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《古文观止》中,不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作,《左传》《史记》《战国策》中的经典名篇也被收入其中。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。
1. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
——《前出师表》诸葛亮
【译文】亲近贤臣,疏远小人,这是汉代前期之所以兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是汉代后期之所以倾覆衰败的原因。
【背景】这是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一篇赤诚之心。
2. 简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
——《谏太宗十思疏》魏徴
【译文】选拔有才能的人任用,选择一些正确的意见并加以听取采纳, 那么聪明的人就会尽献他们的智谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广泛施予他们的恩惠,诚实的人就会贡献他们的忠心。
【背景】本文写于唐太宗贞观十一年,魏征向太宗上疏,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。
3. 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
——《留侯论》苏轼
【译文】古代所说的豪杰之人,一定具有超过常人的节操,还有一般人在感情上所无法忍受的度量。一般人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足以被称为一个勇敢的人。天下真正有很大勇气的人,遇到突发的事情能够毫不惊慌,对无故加在自己身上的侮辱也不愤怒,这是因为他们的胸怀博大,志向也非常高远。
【背景】本文是在宋仁宗嘉祐六年(公元1061年),作者苏轼为答御试策而写的一篇策论文。文中重点分析了张良能够含蓄忍耐的原因,以及这种能够忍耐的品质在秦朝末年群雄相互争斗中的重要作用,阐发了“忍小忿而就大谋”的观点。
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