点滴一向被遗留在那。你进入这个空间，它被叫醒；我的身体也对遗弃的器材发生了记忆。被遗忘的和我留存记忆的身体之间，发生了很巧妙的‘再次碰见’。”

在巷子上，39岁的李冬梅“碰到”了12岁的小咸，泪水直流。

2018岁终，李冬梅在一次晨跑时想，要把妈妈作古前后家里的故事写出来。那段日子她频频回忆，记忆打捞过滤后，她以七个日夜为框架，写下小咸一家一周的生活：妈妈待产。小咸和小微上学，小咸带星星玩。爸爸打工。爷爷奶奶外婆做农活。人人静默着吃每顿饭。妈妈生产，死去。葬礼举办。爸爸回来。

脚本定稿是第二年晚春了。那时代，“还能够有一层薄薄的距离，让你感觉是在写别人的故事。”但当回到家乡，她与记忆的距离被拉到比来，成为她拍《妈妈》最艰难的功课。

李冬梅的姑妈姑父还住在家乡。姑父认识她的故事，带她在故里找到了适合演爷爷奶奶一辈的人。在巫山四周的学校，她找到了她的“小咸”和“小微”。一些远房亲戚充任片中的群演，也是演远房亲戚之类的脚色。妈妈葬礼上主持典礼的道士被她找到——这么多年，他一向在镇上做道士。在《妈妈》里，他重演了一次妈妈入殓前的繁琐典礼。

片中，第一天，小咸吃过午饭后回到阁楼上的卧室，悄然看书，蚊帐半掩着她。剧组找来的床被一户人家用了二三十年，接近她的童年记忆。“那场戏我想要营造的是一种和平，那是我记忆里很幸福的时光。那样的时光一去不复返了。”

2019年，在重庆，《妈妈》粗剪完成后，李冬梅找了个咖啡馆之类的场地，请同伙、以前的先生和四个妹妹来列入小型放映会。“最认识这个故事的人应该是我，”二妹李丽说。看到片子第一场戏小咸的背影时，李丽的眼泪夺眶而出。“对我来讲它不是一部片子，我姐姐用这种体式让我重走了一遍我的童年。”

“姐姐其时究竟12岁了，好多感情起头萌芽，我想（妈妈作古）对她的感情袭击是最大的。”妈妈作古后，李丽悲痛而懵懂。她对妈妈的脱离感受不真切，家里嗡嗡地挤满亲戚邻人，为他们可惜，事情似乎比她感触到的严重。她感受大姐不高兴，而她不太领略，比她小的妹妹更不领略。“但我长大了返回来看，小咸的背影朝田埂上一步一步走的时候，大姐的情绪我瞬息都懂了。妈妈走了，她太难熬、太伶仃了。”

李丽从片头哭到片尾。最后，李冬梅邀请亲朋们谈话，讲对片子的定见。

第一批观众对《妈妈》的评价不太好。“他们看不惯吃饭吃这么久，睡觉睡这么久，一天也不说话，镜头跟他们看的片子完全纷歧样。”李冬梅说。她记得最后二妹说，或者她们通俗观众不克赏识片子，会有别人喜欢。更小的妹妹们则说“没法看了”。李冬梅很沮丧。

“我们或者真的离片子太远了，好多时候不懂得去赏识，也没有在感情上给她太多支撑。” 李丽说。“但我感觉姐姐拍这部片子，就是为了本身最心里的感触，感觉能保持到谁就是谁，没有为了这部片子让更多人接管而去拍。”

在片场，李冬梅和剧组也发生过不少审美上的争执。摄影师、灌音师和团队其他人猜忌她的美学理念。他们说，按她这个拍法——长镜头、大全景、很少的对话，或者片子都剪不出来。“或者我走了一条错的路，”李冬梅没有那么笃定，“但我除了选这条路之外，没有法子去选其他路。若是我要听本身的声音，这条路必需得走，就算撞到墙上也没法子。”

李冬梅在《妈妈和七天的时间》剧组图/受访者供应

夜路

第五天。

白日，同村一个女人生产，孩子生下来没了气儿；晚间，接生婆赶到小咸奶奶家，妈妈生下五妹，但胎盘留在子宫里了。四个邻人的汉子慌忙将妈妈抬上滑竿，往镇上赶。爷爷和外婆打着手电筒，步频很快地跟在后背。但外婆个矮，和滑竿距离越拉越远。

生第五胎前，妈妈正本是住在外婆家的。外婆家在镇上，离病院更近。奶奶家到镇上病院至少十几公里——李冬梅在镇上读初中时，每周六下昼回奶奶家，得走快要两个半小时，周日再走两个半小时去学校。在《妈妈》里，舅妈和幺舅打德律，分歧意妈妈在外婆家生产，来由是嫁出去的女儿若是在娘家生孩子“对娘家欠好”。于是，外婆陪着妈妈一路去了山里的奶奶家。

夜色中，滑竿路过乡下的巷子，路过积水的浅河，路过盘山的公路，达到病院。不知过了多久，滑竿从病房抬了出来，妈妈身上白布遮脸，汉子们悄然蹲在地上。又过了良久，外婆才赶到那条积水的浅河，接着走上盘山的公路，又过了良久，才走到镇病院。

“我知道她是很老实地在讲这个器材。她讲话的节奏和片子里一般。”张小石是李冬梅在墨尔本大学维多利亚艺术学院低一级的学弟。五六年前他听李冬梅讲过这段故事：黑魆魆的山里，人们一向走、一向走。2019年片子开拍前，他从澳洲来剧组帮助。

拍这场戏时，张小石在路边负责清场。晚上6点多，张小石跑到四周的玉米地拦人，请村民过会儿再出来。他很重要。这时，刮风了，远远地，滑竿“咯吱咯吱，由远及近地走过来。四小我抬着滑竿，滑竿上看不到人，只能看到妈妈的一双脚在外头，穿布鞋”，张小石看到李冬梅的泪水快从眼眶出来。现场合有人恬静下来，看着四小我抬滑竿走上公路，走出镜头。一条过。

片子一共拍了31天。拍戏时代的某个晚上，他们偶遇了镇上的葬礼。巫山接近荆楚之地，崇尚巫鬼，葬礼典礼繁荣，要放鞭炮、搭舞台唱戏、送灯，和上世纪90年月几无不同，也有道士念符咒，主持典礼。

片子的第七天是妈妈的葬礼。创作团队在现场商议，是否有需要完整、写实地显现葬礼过程。张小石是学人类学身世，懂得这一典礼的主要性。但其他剧构成员有拍过告白的、有拍过剧情片的，质疑“长长的如许一整个流程弄下来，有意思吗”。

片子拍到尾声，李丽来探班，她感觉片子就该如许拍。人们就该如许从村里出来，走过田埂，走上盘猴子路，在山和雾里走到镇上。村里人的葬礼就是那样的，“每一帧画面我都太熟悉，我感觉这个画面必然是这个模样的。”

片子里的第七天，爸爸终于回来，一家人围着木桌坐一个圈，吃饭。这是全片人最齐的一次。除了妈妈，都来了。

李丽记得爸爸曾悲伤地来到妈妈坟头，她和大姐三妹也从家走到坟头，抱着爸爸哭。李冬梅在片子里也放置了雷同的场景，在妈妈墓前，三姐妹相拥而泣。小咸哭着对爸爸说，“爸爸，我会像儿子一般照看你。”

实际中李冬梅说完这话，爸爸也走了，外出打工七八年，爷爷奶奶、外公外婆撑持着家。姐妹们长大，李冬梅没机会孝顺爸爸，对爸爸亦有难消的怨气。后来她成年、工作，爸爸变老，她“就是像一个通俗的女儿一般去孝顺他，天真烂漫”。

《妈妈和七天的时间》剧照

埋孩子的处所

“我会像儿子一般孝顺你”这句话，李丽也记得。她思索少焉说道，这句话甚至或者是妈妈还活着时大姐说的，“当着他们的面，（她）说，‘你们不消再生了，我们必然会孝顺你们的，必然不会比男孩差。’我感觉她说的是对的，也感觉她这句话（对我）是有影响的。”

“它就在潜意识影响着你……”李丽这一代都生活在城市，她在教育行业工作，“我们在工作的时候也很起劲，会起劲证实，好比说和爸爸那些同伙的儿子比，我们不会比他们差。”李丽斟酌文句。

李丽说，几个姐妹性格的共性就是要强。她眼中的大姐是是妹妹们瞻仰的对象——很会写作文，写的诗很美。

李冬梅是世俗意义上的勤学生，中学从村里去镇上，高中上市里，大学到更大的市里。她想读中文系，爸爸说，今后怎么办？学英语还能够做翻译。她说也行，读了英美文学。

卒业后，一位旧时的中学先生升任校长，邀她回镇受骗先生。但四年后，李冬梅的人生轨迹起头出乎家人预料：告退、创业。之后，年过30的李冬梅到另一个半球从零起步读片子。李丽说，其时一家人都不看好。但她执拗，卒业后又不..，过着漂流不定的生活。“她干事是有板有眼的，但生活是很随性的，”张小石说，李冬梅这几年给他发信息，经常是，“如今在重庆了”、“如今在越南了”，“或者是想体味自由的感受。”我第二次采访李冬梅是在2020年12月，她其时到法王寺做义工。接德律的谁人下昼，她正在把佛像前熄了的灯点燃。

还在创业的时候，在某个小片子院，李冬梅看了一部“朴质的小成本”伊朗片子。故事里，爸爸一向很想要儿子，这让他的女儿非常疑心。“当我意识到遥远的伊朗也有如许一个女孩，感受本来我不是一小我在履历如许的疑心。那一刻我感觉片子有如许的力量。”在女性际遇没有获得遍及存眷的90年月，芳华期的她甚至没有感觉这是个问题。“其时也不知道我在寻找什么，或许怎么表达，怎么竖立自我。”碰到这部片子后，出国读片子成为她转嫁多年情绪的新载体。

“但片子带给我的不安更多，因为要创作，总要一直地审视本身的人生，视察本身的世界，其实不会让一小我变得加倍平静。”李冬梅说。

“她的主题、从她身体里涌出来的器材，都是回到巫山、回到生活的处所，从女性的角度来看。这是一贯的。”张小石提起李冬梅那部拍巫山区域女性生育状况的记载片《阻滞的时光》。

在寻觅的状况里，李冬梅拍过悬疑、恋爱等各类型短片。大部门是以女性为主角，她本身没意识到这点。2013年，她以拍摄农村妇女生殖健康记载片的名义申请了学校奖学金，带着两个同窗到巫山家乡住了近20天。

她采访了五位岁数跨度从20到50岁的、因为分歧原因失去孩子的女性，最后在记载片中呈现了个中三位。一个姑娘怀女胎七月，肚痛三天后汉子才把她送去病院，诞下一个六斤多的女胎。一个女人的女儿没足九月，在她下床时直接掉到了瓷砖地上，三天里不吃糖水不吃奶，一家人也没放在心上，娃娃就这么去了，没有名字。

还有个女人养着三个女儿。她还打过三次女胎，都是因为想要儿子。第一次确定怀的是女儿后，女人一向哭。她想过生下来送给别人养，但感觉长痛不如短痛。七八个月，娃肚子饿了都邑动了，针一打就不动了。“像吹气球一般，大起来，又慢慢消散。”肚子连续不断痛，熬了一天才把死胎生下来。她哭，睁眼闭眼都是“小娃娃从肚子里掉下来到盆里，然后用个撮箕把娃娃弄走”的画面。家人没敷陈她，但她本身知道个中两个孩子埋在哪。每次走到那，她都要看几眼。

在李冬梅采访的2013年，接管产检、在病院生产成为常识，生育健康受到正视。李冬梅用故里话问那位失去过三个女儿的女性：“会想对和你一般想要个儿子的女性说些什么？”

“如今，我一定会说，儿女都是一般的，男女都是平等的，妇女能顶半边天，何须要蒙受那些疼痛呢？假设有人问我，我一定要劝，不要走我的老路。时代在转变。我如今想起来都是悔怨、肉痛。”李冬梅最后把镜头给了一条老公路，并配上字幕：“第一个堕胎的女儿埋的那棵树下，离她家只有十米远。若是她还在世，如今应该12岁了。”

和李冬梅妈妈统一生成产的一位妇女就失去了孩子。在《妈妈》的第七天，失去了孩子的父亲远远地指了指一棵树，是埋孩子的处所。

《妈妈和七天的时间》剧照

冷漠

上学时，张小石和李冬梅经常走路、坐地铁，穿过整座城市，去餐馆吃点器材，试着不聊片子还能聊些什么，究竟不出三个往返，又聊回各自的片子点子。2015年，他们在澳洲的一个中餐馆吃午饭，张小石聊到他构想的一个校园女生的故事，李冬梅就讲到本身12岁的记忆。“我听完，头皮都麻了。”张小石回忆。

又过两年，李冬梅在考虑本身的长片童贞作，张小石对她说，“要更自我一点，把你真实的器材拿出来，如许就够。”李冬梅后来选择以本身的故事为创作原点。

写脚本时，一个画面冒出来：群山中，二姑抱着五妹走。“ 那是很美的一个托孤的行为，对吧？是很诗意的。我的感触就是一个恬静的早晨、恬静的女性，远远的，你或者都看不清楚，她向群山深处走去。”

那时她就下了决意：固定镜头、全景、长镜头，没有名堂。她想象不出那种手持晃悠镜头是什么结果，她的视听说话是她生活经验沉淀的究竟。

脚本写到后背一度阻滞。她认为本身是懒惰。她在重庆、山西四处浪荡。如今发现，本身是“真的不肯意去面临”，所以要“出水换气”，再从新专一。

在《片子手册》2020年10月刊里，主编Marcos Uzal揭橥文章《Vacance de Venice》(《威尼斯假期》），说《妈妈》知足了他对威尼斯片子节最大的等候——启迪性。“初看下，用疏离默然的固定长镜头拍摄的《妈妈和七天的时间》会被敏捷归为人们熟知的中国村庄纪年史类影片。但这似曾了解的感受很快就会被忘怀，因为这部片子的示意形式是出于对纯粹与极简的追求而绝非市欢和做作……它的叙事手法会让我们联想到侯孝贤早期纪年史类的作品，故事在一段特准时间内睁开，灭亡作为时间线上的缺口被捕获到，而焦点是四周情况素质的冷漠。”

2020年第四届平遥国际片子展上，《妈妈》荣膺费穆声誉最佳影片。10月16日晚，社交..的各片子类媒体都发了这个新闻。李冬梅把喜讯敷陈家人，妹妹们很高兴；但奖杯需要刻字，迟些才能寄给获奖者。她给了影展方本身公司的地址，就没再干预。爸爸很担心，问她：奖杯你收到没有？还充公到？会不会奖被拿走了，不给你了？

跟着《妈妈》在片子节系统受到存眷，爸爸对李冬梅有了一些一定。此前爸爸老是对她说，拍这种器材，需要去澳大利亚学吗？

2015年，她的卒业短片《阳光照在草上》获得了墨尔本大学那一届的学生最佳导演奖，代表学校赴柏林和戛纳参展。她那时已拍过七八部短片，终于感觉本身找到“一点导演的感受”了——谁人清淡残暴的故事里，老头生病气息奄奄，被驾到滑竿上，儿女将他抬到镇上病院，又送回村里让他等死。最后，嫌老头是肩负的儿女，想法子在孙女喂水时让他呛一口。老头断了气。

李冬梅的爸爸和二妹三妹受邀到澳洲列入她的卒业典礼，也看了这部短片。“他们就感觉我拍的片子对照土，”李冬梅笑，“看你其他同窗拍得多洋，像好莱坞一般，只有你的片子，慢腾腾的，讲农民。”

以前好多同伙夸她，想做的事几乎都做了，她却没有感觉本身有多大能力。但拍完《妈妈》后，李冬梅感受到了本身身上的力量。“（片子）获得一些人的一定，更主要的是我去面临了这个伤痛，不再恐惧它。若是如今没有拍这个片子，还在逃避我人生里最痛的部门——母亲的死，那么我或者照样生活在脆弱里。”

李丽说，《妈妈》里的小咸似乎比大姐本人更静默。在李冬梅的记忆里，本身也有很妄作胡为的时候。她叹口气回忆，她请了个小学同窗去玩，妈妈似乎是把菜夹给同窗了，没夹给她，她很气，没去上学。人人走了，她爬到猪圈的棚顶上，“落拓地坐着，赌气。”妈妈看到，归去通知爸爸。爸爸在睡觉，大白日被叫起来，跑来抓她。她被抓住，很惨地打。

李冬梅和妈妈很少交流。妈妈肩负家务，不向她抱怨。她也没听到妈妈对外婆说什么。“她从来不会说。我感觉她是稀奇隐忍的，我感觉也没有人听她说，所以她没有机会说这些。”

围城与自由

“你要想，一个三十明年的妇女，一向生女儿，生活也很吃力。我感觉我们家里似乎没有稀奇多欢声笑语的时刻。”李丽说。“但她是非常制止的一小我，哪怕生活再吃力，也不会显着地表达不高兴。”

“其实在12年的记忆里，我妈很少是康乐的，我们整个家很少是康乐的。一家人一路开高兴心吃饭，只有一次。整个童年12年的记忆，就一次。”李冬梅回忆，那是很通俗的一个冬天，下一点毛毛雪。爸爸回来了。爸爸走到夯土墙的屋外，到菜地里把雪扒开，取了一棵白菜回来，关上木门。妈妈做饭很好吃。一家人可贵团聚，爸妈也没打骂。“似乎那天我妈是高兴的。”这时候妈妈话会多些。

“她在笑，不会像好多真正康乐的人那样（大笑）。”停了一会儿，她增补，“也不怎么笑了，或者只是感受到她比起平时没有那么忧伤。”

李冬梅记得，她以前一向想问妈妈一个问题，但一向没问出口。也或者有一次不由得问了，但不记得妈妈怎么回覆。“我就问，为什么你必然要一个儿子，就为什么必然非要一个儿子？我有什么欠好？”

李冬梅的第二部长片，故事在心里盘桓已久。片子叫《张果真和两个季候的交流》，讲母亲失去孩子的过程。张果真是一个没有出生的孩子的名字。她想在重庆拍，讲一个都会职业女性——“但她具体是什么职业也不主要”——的性别逆境。

她说，她熟悉的好多女性，不管是不识字的奶奶、外婆，照样博士、鸿文家、大音乐家，都有一种共性，“自然的母性，离不开母亲的身份或女儿的身份，对女性传宗接代生儿育女的‘责任’有自我觉知。”

德律里，她说起小时候喜爱文学的物理先生介绍她读的书。《死者的奢华》——“一个母亲要去扼杀一个生命”；《安娜·卡列尼娜》——“她若是能抛掉社会和本身强调的贤妻良母的身份，后来对恋爱的期盼或者就没那么高。作为自由人，她或许能够用不是那么重的表情去跟另一小我爱情”；《理智与感情》——“从其余女性身上给本身设定一个‘好的女性’的形象”；最终说到她本身：一个40岁的、没有选择进入家庭生下孩子的女性。少时交友的同伙没有像她如许的，他们几乎都进入了传统的家庭秩序。

“其实我心里是不安的……照样会想，我的同窗同伙，他们和社会之间有加倍主流的关系，过的生活是不是加倍轻盈一些？这种关系会不会给他们更多平安感？”

爸爸和妹妹们知道这是她要的生活，不会去建议什么。偶然有同伙会担心她，老了怎么办？“他们照样进展我有一个家，进展我过一种加倍接近人们想象的那种女性的生活。”她想了想说，很新鲜，同伙们又经常恋慕她，感觉她没有家庭的牵绊，很自由，“似乎是说他们妄想中的生活。他们获得了如今拥有的之后，就起头进展生活的另一面，能够是我如今如许，好比能够在寺庙做义工，做一个月，想在其余哪里待一个月也能够。”

平静

拍《妈妈》前，李冬梅给张小石看了几稿的脚本。张小石记得，第一稿脚本里，90年月的故事竣事后，还有当下的场景：小咸长大，梦幻般与妈妈重逢。“我非常直接地讲，我稀奇不喜欢（有分歧的时空，有回忆、有想象），太多了，别人都如许，酿成相对常规的那种叙事了。”李冬梅注释其时的表情，“能够做如许一个比方，以前它（过往的事）会梗在那儿，是你不想看、不敢看的器材；这么讲出来之后，完完全全地放下，我感觉没有做到。”

“但如今我去母亲的坟上，会很坦然地接管她已经脱离这个世界。若是有此外的世界，我进展母亲在那是安眠的。如今想起她的脱离，我会平静好多，不会像之前那么刺痛。”点窜脚本时，她删掉了超实际的镜头。

最终，成片里有一场戏，妈妈坐在外婆家屋外的地坝边上，夏日作物兴隆，配景有虫鸣。一位年迈的邻人和妈妈相对而坐，二人无言。邻人的表演者是李冬梅的外婆。

“那也是一个想象的场景，进展外婆能有一个机会，跟片子里的女儿有某种意义的重逢。”外婆八十多岁，不知道李冬梅在拍什么戏。孙女嘱咐，请外婆坐在那纳凉，她照做了。

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