过度劳累对身体的危害（附语音）

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“陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥。目盲弗成以視，耳閉弗成以聽，潰潰乎若壞都，汩汩乎弗成止。”——《黃帝內經•生氣通天論》

我们看这段原文：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲弗成以视，耳闭弗成以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎弗成止。”

这段原文有点长，我们一段一段的来注释。“阳气者，烦劳则张”，《黄帝内经》认为阳气什么时候能消费掉呢？叫做“烦劳则张”。焦躁的“烦”，前人认为是通“繁”，就是繁重的“繁”，指的是多，“烦劳”指的就是过度操劳。“张”指的就是亢盛、外张的意思。形容一小我对照烦劳，过度劳顿之后，阳气就往外张开了，亢盛于外。一旦亢盛于外阳气就全都散掉了，阳气一旦散掉之后，叫做“精绝”。精气就衰竭，历久的消费..，精气就衰竭，“绝”的意思就是衰竭。

再往下看，“辟积于夏”，这个“辟”通上面一个拓荒的“辟”，底下一个衣服的“衣”，“襞”，通这个字，指的是衣服的皱褶。“辟积”引申为反复的意思，辟积就是反复的储蓄。反复的储蓄，尤其是到了夏日，天然界的阳气亢盛，人体阳气也亢盛，老是往外耗散、消费，迫使人体的..进一步煎熬，“使人煎厥”。（请存眷微信：pengxinboshi）“煎厥”是古代的一个病症名，指的是阳气亢盛，煎熬..，而导致气逆昏倒的一种病。《素问吴注》里面说：“上四条由阳气不固，而生外感，此下三条，言内伤者损阳气也。”烦劳，指的是烦扰，频仍扰动阳气，“阳气张大而劳火炎矣，火炎则干，故令精绝，是以迁延辟积，至于夏月。表里皆热，则火益炽盛而精益亏，孤阳绝逆，如煎如熬，故曰煎厥。”

《素问吴注》在注释这段文字的时候注释的非常顺，把内涵的原因也说清楚了。说的是频仍的扰动阳气，就会让阳气张大。就像把一口锅底下的火给拧大了，火一大了之后就把锅里面的水很快给烧干了，“火炎则干”。这个水相当于..，我们看到多少人，把这个火调的很大，他的..——就是肾中的精，就像油一般稀奇少，火苗又稀奇大，这就把这个油尽快的给燃烧完了。一旦燃烧完了之后，这种情形频频储蓄，尤其到了炎天阳气外张之后，火还稀奇大，锅里的水又没了，这属于干熬这口锅，就似乎在锅里面煎一般，究竟就会显现气逆昏倒。这种病前人给起个名字叫“煎厥”，“煎”就是煎鸡蛋的“煎”，就像一口锅里面没有水，底下火开的还很猛，水都没了，水就相当于精，在那儿干熬，把人体这种..都熬没了，这小我就气逆而昏倒了，这叫“煎厥”。我们后背会看到还有一种厥叫“薄厥”，也叫迫（pai）厥，也叫迫（po）厥，“薄”就是厚薄的“薄”，是此外一个厥证。前面谁人叫“煎厥”，相当于把..煎熬完毕了之后所导致的一种厥。

厥的症状我们看后背说的非常有意思，“目盲弗成以视，耳闭弗成以听”，眼睛什么也看不着，耳朵似乎堵住一般，什么也听不着。“溃溃乎若坏都，汩汩乎弗成止”，“溃溃乎”是一种叠声词，用来形容水奔流的势态，在这处所是形容煎厥的发病，似乎堤防溃逃的模样。这叫“溃溃乎若坏都”，“都”通“渚”——“鹤发渔樵江渚上”的谁人“渚”，指的是防水堤。是说这个水已经把这个防水堤给冲垮了，形容煎厥这种病似乎是发大洪流一溃千里，来势汹汹，稀奇迅疾。“汩汩乎弗成止”，“汩汩”指的是水流疾貌，这个处所是形容煎厥的病势发病非常敏捷，就似乎是决堤了难以遏制这种情形。

这段文字关联莅临床就会发现，《黄帝内经》所讲的内容在临床上能够经常见到，或者人人在实际生活中也会碰到，那种历久肝肾亏虚的人，会轻易激发中风。（请存眷微信：pengxinboshi）中风什么示意呢？中风在起头的时候成长稀奇快。中风我们都知道，就是脑血管要么血栓了，要么碎裂了，所示意出来的一些中枢神经系统的症状，如果血肿的位置在视觉区域，眼睛看不着了；有的人栓在说话中枢，血栓中风说不出话了；有的人栓在听觉中枢，这对照少见。

实际上《黄帝内经》这段话讲的是眼睛看不着了，耳朵听不着了，指的是“蒙蔽上窍”的意思，这个问题出在上窍，大脑这个部位，头清窍这个部位。视觉听觉都不成了，进而说话也显现问题。临床上我们就会碰到有一些患者，中风之后说话显现障碍，脑筋显现障碍，眼睛视觉显现障碍。好比说看不见了，或许偏盲了，视觉区显现一些问题。听觉区也有显现问题，然则对照少见。这种现象大多数指的是肝肾亏虚所引起的中风，这种人要想好非常难，为什么呢？因为伤害肝肾之后，所造成的中风，需要很长时间补肾养肝。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精辟篇-之四十五。（更多出色内容持续更新中……）

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