西藏令世人震惊的骷髅墙, 关于头颅下的藏生秘密,胆小者慎入!!

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去西藏观光,一路上的异乡风情总让人印象深刻,有无论去几多次都感觉不敷的神山圣湖外,还有那些独具一格的建筑,更让人痴迷与赞叹! [好文分享:www.ii77.com]


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在317川藏北线上,途径那曲时有一个“稀奇”的景点,说稀奇嘛,其实就是“可骇”,有些人或者会很害怕,那就是那曲好比骷髅墙!


曾有一位藏学研究造诣很深的人说过:到骷髅墙去看看吧,那是人类的归宿。


骷髅墙位于西藏那曲好比县境内,是用人头颅骨堆砌成的围墙,与天葬有关,是研究人类丧葬文化的绝好例证。


在这里,那令世人震惊的骷髅墙,肃静肃穆的天葬台,回旋遨游的鹰鹫,环球无双的天葬排场形成一个神秘世界,吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。



那曲好比如今有两面骷髅墙,是用剩下的骷髅在近几十年内慢慢垒砌而成的,只有本来的一半高。


骷髅墙三间北房,房内两侧,各建一座尼泊尔式佛塔。门前、窗前挂着代表"天、地、水、火、风"的五色经幡和一些经布。


房前是一个,高约两米的三面围墙构成的小院落,有二十多平方米。南面靠西侧的半边墙,人头骨象砖块一般一层一层地垒砌起来,也许有两百多个骷髅头骨。



达姆寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时,认为此地是块风水宝地,便托付其"伦布"在此建寺,并由达布活佛主持,而实行天葬并保留头骨的作法,也许只有一百三十多年摆布。为何此处天葬保留头骨呢,至今仍是一个另人费解的谜。


达姆寺天葬台院子的西、南两处各有一道门,西门是活人进出用,南门是抬尸体的进口,北面是平房,专供为死者诵经祷告的众僧使用,在天葬台院子内还有一个机要——院子下面满是空的,很像我国北方区域冬天贮菜的窖。



这里四边及底部悉数是用石块砌垒而成,里面塑着佛像,存放着经籍、宗教用品和供品。弗成思议的是这里冬季的气温极低,有时竟达到零下37度以下。然而,尸体在别处不管冰得多结子,只要在天葬池里放上一夜,第二天准会百分之百的解冻,并可进行正常天葬,个中原因谁也说不清楚。



因为这个谜的存在,使得达姆寺天葬台名声远扬。四周很多县里死了人,都把死者驮到这儿天葬。



这是达姆寺的大殿,要去参观天葬台需要到寺里找和尚去天葬台开门。很少同伙会细心看景区介绍的,所以就是达到了这里的同伙也一样只看见了达姆寺的。



天葬台分两阶,上面的一阶是人生完美的人才能够享用的,下面的小石块的一阶是非正常灭亡的人用的。



关于好比的骷髅墙,民间有两个传说,一种认为,早在80多年前,在青海的某个部落里有个小男孩,他在8岁那年目睹了3个公民被杀,吓得他一口气跑到好比县的五世达布活佛跟前。达布活佛任他为达摩寺天葬院的天葬师。



于是,他把所有死者的尸首取下丢在天葬院的东南墙角里,直到成了骷髅时,再把它们一个个拾起码好。他从天葬院的东北角起头顺序摆放,到他50多岁物化时,根基上摆放到了西南角上了。据说他之所以要如许做,是怕谁人杀人狂身后混入天葬部队中。



又一种说法,保留死者头骨是在十三世时代,由好比县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠(别名白玛白扎)定下的寺规,具体念头至今尚不清楚。子文在书里写道:天葬师阿旺丹增说:把骷髅头留下来,砌成墙,无非是申饬在世的人,要多积德,少有俗念,无论什么人,死了不外如斯。



其实好比有两处骷髅墙,除了达姆寺还有热登寺,都是有沟通的天葬台和骷髅墙的,只是即使有同伙达到了达木寺也很少有缘份到热登寺看看那边的骷髅墙。



两处的天葬台都是由一名德高望众的巨匠治理,不外要参观倒是由两个寺院里的分歧的知事僧率领着去天葬台,天葬台距离寺院还有一小段距离,每个的参观费用是100元,也据说有巨匠高兴的时候能够免掉一些费用的。


两处骷髅墙位于好比县城西郊,也是天葬台地点地!下面就是热登寺天葬台外景,中央谁人门,活人弗成以进。


热登寺天葬台从生门看的模样。


这里的天葬台要简练一些。


胆大的,对人文感乐趣切实实值得一去,一样就是走一趟317川藏北耳目文摄影路线,你会感慨藏族人最终照样把一切清偿于天然界,一切贡献于天然界,赤裸裸来,赤裸裸去。


而在这里留下骷髅墙是就像是每时每刻申饬人们生与死没有更远的距离,只是一墙之隔。在世,就是为了更好的去死,而不是更好的去活。


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余生很长,何须慌张?

可总害怕余生很短,

还没好悦目过这个世界,

就草草竣事了……


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