军队最多、兵源最杂的三国曹魏，为何很少发生大规模士兵叛变

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汗青大私塾 出品

文：城郊牧笛声

编纂：莉莉丝

三国时期政治军事事态风云幻化，诸如武将生贰心挟士兵哗变之事常有发生。然而，令人颇为新鲜的是，三国之中戎行数量最多、士兵起原最为复杂的魏国，却很少发生大规模的士兵哗变，纵有武将哗变投敌，也很难挟持士兵一同哗变。

如魏将夏侯霸投靠蜀国，并没有携带戎行，而是孤身投敌；毌丘俭哗变，淮南将士大多不肯随其谋反，只能钳制新附农民；钟会蜀地作乱，反倒被本身往日的手下杀死。

上图_ 三国地图

再看蜀汉和吴国，却并非如斯。蜀将孟达降魏，据《资治通鉴》记载，是“率部曲四千余家来降”。东吴步阐投靠西晋，也是西陵数万人一同作乱。这是因为魏国的士兵忠诚度比其余两国高吗？谜底是否认的。士兵心里对于政权的忠诚，相信三国的不同并不大，然而曹魏的士兵很少追随武将哗变，首要原因照样源自于自曹操时期起，对戎行实行的一项特别治理政策——“错役制”。

《三国志》卷五十二《吴书·诸葛瑾传》中记载了孙权在一次和诸葛瑾的攀谈中，批判曹操的治军残暴，“操之所行其惟杀伐小为过差，及离间人骨血，认为酷耳。至于御将自古少有”。这里所提到的曹操恶政，离间人骨血，并非指的是曹操使用“离间计”对于仇敌，而是指曹操治军的手段，使士兵和其家人星散。

上图_ 曹操（155年－220年）

士兵和家人不在一处，这一点今人看来或者很正常，如今的武士服役，大多远离故里，天然和家人隔脱离来。然则，汉末三国之际世界大乱，那些割据一方的军阀士兵往往来自于内陆，因而士兵与家人均历久在一地，后来军阀兼并，逐渐形成魏蜀吴三国，蜀、吴依旧连结部曲家口群居的传统，但曹魏却挺拔独行，强制士兵与家人分隔，“人役户居各在一方”，称之为“错役”。

如许的例子好多，新屈膝的士兵如曹操平定冀州后，吩咐朱灵将新屈膝的五千士兵迁到许南驻守；曹操击败关中区域的韩遂、马超后，强逼屈膝的戎行迁往关东。司马昭平定诸葛诞之乱后，将屈膝的吴国士兵从淮南迁到三河近郡。

上图_ 冀州、并州

此外，有些屈膝的士兵没有被迁徙到他地，但他们的眷属却被迁往曹魏焦点区域。在魏国的主要政治中心邺城，生在世一群特别的生齿，被称为“冀州士家”。本来曹魏有一项轨制，将一些士兵和他们的家人另立户籍，称之为“士家”，划定世代从军，通婚也要在士家内进行，似乎是后世兵户的雏形之一。士家中的士兵涣散各个要地，眷属则集中栖身在邺城。

不外曹魏的“错役”原则也并非针对全国戎行，而是首要针对两种戎行。一是新附戎行，曹操起身于兖州、豫州，对于其新占领的冀州、并州、关西区域的屈膝士兵，往往接纳迁徙政策。二是边境要地戎行，如和东吴接壤的淮南区域，镇守戎行多为吩咐的“中军兵”，这些从中央来的戎行，他们的家人都集中栖身在北方。

上图_ 兖州、豫州、扬州

曹魏之所以采用如斯不近情面的错役制，是出自于对士兵潜逃的提防。对于士兵的忠诚度，三国天然都很在意，那为何只有魏国实行错役呢？

原因在于魏国与蜀、吴的一些特别性。众所周知，曹魏之立国，是经由兼并战争，击败大巨细小的割据势力才得以统一北方的。每占领一个新区域，天然兼并了敌对势力的戎行，是以曹魏这个大国的戎行起原十分复杂，有本来袁绍、袁术、吕布、陶谦、刘表、韩遂、张鲁等各个势力的降军。曹操对于这些新加盟的戎行自然不信任，所以要接纳隔离家人的办法来维持他们的忠心。

上图_ 吴始祖武烈皇帝孙坚（155年－191年）

此外，魏国面积为三国之最，但华夏久经战乱，生齿尽管跨越蜀吴，但也是地多人稀，生齿密度低于其他两国。是以曹魏对生齿问题及其正视，经常有徙民之举，来防止生齿流失，同时也牵制士兵。

蜀汉统治区域仅在益州，吴国统治焦点区域是江南与荆州南部，其余区域为山越（少数民族）栖身区，虽间有兵变，但威胁不了统治。蜀汉、孙吴的戎行起原比之曹魏没有那么复杂，生齿分布也对照集中，是以，此两国无需对戎行部曲（魏晋南北朝时处所豪强的私人戎行）连结“不由得的眷注”，放任戎行、眷属同居一地。当然，如许做的风险也是很大的，一旦有武将举城屈膝敌国，士兵往往追随，弗成挽回，前文提到的孟达降魏、步阐降晋都是典型的例子。

上图_ 《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著

曹魏错役之法固然残暴，但结果却很显着。最典型的就是前文所说的毌丘俭淮南之乱，据《三国志》卷二十八《魏书·毌丘俭传》记载，“淮南将士，家皆在北，众心沮散，降者相属，惟淮南新附农民为之用。”淮南的士兵眷属都在北方，因而无心追随毌丘俭作乱，纷纷屈膝司马师。只有淮南屯田民，眷属就在内陆，能够为毌丘俭所用，但斗争力远非正规军可比，很轻松地被司马师击败。

因为曹魏的错役制，所以一些阴谋作乱之人，打不了正规士兵的主意，往往阴养死士。如司马懿动员高平陵事变，并没有调动往日旧部，而是依靠儿子司马师黑暗培育的三千死士掌握洛阳城，再忽悠高平陵的曹爽抛却抗击做个“巨室翁”。诸葛诞在王陵、毌丘俭接踵身故后“惧不自安”，也是阴养数千死士以备意外。

曹魏的错役制相符魏国事态，在其时施展了主要感化，这一轨制在西晋也被持续沿用，尔后世的一些戎行治理政策，也能看到一些错役的身影。

参考文献：《魏晋南北朝史论集》、《三国志》、《资治通鉴》

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