斯坦福传授：怙恃若何帮孩子找到方针和动力？（深度好文）

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美国斯坦福大学教育研究所传授威廉·戴蒙（WilliamDamon），是目前世界研究青少年成长和品质教育最卓越的学者之一。贰心急于这一代年青年头人遍及面临漂浮不安、不想做任何承诺的现象，透过历久、大规模的研究访谈，发现他们生命的缺乏，“是念头的起原，是目的感”。

戴蒙认为，念头是很主要的进修要素，但大部门成人谈论的念头，平日是经由测验、考上某个大学等短期念头。

然则研究显露，若是没有更大的“目的”（purpose）存在，短期方针和念头平日会徒劳无功，并且很快就在毫无偏向的运动中消费殆尽。

戴蒙在《迈向目的之路》一书中络续强调：“目的，是驱动我们天天大部门行为背后的一个念头。”而目的的厘清，在于能清楚回覆“为什么我正在做这件事？”、“为什么这件事很主要？”、“为什么它对我和我以外的世界都很主要？”

戴蒙看到有目的感的孩子，都有高度念头，会主动自发的进修为达到目的所需的花样和常识，也显现少见的务实效率。

目的影响人生的康乐和知足。但先生、怙恃不克直接赐与孩子一小我生的目的；而必需用指导、用身教和对话，匡助孩子迈向目的之路。

年近七旬的戴蒙，在研究、提醒、指导年青年头人和他们的怙恃寻找人生目的的历久过程中，也发现这就是他小我的人生理睬。

戴蒙在加州斯坦福大学青少年中心的办公室，接管了《亲子世界》的专访。

目的，是一种很稀奇的方针，和一样短期、立刻的方针分歧。方针，是达到目的的手段。

人天天有千百个方针，享受一本好书、看一场片子、买一份好礼品，但目的是一种遥远的历久方针，是一个你想去的偏向，你的平生想往哪里去？你想成为如何的一小我？目的必需是有意义的、历久的、对这世界或其他人有匡助的方针。

有了目的，你会起头放置各类方针，让本身一步步达到谁人目的。

怙恃、先生们必需认识，学生的进修念头不该只是单单考高分、考欠好会让怙恃失望等，这些真的是很短期的方针。

历久的方针和进修念头应该是：当学生经心投入他们想学的内容，能够完成人生哪些目的。目的会发生一种内涵（而非外在）的驱动力，“我进修并非因为妈妈叫我学，而是因为我真的很在乎，想学好。”

例如，医学院学生永续的进修念头应该是：“有一天我当了大夫，就能够匡助、医治更多人。”若是一向想到这个目的，就能够持续进修下去的动力，就有能量，不光为列入测验，而是学得更好，几年历久的起劲，这才主要。

目的是连续串“为什么”的组合。但在学校里，先生、学生却从来不问为什么，例如科学先生教公式、道理，即使学生学得很棒，却不知道为什么要学这些，只知道为了测验非学弗成。

各科先生都应先跟学生注释，为什么要学这个科目？人类的需要和这个科目究竟有什么关系？为什么有人要成为科学家？为什么发现新定律很令人兴奋？没有这些“为什么”，你无法让学生有历久的进修念头。

你或者用恫吓的体式来吓学生：“若是没考好的话，就有哪些严重后果，”让学生有短期进修念头，但学生不会出于乐趣、本身把书拿出来读。学生必需知道为什么，才会经心全力、主动自发的去读书，而非被恫吓鼓动。

好多方针是自我导向的，例如我要一辆很炫的车、穿时兴的衣服让人家赞美我很美，或想要累积本身的财富、光环、荣耀。

这些是方针，并不是人生目的，因为它们不会带给你那种“完成一件对世界有意义的事”的知足感。

当然，这类自我导向方针和最终的人生目的能够同时并行，你能够斥地一种较量机产物，为了赚大钱，也因为你相信能够匡助更多人索求世界。

目的能够有很大的改变，尤其在人生早期。因为一件有目的感的事，会让人进修另一件有目的感的事。

例如年青年头人会对成为活动选手很有目的感，但不克一辈子都是活动选手，因为年数大了就无法参赛。但成为活动员那种自我承诺、自律的习惯，会成长出另一个目的。

一个真正的人生目的，至少要持续一段时间，时间长到你必需要示意你的承诺，至少完成一些事情。你从中学到经验和能力，就能够起头另一个目的。

目的并纷歧定要英雄式的，你纷歧定要有拯救世界、医好癌症、改善情况污染等伟大的目的。大多数人都只有很寻常的目的，或者是当个妈妈好好教化小孩、协助组织小区、到场学校的家长会、或任何艺术、音乐社团等。

这些都是很小很寻常的目的，但你必需要承诺介入、实际动作、履行你的义务，最后你完成一些事，让你更投入这个世界、发生一些跨越本身的影响和进献。

很主要的一点，不要跟他们“说”什么，而是要“问问题”。

大人常喜欢对孩子说教，敷陈他们该做什么，但其实无效。我们发现好多青少年找到本身的目的，并不是怙恃敷陈他们的。

但怙恃能够做一件很要害的事，就是问“对的问题”，有三个匡助孩子成长目的感的主要问题：

1.我对什么有乐趣？我做什么最享受？什么会让我发光（triggerthespotinlife）？音乐、文学、数学、体育？

2.我最擅长什么？我的才能在哪里？年青年头人要够认识本身生成的才能，若是先天聋哑，或者就不适合当音乐家。

3.这世界需要什么？世界有哪些问题、机会，能够成长成我匡助别人的地点？

这些是孩子必然要问本身的问题，三个缺一弗成。所以，在青少年阶段成长出本身的目的感，很花时间，数个月甚至数年，因为你要去测验分歧事物。

怙恃能够做的，就是跟孩子睁开对话，刺激他们去思虑。一旦孩子提出一个小小起头，怙恃必需供应充沛的资源去匡助他持续成长，要去哪种稀奇学校？有哪些链接、书籍或收集资源？

寻找目的没有一个立刻谜底，不是用热点或冷门来权衡。

所谓“实际的幻想主义”，是你经由历久视察、真心信服一个目的，但也要可以磨练实际。例如，如今拍片子成为一个很热点的职业，热点到每一所美国高中，都有很多非常伶俐的学生规划将来拍片子。

他们或者进片子学校，搬到好莱坞或纽约，守候属于本身的机会光降，但只有少少数（不到1％）切实能够做到。

年青年头人当然有去测验的权力，但他们不克二、三十年都处在那样守候、测验的状况。从实际生活角度看，他们应该培育或成长第二特长或能力，能够转移热情、换档。

很主要的是，怙恃要教他们负责任，干事要有真正的究竟。

要对孩子有高等候，让他们认识，承担当何一种义务时，不要半吊子，要真正完成某件事，即使那件事很微小。

例如，小孩有宠物，他要去喂食、带宠物去散步，任何一件小事都要卖力去做。孩子该照看小狗，然则同伙有新玩具想去一路玩，怙恃要敷陈他：“照看小狗是你的第一义务，做完了依旧能够跟同伙出去玩，这是你的责任。”

要让孩子看到不负责任的究竟，养一盆植物不浇水就会枯干、会受吃力、会死，这些都是在家中能够教训的。

这是成长出承诺和责任的体式，也是让孩子进修不受其他身分分心或干扰的体式。

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