年年怀念的赵本山，证明了被误解是表达者的宿命吗

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要过年了，聊一个有年味的话题吧。

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有一个名字，好像最近又开始频频出现了。

前几日，有媒体爆出赵本山女儿吃十万元天价早餐的消息，迅速引发网友热议。

1月30日，赵本山女儿赵珈萱发微博回应，表示这是假新闻，随后#赵本山女儿女儿否认吃天价早餐 登上热搜。

11月，有媒体曝出赵本山将时隔七年回归2019央视春晚舞台，引发了一众网友期待，然而随后这则消息就又被证伪。

除了这些真真假假的消息，前段时间，由@小可儿有剁不光的手 制作鬼畜视频《改革春风吹满地》又一次火了，在这个临近年关的时候掀起了一股怀旧热潮。

自2013年赵本山宣布正式退出春晚舞台，至今已经七年了，今天知著君就来讨论一下，关于我们的这个“老朋友”的一些话题。

很多人都没有实感，《不差钱》已经是10年前的小品了。

自1990年首次凭借着《相亲》在春晚亮相，到2011年《同桌的你》最后一次演出，赵本山带着他的小品在春晚的舞台上站了整整21年。

有学者把赵本山评价为“一个难以走进今天的昨日他者”。回忆起来，赵本山的形象在这21年里似乎是没有变的：“钱广帽”、走路拌蒜、东北味、永远比时代落后一点的小人物式的话语系统，塑造了赵本山独特的搞笑风格。最典型的就是《昨天，今天，明天》里，赵本山与宋丹丹开场的对话。

“我叫白云，我叫黑土。我七十一，我七十五。我属鸡，我属虎。他是我老公，他是我老母……”

一个典型的淳朴、紧张、甚至有点滑稽的东北农民形象跃然屏幕之上。

从1990年到2011年，赵本山和他的小品见证了改革开放以后越发多元的社会文化，也自然会因为不变的笑料模式难以满足大众日益变高的“笑点”。

被改革春风吹起的赵氏小品，渐渐减速了。

2012年，赵本山先后陷入“豪赌风波”和“移民风波”中，虽然在被质疑后也有了澄清，但舆论的火苗也开始星星燃起。

14年，在缺席中央文艺座谈会风波后，接连的中央媒体批判与满天飞的坊间传闻让赵本山陷入了“人人喊打”的困境，昔日接地气的东北农民形象与现实中“家财万贯”的强烈反差让赵本山“人设崩塌”了。《人民日报》海外版刊发文章，里面提到：“没法让中华民族发笑的赵本山，已然脱离主流文化。而这，对一个艺术家来说，无异于进入了一种囚笼。”

“低俗”，成为了赵本山的头号罪名。

从今天来看，到底是真的低俗，还是被误解是表达者的宿命。

一方面，赵本山的小品的笑料形式确实很大成分源于恶搞、反差以及小人物的市侩和短视，看起来是典型的“傻乐主义”文化。但另一方面，正如张佳玮在分析何庆魁+赵本山的表现手法时提到的，赵本山的小品在人物塑造和情节表现上，经常是以一种反讽的形式呈现的，即“先描绘农民的淳朴到可笑的姿态，然后，用淳朴去反讽一切道貌岸然的家伙。”因而，如果只以“低俗”定论，未免有失偏颇。

2014年，以微博、微信为代表的社会化媒体的影响力还未如今天这般强大，传统媒体的话语权也依旧势大，那场大规模的口诛笔伐从今天来看更像是一场精英文化与大众文化的强势对话。

在看关于现人对赵本山的评价对的时候，知著君发现很多人都引用了李诞的那句话：“幽默其实不用高级和深刻，好笑就行。”近两年来，不论是以《吐槽大会》为代表的搞笑节目的兴起，还是以“戏精牡丹”、“毛毛姐”等搞笑自媒体人的大火，网民对幽默的门槛和理解已经未向从前那般容易“上纲上线”。

一边是照本宣科越来越枯燥的小品，一边是大型的怀旧风潮，也无外乎人们开始怀念赵本山。

21世纪初的时候，媒体们认为“人民需要赵本山”。

而现在，人们开始想念他。

改革春风吹起了赵本山，互联网的春风却还没将他吹进下一个十年。

制作了现象级搞笑视频《改革春风吹满地》的up主@小可儿 在聊到自己视频的大火时说：

“全国人民都喜欢赵本山老师的小品。”

聊回到这个作品，尽管早在18年这个视频就已经上传并大火，但随着年味一天天加重，这个视频也又“火了一把”。

从某些层面来看，知著君认为鬼畜文化跟赵氏小品是有很相似的地方的。首先，他们都是通过以下克上的方式来实现娱乐和反讽。赵本山小品通过塑造卑微可笑的淳朴形象，来对傲慢者进行反击，制造冲突，形成笑点；鬼畜视频往往是通过对严肃话题的结构重塑，用新的创作来实现颠覆经典、张扬个性和讽刺社会的目的。

其次，他们都在某些程度上被指责为“恶搞”和“低俗”。当然这里不能将二者放到同一个维度上看，毕竟鬼畜文化更倾向于是亚文化的一种，春晚小品作为主流文化，二者的地位和影响力远远不能比。但在戏谑式的、解构意味浓郁的话语风格和视频形式中，我们确实可以窥见的是某些程度上相似的幽默形式。

同时，二者都非常“洗脑”。不论是愈发受到广告商青睐的“鬼畜”视频，还是过耳难忘的“不打针不吃药，就是坐着跟你唠”式的朗朗上口的语言风格，都让人印象深刻，也因而成就了这部爆火的作品。将鬼畜与赵氏小品的语言结合，无疑是plus的效果。

这样看来，我们似乎也发现了二者为何都能“长在观众的笑点上”。

说到春晚，离开了赵本山的春晚似乎一年没有一年好笑了。尽管大家年年仍抱有期待，但是这份心情每到春晚开播就更像是“另一只靴子”，收获的往往是意料之中的“不好笑”。

近两年的春晚，被人们评价为“加长版的新闻联播”。年年似乎都有“突破”，但是都只在“壳”上下功夫，没从“瓤”里学会走心。当然，随着人们的选择变多，笑点变高，语言类节目的“好笑”难度是提高了不少，但近两年不仅是语言类节目，春晚的制作整体上都呈现出浓浓的“照本宣科”式的不好笑。不仅内容僵化，只一味地讲究“正能量”，却忘记了该怎么挖掘“正能量”，难免说一句“不诚恳”。

如果说“不诚恳”，还体现在很明显的一点，就是开始拿流量撑台面。

以往的春晚更像是一场大型的“造星”盛会，而今天的春晚更像是一场大型的“数星”大会，从“制造流量”，变成了“流量至上”，将“流量”成为大众喜欢的免死金牌。然而搭着流量的列车扯人民群众的幌子，更像是一种投机。

人民真正喜欢的，想在大年三十这天看到的，并非是“流量盛会”，而是一些真正从大地上生长出来的，能引发千千万万人共鸣的，属于大众的东西。大家之所以怀念赵本山，并不一定是因为有多么好笑、多么难忘。背后可能还有那么点怀旧式的“岁岁年年人不同”的失落。

嘴上说着不抱期待，年年还是会蹲着看，不仅是一种习惯，更像是一种仪式。

不止是今年，知著君相信明年、后年、甚至是大后年，“赵本山是否会出席春晚”依旧会成为大家讨论的话题，赵本山的小品也依旧会以各种不止是鬼畜的形式再回到大家面前。

背后不止是喜爱，更多的还是期待。

最后，这是知著网年前的最后一篇推送，下次见面就是2月15号啦。

知著君预祝大家新春愉快。

希望今年的春晚，可以好看一点。

THE END

图片来源于网络

参考资料：

张佳玮写字的地方：《赵本山小品的妙处，可远不止改革春风吹满地》

  传媒圈：《赵本山离开央视春晚的日子》

  程美东，谭春玲：《冲突与重振: 当代中国价值观的建设过程》