揭秘百年前..“人造人”秘史，能像人表达感情

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机械人主题舞台剧作乱情节引西村不安

1923年，一场以“人造人”为主题的戏剧在东京上演。此前，推想小说改编的舞台剧《罗森的全能机械人》（Rossum's Universal Robots；RUR）于1921年在布拉格首映，并以此引起了全世界的惊动。

编写该剧作的捷克作家卡雷尔•卡佩克（Karel Čapek）在他的脚本中缔造了一个词，专门指的是可以取代人类进行劳动的主动装配，因为捷克语中“劳动”叫做“robota”，所以他就把那种可以取代人类劳动的机械人成为Roboter。

在《R.U.R》剧中，机械人原本是为人类主人办事的，然则后来机械人们意识到了这一点并起头作乱，很快杀死了地球上的所有人。在剧中的最后一幕中，机械人展示出他们和人类一般拥有感情。观众对此发生了机械人会不会具备滋生能力的疑问，若是剧中机械人的能力成真，滋生能力将是独一将机械人和人类分隔的标记。

▲科幻舞台剧《罗森的全能机械人》

这场戏剧的内容让..北海道大学40岁的海洋生物学传授西村真琴深感不安。正如西村后来在一篇报纸文章中注释的那样，他感应不安的原因在于：“该剧令人信服地描画了一个沦落世界的显现，在这个世界里，人类被机械人支配。”他认为，以人类为原型但以奴隶为目的设计出机械人，意味着人类原型自己也是奴隶。对于西村来说，他更担心的是人类与机械人之间的关系畸变，进而违反天然纪律。

目睹机械人奴隶近况，决心发现“人造人”

除了小说的触动，西村还亲眼目睹了小说是若何在人类世界显现变为实际的迹象，这也加剧了他对机械人奴隶近况的担忧。他熟悉早期欧洲和..设计用来展示其自立行为的机械人，这些机械人显露出了它们的能力和缔造力，如吹奏乐器、绘画、写书法、射箭等，或执行一些不需要动脑的义务。而机械人执行这些无需动脑的自立义务成为了西村困扰的问题。

到19世纪末，世界上还显现了各类各样的“蒸汽人”，它们起头是由内部蒸汽机驱动，后来升级为由电念头或汽油发电机驱动，而且它们似乎能够拉动车厢或漂浮物。这些“蒸汽人”中有好多是美国斥地的。在20世纪初期，机械护理、机械选美皇后和机械警察显现，此外，西村在他的著作中提到了还有机械欢迎员、机械流传把持员和机械交警。1916年~1919年，西村曾在哥伦比亚大学攻读博士学位，这些场景或者是他在读博的时候见到的。

从我们的角度来看，这些机械与其说是工作设备，不如说是奇珍异宝。然则对于西村来说，这些机械人能够执行有效劳动的潜力令人赞叹，就像我们如今对待现在的AI和新型机械人一般。作为一名科学家，他目睹了在实验室里制造人造细胞的测验，这更果断了他的设法：终有一天，人造机械人会在地球上繁衍生息，但要害问题是，它们会是什么样的机械人？它们与生物上的人类有什么样的关系？

在西村看来，机械人或任何手艺的特征都取决于其缔造者的意图。而这种蒸汽驱动的类人机械人背后的创作者意图是缔造出被人类主人奴役的工人。在西村看来，这将弗成避免地导致像《R.U.R》戏剧中呈现的那样，被盘剥的机械人注定要抵制。

西村决意介入这一机械人海潮，他进展经由本身的起劲能改变机械人作乱人类的汗青历程。他的解决方案是缔造一种分歧的机械人，一种能够赞扬天然，并彰显人类最高尚幻想的机械人。它不是奴隶，而是人类的同伙，甚至是一个鼓舞人心的模型。1926年，他辞去传授职务，移居大阪，起头建造他幻想中的“人造人”。

“进修天然纪律”的机械人，可表达类人情绪

西村的发现似乎成为了对西屋电气在1927年首次推出的Televox声控机械人的隔空伐罪。Televox是一种粗笨的，外形有点像灵长类动物的机械人，该机械人专门被用来接听德律。这一机械人的显现充裕显现出西村所害怕的一切，他认为缔造出如许一个像奴隶一般的机械人，不光目光短浅，并且与他所认为的天然轨则相悖。

▲在20世纪20年月后期，西屋公司推出了Televox

西村决意制造机械人的一个新鲜之处是，他不是工程师，也不具备机械或电气系统方面的专业常识。他是一名海洋生物学家，拥有植物学博士学位。当他第一次碰到《R.U.R》时，他正在完成一篇有关..北海道东北部严寒的阿肯湖特有的水生苔藓球的细胞学文章。

然而，恰是他的生物学配景激发了西村。固然作为进化论的狂热拥护者，但他对“适者生存”的概念持猜忌立场，而且厌恶社会达尔文主义的花言巧语，他认为这种谈吐将导致人类之间的竞争。相反，他认为“合作”是鞭策转变的要害驱动力。他声称，进步的焦点天然动力是协作，一小我或一个物种的成功或者会带来普遍的益处。

西村在1931年出书的《地球之腹》一书中具体描述了他的天然哲学：“现在，人类的提高是以‘征服天然’为框架的。这种胜利并没有反映出人们对天然界的敬畏，而更多的是激发了人类之间的斗争。而我们不克轻忽的一个事实是，人类是经由合作通力合作才实现了文明。”

西村对进化和天然品级的懂得对他对机械人的见解发生了深远影响。西村对峙认为，若是机械人被设计成鼓舞人心的模型，而不是被设计成奴隶的话，有血有肉的人类则能够从机械人的进化中受益。

西村缔造的“人造人”的确是令人敬畏的。我们能够想象一个巨人坐在镀金的底座上，闭着眼睛，似乎陷入了深思。它的左手拿着一个水晶外形的电灯，徐徐将其升到空中。就在灯胆点亮的那一刻，巨人展开了眼睛，仿佛有了某种融会。它似乎对本身的灵光一现感应写意，它微笑着。很快，它把注重力转移到眼前的纸上，起头写作，热切地记录着本身的新发现。

▲西村真琴（Makoto Nishimura）(左)和他的团队设计了“学天则”的头部，使其能够表达人类的感情

西村拒绝称他的发现为“机械人”。取而代之的是，他把它定名为“Gakutensoku”，意思是“从天然纪律中进修”。他认为他的缔造是新物种的第一成员，其存在的来由是经由扩展我们的常识视野来激发生物人类并促进人类进化。西村在片化名中将这一“人造人”译为“学天则”，这是日语剧本，也用于生物有机体的科学名称。西村设想将来的“学天则”将络续成长，变得加倍复杂。

“学天则”神秘失踪，文献记载首要靠气动装配运作

长久以来，汗青学家和机械人专家们一向对“学天则”若何运作感应好奇。落成仅几年后，这台机械就神秘地失踪了。我们独一能窥见其内部运作体式的是在西村1931年写的一篇文章中表明：“学天则”首要的机械装配是一台空气压缩机。据推想，压缩机是由电力驱动的。气流是由一个固定有钉子的扭转鼓来掌握的。当这一装配被激活时，这些木栓就会开关大量橡胶管上的阀门，这些橡胶管将空气输送到“学天则”身体的特定部位，并使它们移动。

与经典主动机的机制雷同，钉子在扭转鼓上的不只是经由活动序列进行初步编程的。与传统的主动机分歧，“学天则”的装配中只有钉子和鼓是机械的，而其他的装配则是气动的。

西村竭力在他的机械中呈现“天然”。正如他在文中所描述的，他试图超越传统机械人“机械的外观”、“锡罐”车体发出的嘈杂声响以及拙笨的动作，是以尽或者将多余的金属从“学天则”机械中剔除，最终只剩机械“骨架”是由金属制成的。

他使用了橡胶来组织机械的软组织部位，橡胶的弹性“使动作更天然、流通，没有任何强逼动作的感受”。此外，与依靠蒸汽的“美国机械人”分歧，“学天则”是经由压缩空气活动的，西村认为压缩空气是一种更“天然”的动力。

他声称，他从吹奏“尺八”（传统管乐）中获得灵感，并对气流的差别进行了实验之后，发生了使用压缩空气供应动力的设法。经由改变气流和使器具有分歧弹性的分歧种类橡胶，西村可以实现复杂的分层活动。他描述说：“就像在一个大气流波中有一个中等巨细的气流波，而在个中还有一个小气流波。”

“学天则”可经由气流调整表达人类感情

对西村来说，“学天则”最主要的特征是它表达人类感情的能力，这依旧是细心调撙节经橡胶管的压缩空气的究竟。长时间地按压眼睛的外眼角和嘴角，会让它微笑。稍微的气流感化于颈部的一侧，能够使它的头部倾斜，形成深思状。西村透露对研究究竟很写意，他在文章中写道：“与美国人的机械人比拟，只有我们的‘人造人’有表达能力。”

▲西村真琴（右）和他的团队研究了“学天则”大脑内部机制，该机械装配使机械人能够运动眼睛、嘴巴和脖子

然则，当一次吹向“学天则”面部的气流住手时，它的面部脸色倏忽溃逃了。西村和他的团队不得不发现了一种装配，让空气压力逐渐释放。只有在进行了这种点窜之后，“学天则”的脸色才恢复正常。

西村强调他的“人造人”构造与人体剖解之间的相似性。例如在口腔内轮回的压缩空气具有雷同于血液的功能。人类经由食物获取能量，并经由轮回系统来分派能量，而“人造人”获取电能，然后经由压缩空气在橡胶管中举止，并将这种能量分布到身体的分歧部位。

▲为了撑持机械人的身体，西村真琴（左二）和他的团队建造了一个基座，并在前板上写上了机械人的名字

西村对生物开导设计的粘稠乐趣有时也将他带向了哲学语义学。他在《地球之腹》中写道：“人类从母亲的子宫中获取能量，而‘人造人’则从人类那边获得能量。是以，若是人类是大天然的孩子，那么人造人就是由人类的手所生的，是以它能够被称为大天然的子孙。”

“学天则”巡回表演后瑰异失踪，原因尚未明确

“学天则”于1928年9月在毂下举办的一次展览上首次表态，以庆贺昭和天皇的加冕。几年后，在《地球之腹》展览上，西村透露他的“学天则”让观众们赞叹不已。尽管它有3米多高，但视察者照样认为“它看起来比很多面无脸色的人更像人类”。

第二年，“学天则”起头进行巡回表演，去到过东京、大阪和广岛，也曾在中国和韩国展出。“学天则”要从早上6点工作到晚上8点以问候观众。..、中国、韩国的报纸均报道了这一展览，并在报纸上登载了这个暖和巨人的照片。是以，即使是那些没有亲眼看到它的人，也能对它的模样有所认识。

▲“学天则”在..、中国和韩国的博览会上吸引了好多围观者

尔后，“学天则”消散了。

西村本人从未注释究竟发生了什么事导致了“学天则”的消散。在1991年揭橥的一篇采访稿件中，西村真琴的儿子西村晃（KōNishimura）说，“学天则”是在20世纪30年月前去德国的途中消散的，而在“学天则”消散时西村晃还只是个孩子。据考据，“学天则”切实曾被带往中国和韩国，但并无它被送往德国的记录。即使西村晃说的是实话，我们也无法确认“学天则”切实消散在何处或是被谁带走了。

“学天则”天然思惟影响..风行文化

尽管“学天则”神秘地消散了，然则它留下的遗产仍然在..风行文化和机械人范畴发生影响。在第二次世界大战时代，..动画师建造了大量宣传漫画，把机械人描画成鼓舞人心的英雄，用它们的超能力匡助人类。

在20世纪50年月，《铁臂阿童木》巩固了机械人作为感情上成熟的救世主形象，对其他生物的同理心使令着这类机械人形象的显现。固然还没有证据表明《铁壁阿童木》的作者手冢治虫是否认识过关于“学天则”的故事，但他在西村真琴发现“学天则”的大阪郊区长大，二战时代手冢治虫作为一名教师仍在那边生活和工作。是以我们有来由揣摩，阿童木的形象塑造或许与“学天则”有较大关系。

▲动画《铁壁阿童木》中的机械人阿童木

“学天则”在1988年的一部名为《东京：最后的超等都会》（Teito Monogatari）的科幻片子中饰演了一个脚色，在这部片子中，它匡助人类打败了一个恶魔。

西村于1956年作古，享年72岁，他作为有名演员的儿子西村晃在片子中饰演他。这部片子也开导了几今天本机械人的书籍和电视节目商量..机械人的发源。1995年，..天文学家发现了一颗小行星，并将它定名为“9786学天则”。

1992年，“学天则”形象再一次作为“演员”显现在了名为《大阪——动态城市》的宣传片中，为了片子的目的，制片人托付建造了一个小型模型。2007年，大阪博物馆的一名研究人员长谷川奈丈（NōzōHasegawa）认为“伪造”的模型并不克抵消“学天则”的手艺遗产，并起头着手打造更正确趋于汗青的重建作品。重建过程始于2007年4月，耗时一年多，耗资2000万日元（约合20万美元）。

“学天则”的理念对..机械人界也发生了影响。很多机械人制造商遵循的根基理念是，机械与天然不是对立的，机械是天然的一部门。上世纪70年月..制造的机械人有很多特点，包罗偏好无声活动和使用气动，强调机械人“皮肤”和“脸”的纹理，存眷人们感知和回应机械人的类人特征，以上这些特点均能让人追溯到西村设计“学天则”时所留意的要点。

自上世纪90年月以来，..的机械人专家将越来越多的精神投入到认知机械人范畴，索求人类的思虑和行为体式以建立令人喜欢的机械人设计。他们的方针是制造出不光能执行义务，还能激发用户积极情绪回响的“友好机械人”。

若是说西村一手塑造了..人对机械人的见解，这不免有些牵强，但事实是，现在几乎没有..人害怕机械人统治社会或是覆灭人类。似乎是为了实现西村对人类和“人造人”之间幻想关系的设想，现在..已有一句格言撒布，这句格言的意思是“机械人是同伙”。

结语：“学天则”对..“机械人同伙”理念影响深远

现在，AI和机械人成长越来越快，各类各样的机械人被发现用来介入进人类的生活中。机械人能够和人下棋、能够帮人扫地，甚至还能够和人聊天。跟着机械人笼盖范畴的普遍，不禁有人会思虑，机械人会不会有一天将取代人类？

而上世纪“学天则”的发现者似乎带给了我们一个谜底，机械人设计的目的对厥后续成长有亲切影响。进展将来机械人能够作为人类的同伙协助人类提高，而不是成为人类的恶梦，时刻担心被机械人替代或扑灭。

新闻起原：IEEE Spectrum

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