历史给我们海员的画像----海员日大话''key worker“之一

画卷一：公元前221年，“六王毕，四海一”。赢君五次巡洋，梦与海神战，自射巨鲸。遣福入海寻仙，终不得果。汗青就是如许，你无从判袂真伪，也无需判袂真伪。然则这个画面足以解说谁人时代海洋是神灵地点，其实我们的神话传说也足矣印证南海、东海、北海都是神之居所。无论是与神战，照样求神问仙，至少也是一个通神者。通神者，舵手天然是神灵附体，扬帆起航人、掌舵者那天然是神圣的、具有神一般的权势。

画卷二：世界各地海港人流攒动，嘈嘈杂、喧喧扰，可谓：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。想必是比当下仅有孤零零不会说话的堆场、集装箱、汽车……现代化船埠热闹得多。公元1405～1433年，中国帆海家郑和率船队七下西洋。1487年，葡萄牙船主迪亚士在帆海到非洲最南端，定名好望角；1497年达·伽马率船队从里斯本出发绕好望角到印度。1492年10月意大利帆海家哥伦布发现了美洲大陆。汗青就是那样让人赞叹不已，就像孟子和亚里士多德是同时代人一般。公元15世纪，世界大帆海时代到来。这里我不想说中国与西方的进步、差距、对错之类，汗青已有评判。我想说：中国是世界的，世界也是中国的。这里只想展示一个画面：帆海家齐名王君，岂论是汗青地位，照样彼时实际地位。你或者不知道明宪宗、明孝宗是谁，但知道郑和；你或者不知道路易王君，一定知道哥伦布。Captain=King。

画卷三：一队印第安人拿起长毛掷向载有火炮、利枪的舰船，虎门炮台、大沽炮台的厮杀，一艘艘船舶、一排排舰队起头冲向藏满金银的蛮荒地，起头冲向文明优裕的泥土。资源生来就带着野蛮和血腥，近代帆海就是陪伴着资源降生和野蛮攫取成长起来的，它必然带着野蛮和血腥。素质意义上此时舵手和海盗差别不大。只不外一个后台是国度，此外一个的后台是部落罢了。

画卷四：全城还没有几台冰箱，彩色电视机、洗衣机更不消说了，近邻老王家样样俱全，自行车更不在话下，据说照样日来源装进口的。这些新颖玩意，引来无数人的恋慕和赞美。记得上大学的时候，先生和我们讲：其时，为了能让学校先生尽快娶亲，就派他上船跑个一年半载的，娶亲需要的器材就能备齐了。其时，高工资必然是舵手的尺度符号，同时也是为国度赚取外汇的主要渠道保障，家庭、社会、政治地位是不问可知的。

画卷五：惊涛骇浪起源盖脸迎面砸来，全船人斗争在本身岗位上，随时都做出赴死的筹算。因为已分不清你是在船上照样在海水里，已分不清上与下、天与海；此时船舶就像一片树叶摇曳在暴风暴雨之中，随时有被吹落的或者。太阳照样升起来了，船埠工人起头上船卸货，漂流的船体终于进入短暂的港湾。谁人躁动的心、伶仃的心、绝望过的心苏醒过来，也神往那一处短暂的平坦的港湾；醉生梦死，胭脂香粉，悻悻然、心灵迷离游走在那歌舞升平的深巷美屋。暖风熏得游人醉，只把异国作桑梓。这个画卷不分时代，一常如新。

画卷六：斜阳映红海角，黑压压的潮流陪伴着黑夜的光降，舞动起狂涛欲吞噬整个崖壁。一妇两孺崖边鹄立，翘首远眺，未见白帆，泪两行。“嫁与棹船郎，空床将影宿。不道君心不如石，那教妾貌长如玉。”世间有三件吃力，行船、打铁、磨豆腐。若是没有牵绊，谁还甘愿从天堂来到红尘；若是没有灾祸，谁还甘愿修得吃力果回得人世。

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