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说起..这片地盘,总会萦绕着一些挥之不去的符号,好比藏传释教、好比净土。
其实,去掉的这些要害词的..同样迷人。
没有崇奉加持,没有接踵摩肩的旅客。
青藏高原此起彼伏的山水;颜色瑰丽的湖泊以及触手可及的天空同样让人魂牵梦萦。
无论几多人登顶,无论被几多..加持了崇奉,山始终是那座山,湖依旧是那片湖。
或许我们对于..的敬畏,都来自于“不敢高声语恐惊天上人”的敬畏;那是人类对于天然最纯粹的敬畏。
所以去掉崇奉加持的神山冈仁波齐,去掉了故事润饰的神湖玛旁雍错,又会是如何呢?
冈仁波齐也许能被冠上所有形容山水的美妙词汇,千百年来一向接管着四个..的崇奉加持。
山不在高,有仙则灵。也许没有哪一座山比冈仁波齐加倍仙气十足了吧。
而对于我来说,大部门的“ 有生之年系列 ”根基意味着,若是我去过,这辈子就弗成能再去了,好比冈仁波齐。
在冈仁波齐空气稀薄的山脚,点了一只从杭州带来的烟,弹了弹手上的烟灰,一阵因为缺氧带来的晕眩感瞬间直冲脑门。
那些精心润饰的同伙圈也许不会敷陈你,在..这片地盘上万万不要做耗氧量极大的活动,好比抽烟。
还有就是:只要你有钱,就能在山脚租一匹马,然后让它驮着你转山。甚至你基本就不消担心如许是否心意不诚。
山脚牵着马的..会用一口不这么尺度的通俗话和你说:只要你是来转山,无论完成的体式如何,佛祖都邑保佑你。
这甚至一度让我猜忌,这些每隔两天就要转一趟山的马儿,在转山这件事上应该已经储蓄了无量的好事了。
而这些马儿的首要客户们,当然不是身体力行的藏族老乡们,而是同样把冈仁波齐奉为神山的印度老乡们。
望着这些体态健硕的印度人,我竟然的有点心疼他们胯下的马了。
仙气十足的神山,咖喱味浓烈的印度人。这也许就是我对于冈仁波齐的第一印象了吧。
本认为满心等候着能看到磕长头的老乡,可是这种硬核的转山体式究竟照样寥寥。
路上见得最多的藏族老乡们,仿佛就是在本身家的后花圃闲庭信步。回头就是一个超车追上了驮着印度老乡的马儿。
转山的起点和终点都是塔钦。
然后从塔钦起头走4公里达到拜佛台,从这里起头徒步大约22里抵达位于冈仁波齐北壁的哲热普寺。
这一路你会经由萧疏的沙漠,雪白的冰原,以及零星的草原。
没有崇奉撑持的冈仁波齐徒步之旅,或许有些艰辛,而路上的景色也显得苍白。
光荣的是,在你转山的路上无论是顺时针转山的藏传释教老乡,照样逆时针迎面而来的本教老乡,都邑朝你喊上一句扎西德勒~
这些在冈仁波齐转山的人或许才是这里最好的景色了吧。
在冈仁波齐一路转山的人,估量这辈子都很难见上一面。
他们是否已经翻山越岭从..的崇奉加持中获得了能量我永远都不会知道,而我已经在转山竣事后用本身的体式回来人世。
转山就像抽烟,我尽己所能的从这两件事情中寻找意义。
而他们最大的意义就是没有意义。
然则我却永远记得那些在山脚形形..的人们,他们心存敬畏,敬畏着神明,敬畏着天然。
而这座总会在薄暮阴云覆盖的神山,用它的宽容回收了这些敬畏。
若是说冈仁波齐代表着神秘,那么和冈仁波齐同处于..区域普兰县的圣湖玛旁雍错以及鬼湖拉昂错绝对起担得起神湖和鬼湖这个称号。
玛旁雍错、拉昂错两个湖,一个咸水湖,一个淡水湖。
玛旁雍错栖息应季而来的水鸟。
蔚蓝色的湖水,牦牛、藏獒以及水鸟,芳草鲜美。
藏族老乡用来祈福的经幡布满了整个湖区,轻风和煦。
而与之相邻的拉昂错却一片肃杀,硕大的湖区不见一人一畜,茶青的湖面波澜澎湃。与远处的木纳尼雪山交相呼应。
“生人勿进!”这四个仿佛铭刻在拉昂错的湖面上。
白日的拉昂错暴风咆哮,在湖边停下了车,徒步一公里的沙漠,鬼湖的暴风吹得我们举步维艰。
那些萦绕在鬼湖拉昂错的奇幻故事挥之不去,心生敬畏。
而这两种判然不同的景色,他们之间仅仅用一条不长的小山丘相隔。这种说话无法形容的震撼,大约是要借用一些神话故事才能表达寥寥。
对于我来说“ 有生之年系列 ”根基意味着,若是我去过,这辈就弗成能再去了。
因为这些处所去一次就充沛在你的记忆里开出鲜花。
当人们和我聊起..,聊起阿里区域。
我也许会和你们说,没有..加持的冈仁波齐同样神秘,没有故事润饰的玛旁雍错同样迷人。
这就是为什么这片地盘能吸引如斯浩瀚朝圣者的首要原因吧。
..的陌头手持佛珠和转经轮的僧侣已经恍惚了样貌,漫溢着藏香的大昭寺留给我的最跋文忆是一片和煦的阳光。
而这些来自傲天然最原始的震撼,却让我恍惚间相信了那些在藏族老乡中口耳相传的传说。
撰文 / 小花
编纂 / 韩先生 大饼
摄影 / 眼哥 小花
稀奇鸣谢 / 眼哥 洪乐 焕颜
作者简介:本文转载自公家号“奇幻坐标”,这个宝藏号准许我必然要存眷!你会熟悉三个有趣又有咀嚼的女孩,跟她们一路四处观光、商议穿搭和关于生活美学的一切。只要扫描..,你就会进入一个美妙的小世界
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