“为了梦想，他抛妻弃子”：有时，梦想和现实并不对立

·陆琪每日概念·
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先给人人说个匪夷所思的故事。 

有个同伙，家景不错，985卒业，国企贮备干部，有个相亲熟悉的女同伙。 也没发生任何的变故，他就甩掉了家里，一小我去皮相打电竞。 打电竞，在他爸妈眼里，就是玩游戏，就是没前途。 后来听他说，最惨的时候，身上100块钱都不到。

四周好多人不领略，他抛却原本的大好前途，过得流离转徙，为什么照样不愿回家。 岂非就因为妄想？ 

有人说：“追逐妄想就是追逐本身的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。”这个同伙在实际中，就是异类，也是传奇，是完全不同凡响的人。

若是他有妻儿的，他的这种决意对四周人来说，无疑是自私，可对他本身而言，是勇敢的。

因为，他抛却了“面前的苟且”，去追求“诗和远方”。

01

英国作家毛姆的经典作《月亮与六便士》中，就讲述了如许一个故事。

一个叫斯特里克兰的人，他原本的生活波澜不惊：

生活在伦敦，证券掮客人，一儿一女一贤妻。称不上豪富大贵，却也是岁月静好，幸福完善。

他整小我生乏善可陈，连他的老婆也说他是个“俗气的小市民”。

若是不出什么不测的话，他的余生都将如许安分守纪地模式化下去：

不受任何灾殃祸变的干扰，老实、面子，两个孩子礼貌可爱，继续和发扬这一家人的地位和传统；

儿女逐渐长大成人，到了必然岁数，娶亲成家；

最后这一对夫妻告老引退，受到子孙敬爱，过着优裕、面子的晚年。

他们幸福的平生并未虚度，直到年寿已高，才告别人世。

这种生活模式给人以安详亲切之感，就像一条平静的小河。可这平静中，我们总感应一种莫名的不安和疲倦，甚至绝望，总感觉人生贫乏了一点什么。

不乱生活的社会价格，有它井井有条的幸福，就像我们大部门的人生活，安分守纪地走完平生；可我们血液里有一种强烈的愿望，心里在呼喊，想要一段狂放不羁的旅程，盼望一种加倍惊险的生活。

02

我们朝九晚五，上班打卡，回家做饭；时间差不多到了，就顺从怙恃的意愿，相亲，娶亲生子，回家抱娃。

今天是昨天的陆续，来日是今天的反复。

在这平静波澜下，我们感觉生活越来越琐碎，越来越平庸。有些人即使不甘但为了责任照样持续往前走，而更狂野一点的，则会做出惊人的勾当。

有一天，这个叫斯特里克兰的人，看上去木讷无趣的中年汉子，毫无征兆地抛妻别子，脱离原本安闲的生活，只留下不到十行的字条及三百英镑，去了法国巴黎。

四周人都猜忌他带着钱，和其余女人私奔了。

同伙受他老婆所托，去巴黎找他。

所有人认为他在巴黎，住豪华大酒店，有丽人相陪，过开花天酒地的生活；可实际上，他的生活是超出想象的狼狈万状，跟飘泊汉同住，房间恶臭难闻，穿得破烂的衣服，胡子几天没刮。

他的近况，完全推翻了同伙的认知和想象。

没有光鲜靓丽的生活，有着只是无尽的贫穷和潦倒。

03

同伙为他抛妻弃子的自私行为感应气愤，质问他：

“你如许的行为，让所有的人都憎恶你、小看你，你对这些事情一点儿都不在乎吗？”

他说：“我的老婆我已经养了她17年了，如今她应该测验着本身养活本身，我的孩子他们也过了舒坦的日子，接下来就得靠他们了。”

他的立场是决绝的，果断的。

“为什么脱离本来的生活？”

“少年时我有一个妄想，我想当画家，可是画得并不怎么好。后来，我成了一个证券掮客人，我已经四十岁了。”

“你都四十岁了，也没画过画，就说要当画家，你一定是疯了。”

看，这么弗成思议的事情，谁会相信和支撑呢？

可这不恰是我们大部门人心里的盼望吗？

只要在世，幻想和实际就会一向在心里里拉扯。只是，“几多人只是昂首，怯生生地看一眼月亮，又持续垂头追逐赖以温饱的六便士。”

在这里，月亮象征着高尚的幻想和美妙的精神追求；六便士这种小面值的硬币代表着实际生活中的卑微和世俗。

然而人生最疼痛的，既不是追逐月亮，也不是捡拾硬币，而是你在捡拾硬币的时候，心里还记挂着月亮。

这是我们好多人的近况，驱驰红尘仓促，埋下年少的妄想。

因为这个世上，除了妄想，还有我们不得不背负的责任，必需扛起的生活。

正如书中所说的，“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。”

04

实际生活中，妄想再强烈，我们也不克像他如许，彻底地抛妻弃子，甚至告别怙恃，去追寻本身心里的妄想。

这不光自私，也是不负责任的。

那么是不是有这么一种均衡的体式，让本身既不违反本身的素心生活，又能捍卫亲人。

“寻常和伟大是一个便士的两面，没有任何的离别。就像月亮和六便士是一小我的两面，也没有任何的区别。有时候，我们总喜欢把这两种状况割裂开来，认为必需舍弃一个才能成就另一个。

可生活中，我们能看到好多人，既能过好寻常的生活，又能在本身的妄想上有所成就。

实际和妄想，是两个平等的器材，有时候它们并纰谬立。”

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