刘备特别爱哭，可能真是遗传：记中山靖王的两滴眼泪(2)

刘胜的眼泪之所以青史留名，是因为它流在了汉武帝面前。本来，好不容易，驻守各地的诸侯王与皇帝欢聚一堂，听歌赏舞，可偏偏一向最爱玩乐的刘胜，听着优雅的音乐，竟潸然落泪。年近三十的刘胜放下哥哥的脸面，在不到20岁的小兄弟面前说哭就哭，这让刚刚成人的汉武帝有点猝不及防。汉武帝和我们一样，很想知道，刘胜这眼泪到底为何而流？

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【铜说唱俑镇】高7.7厘米 河北博物院藏 

刘胜先是说，我有心结，所以一听音乐就想流泪。此言一出，汉武帝不往下听也不合适了。紧接着，刘胜用了一大段比喻和典故，点题说，众口铄金，积毁销骨。我们诸侯王远在地方，所以有很多人传我们的谣言，说我们的坏话，挑拨我们的亲情。好歹我也是你哥，可现在这些谣言已经快让咱们“骨肉冰释”了。我就是为此感到忧虑。紧接着，刘胜又以一大堆事实，说明地方官吏和自己的臣下，是怎么对自己百般挑剔、吹毛求疵的，引来在场诸侯王一片赞同之声。

刘胜说的这些事儿，刘彻心里头跟明镜似的：下头人还不是奉自己的心意办事？不过刘胜竟然能跑到自己面前来哭，终究还是把他的无能给试了出来。一番话虽说是文辞华美，但最后举的例子，却都是些酒色财气受影响的事儿，他喜欢的无非是金银珠宝美酒美色罢了。

【蟠虎钮方形玉印】

刘胜这么一闹，倒也提醒了刘彻：殷鉴不远，藩不能不削；可下手太狠，也容易物极必反——没反心，到最后反倒被你们逼出反心来怎么办？反正刘胜也没啥能耐，干脆顺水推舟做个人情。所以，刘胜一哭，效果显著，皇上拍板表态，“乃厚诸侯之礼”，立即就给刘胜等一批诸侯王增加了赏赐，提高了待遇。

汉武帝的安抚，是一种怀柔策略：硬手腕不成，用莺歌燕舞暂时麻痹王爷们也好呀。这也许正中了刘胜的下怀，史书中说他“乐酒好内”。他这一番眼泪可能真是为了清静地享乐而流。

两滴眼泪，让皇上放心，让诸王安心，大概称得上是双赢。

汉武帝既然发了话，臣下们不再找茬，中山王便又可以在自己的封地抖威风了。有身份的王者，吃穿用度都很讲究，更何况“专注美好生活”的中山王？熏香用的博山炉、夜晚用的羊形灯，材质有价值，设计有巧思，代表了当时工艺美术的最高水平。不再忧伤的中山王，对人生充满了热爱，所以，他注重养生，不仅在府上收藏了大量医疗器械，其对酒的喜好里头大概也有着这一层考虑。满城汉墓中的错金银鸟篆文铜壶，用鸟篆文隐蔽地写着饮酒可以“充闰血肤，延寿却病”——不知道他是真的如此相信，还是在为好酒寻找借口。

【 错金铜博山炉 】高26厘米、腹径15.5厘米 河北博物院藏

日常的器皿，毕竟主要还是用在王府之中，不足彰显中山王的脸面。真正显出威仪来的，还得是出门的豪车。唐代杜甫有诗说李白，“冠盖满京华，斯人独憔悴”，诗中的“盖”便是指车盖。别说李白杜甫了，便是今日，看到认识但买不起的豪车，人们也免不了有点酸，有点“憔悴”。对于西汉的中山王来说，车马大概算得上最重要的脸面之一。策展者应是感受到了这份跨越时间的共鸣，因此，特意在展览最中心的部位，摆上根据满城汉墓出土车马器复原的安车和车盖。

羊形灯

汉代车辆种类众多，安车与立车相对，前者为坐乘，后者为立乘。立车流行于先秦，到汉代时，人们显然更会享受了，安车更为普遍。若今人凭空想象，似乎会觉得古人之车构造简单，很难分出豪车与破车的高下。实际上，不同车的等级主要体现在车马装饰。细观复原车辆两侧展柜中的车马构件，可见多以铜制鎏金或采用错金银技法制成，甚至还有车构件镶嵌珠宝，以彰显奢华之色。车盖亦非常重要，单看其结构本身，似与今伞差别不大，但中山王的车盖亦以铜为构件。相比于车马细部所见的金属，车辆的颜色更具冲击力，也是最重要的车辆等级标识之一。尤其是车盖，用青盖还是用黑盖，完全是两个身份的人，不能混淆。展厅中所见的复原车辆用蓝色车盖，即为王者才准许使用的青盖。

汉代安车复原模型

当然，作为当年的显赫贵族，怎么可能只在车库里存放一辆安车？在满城汉墓中，共出土实用车辆10辆，除了安车之外，还有游猎用的猎车，四面敞露的轺车等等。若与今天的车辆相比，安车大约是日常出行所用的轿车，猎车相当于越野车，而轺车大概是富有时代特色的敞篷车。中山王夫妇把这些车辆统统塞进了墓葬——或许即便是在死后，也不愿丢弃了乘车的乐趣和生前的脸面威仪吧。