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△以死谢罪
随着英布的死,汉初三大名将相继落幕,终究无一摆脱“狡兔死走狗烹”的宿命。战场点兵、多多益善的韩信厄于妇人之手,死得憋屈;一心为国、未有反心的彭越竟被烹了肉糜,着实凄惨。
相比于他二人,英布的死倒也壮烈。曾经的这些异姓诸侯王,有没有觊觎过刘邦的位置呢?要说没有,恐怕连他们自己都不信,但也只英布一人敢与刘邦四目相对,明目张胆地争抢,就这一点,相比于韩信,倒是潇洒爽快得多。
因为这三人的死,刘邦被世人贴上了“卸磨杀驴”的标签,亦如韩信所言:天下定了,功臣就不再被需要,甚至不该存在。
可真的是这样吗?如果真的是这样,为何萧何、张良、樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴等等这些人都得以善终?由此可见,刘邦的杀伐手段,并不是简单的“卸磨杀驴”。
说来还有更令人惊奇的,在刘邦从草莽到皇帝的这一路上,得罪他的人必然不少,但偏偏就有那么几个人,或忤逆,或谋害,却没有被刘邦列入他的黑名单,例如贯高。
我们之前提到过,贯高是当时的赵相。由于针对刘邦的刺杀行动失败,贯高与张敖均被捕入狱。贯高在狱中受尽酷刑,身上甚至是被针扎得一块好皮都找不到,太史公用“身无可击”来描述当时的场景,其惨痛的状况可想而知。
感念贯高的忠勇,刘邦不但释放了张敖,还赦免了贯高。其实故事到这里并没有结束,在贯高确认过张敖真的被释放了之后,就自由了吗?并没有。
面对来赦免自己的使者,贯高长叹一口气:“我之所以受尽酷刑而苟活,是因为怕一旦我死了,赵王的冤情便永无澄清之日,如今赵王出狱,身为人臣,职责已尽,担负谋逆之名的我,如何还有颜面侍奉皇上呢!”
于是,贯高用双手扼住自己的咽喉,窒息而亡!
极致,这是一种生与死的极致。主辱臣死,面对羞辱,即便那人贵为天子又如何?然而,犯上谋逆的事实已是铁定,该为自己的选择承担后果时,他依旧没有丝毫的犹豫。
“乃仰绝亢而死”——如此不借助任何利器的死法,几乎非常人之力所能及,这又是何等的英豪之气!
贯高所为,早已超越了行刺本来的意义,还有那漆身吞炭的豫让,自刎献颅给荆轲的樊於期,更多的是一种与知己、与苍生、与自己的承诺,自愿为此舍生。
这是一种多么高尚的境界吗?或许也不是,只不过是贯高知道自己内心有一种叫做正义的东西要坚守。什么是正义?并不是看到怂包一般的张敖时怒骂一句“孱王”,又在自家卧室批判刘邦是个“泼皮”,而是愿意为了维护王的尊严而有所作为。
同样,面对如今社会上的诸多事,我们中间不乏义愤填膺之人,却真正能有几个人愿意为改变这些状况而做点什么呢?
正义,从来不只是说说而已,因为它需要每个心里有它的人用实际行动去守护。
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