国学小常识—第十四期

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— 悬壶济世的医家：神医扁鹊 —

这一期《闻古知新》向诸位介绍的是“医家”，在进入到节目之前，我谨代表网家家全体同仁，向奋战在疫情第一线的医护工作者，致以高尚的敬意和衷心的问候，您辛劳了。

今天我们要介绍的是：悬壶济世的医家。

春秋战国时期是中国古代医药学史上的主要时期。其时，朴实的辩证思惟和唯物主义哲学成长，使医学起头解脱了巫觋的羁绊，走上正统医学的成长道路。

《左传》、《老子》、《论语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《礼记》、《荀子》等经典，均凭据各自的哲学思惟对医学进行了相关的论说，而且形成了哲学性的医学理论。同时，在社会上也显现了专职的大夫，好比“医和”、“医缓”和“扁鹊”等，他们让医学理论具有了主要且显著的科学性，实用性及合理性。很多的著作也陆续地问世，例如《黄帝内经》和《五十二病方》等。

下面我就向您介绍一下医家的几位主要代表人物：

扁鹊

扁鹊是战国时期有名的医家，齐国的卢邑人，也有记载是渤海郡州人。扁鹊并非是真实的姓名，人们把他和黄帝时期的扁鹊比拟，而且称其为“扁鹊师长”。扁鹊姓秦氏，名越人。因扁鹊是卢人，又被称为“卢医”。扁鹊是中国汗青上有名的医学家，也是汗青上第一位被正式写入史册的医学家。

扁鹊以“量力而行”的医学立场，杂糅吸取了撒布于民间的医疗经验，他历久行医在民间，走遍了齐国、赵国、卫国、郑国、秦国等诸国。

话说一年，扁鹊来到了齐国，齐桓公召见扁鹊，在攀谈的转瞬间，扁鹊对齐桓公说道：大王您有小病，在皮肤的纹理，不医治生怕会加重。听后，齐桓公并不认为然地回覆道：我？我没病。扁鹊退去后，齐桓公说道：这些大夫就喜欢把没病的人说成有病，以显露本身有手腕。

过了几日，扁鹊又去觐见齐桓公，再次提醒道：大王，您的病灶已经进入到了肌肉里面，不实时医治生怕会加重。齐桓公依旧是不予理睬。

当第三次扁鹊觐见齐桓公的时候，只是远远的看了一眼，便回身离去。齐桓公随后命人去问扁鹊，因何回身离去。扁鹊说道：病在皮肤里尚未成病，以熨烫之法便可无恙；病在肌肉里，以针灸治之，亦可无碍；病在肠胃，以汤剂之法能够祛之；可面前，病已在骨髓之中，我力所不及了。

没过几天，齐桓公是身体剧痛，命人去找扁鹊，可扁鹊已经脱离了。不久，齐桓公病逝。

据传，在公元前310年，嫉贤妒能的秦国太医在崤山设伏，刺杀了扁鹊，扁鹊终年九十七岁。

悲哉，济世救人的神医，竟葬送于人道的丑恶之中。扁鹊身虽死，但其思惟和精神之伟大，则与世不朽。奋战在疫情第一线的白衣天使们，他们每小我都是扁鹊的化身，他们以仁爱之心，在和疫情抗争着，他们是现代最可爱的人。

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