荐读|金一南少将:中国不自辱,哪国能辱之?

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来源:..圈(作者为金一南少将)


"半世纪的愤怒,50年的屈辱,在今天这一天宣泄清刷了。8年间的死亡流徙,苦难艰辛,在今天这一天获得了报酬了。中国人民骄傲地站在战败了的..法西斯者前面,接受了他们的无条件投降,这是怎样的一个日子呀!谁说我们不该欢喜得发疯?谁说我们不该高兴得流泪呢?”这是当年《新华日报》声情并茂的社论,畅快淋漓地道出当年迎接胜利时人们的心声。


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中国不自辱,哪国能辱之?


100多年来,在反抗东西方列强的侵略中,中国人民第一次取得这样的胜利。1840年第一次鸦片战争,大英帝国凭借25条军舰、1万余步兵就迫使清政府签定丧权辱国的《南京条约》,开始了近代中国割地赔款的耻辱历史。


20年后,1860年第二次鸦片战争,英军1.8万人、法军7200人,如此兵力就长驱直入中国首都杀人放火,将圆明园付之一炬。


34年后,1894年甲午战争,中国又是惨败,一纸《马关条约》把..及附属各岛割让..,还赔偿..军费白银2亿两。


仅仅过了6年,1900年八国联军侵华,不但获得空前的4.5亿两白银赔款,更让已经陷入苦难的中华民族到了绝望的境地。

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一部中国近代史,耻辱连着耻辱,灾难连着灾难。不但自己落为“东亚病夫”般的孱弱,而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。


危机就这样日积月累地堆积起来了。以至1931年9月18日,..关东军1.9万兵力,就敢对19万东北军发动军事政变,两天占领沈阳,1个星期占领辽宁,3个月占领东三省。


1937年7月7日,..华北驻屯军又以不到8000的兵力,对拥兵10万的国民革命军第29军发动卢沟桥事变,1个月使华北沦陷。当时..统治集团认为中国已经不堪一击,以6个师团3个月之内可以征服中国。

侵略者的骄横狂妄,与旧中国的积贫积弱,形成极其鲜明的对照。中华民族的命运再次跌入历史的谷底。


从1931年九一八事变到1945年8月15日..正式宣布投降,抗战持续14年之久,我们最终胜了,为什么?


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国内各种力量的团结一致、武装力量的英勇奋战、反法西斯联盟的有力支援等等,都是重要原因。但其中最重要、最关键的,是中华民族的真正觉醒。


这个民族曾经深深地沉湎于自我封闭的原有社会体系框架之中,不知世界变化所带来的巨大危险已经来临。


有两段文字颇值得我们思索——


一段是1840年第一次鸦片战争结束后,澳门一家报纸评论:“中国之装备,为普天之下至软弱的极不中用之武备,其所行为之事,亦如纸上说谎而已。国中之兵,说有70万之众,未必有1000人合用。”


另一段是1931年九一八事变之前,策划事变的元凶、关东军大佐板垣征四郎对部下的训话:“从中国民众的心理上来说,安居乐业是其理想,至于政治和军事,只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的,只是租税和维持治安……因此,它是一个同近代国家的情况大不相同的国家,归根到底,它不过是在一个自治部落的地区加上了国家这一名称而已。所以,从一般民众的真正的民族发展历史上来说,国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权,谁掌握军权,负责维持治安,这都无碍大局。”


这两段文字所揭示的中国武备落后、一盘散沙的现状,成为近代以来中华民族反复被侵略、被宰割的两大致命弱点。中国不自辱,哪国能辱之?


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苦难中凝聚与艰辛中胜利


一次又一次的灾难,使我们这个民族最终觉醒。


从1861年的洋务运动到1898年的戊戌维新,是中国士大夫阶层的觉醒。从1911年的辛亥革命到1919年五四运动,是中国知识分子阶层的觉醒。从1931年九一八事变到1937年七七事变,则发展为中华民族的整体觉醒。而最后的这种觉醒最为深刻、也最为彻底。


尽管这一进程中也出现汪精卫这样著名政治人物组织傀儡政权、周作人这样著名学者接受日军保护和伪政权任命、甚至出现百万以上为虎作伥的伪军,但是更多的中国人在空前的灾难和空前的历史考验面前,结成了一个日益坚强的整体。


一盘散沙的中华民族,在这场或者胜利或者灭亡的殊死战斗中,凤凰涅槃般地觉醒、再生。这种觉醒与再生鲜明地表现在:..帝国主义面对的不再是一个软弱犹豫的..政府,而是整个中华民族。所以,抗日战争的胜利是中华民族总体的胜利,共同的胜利。真正挽救中国人的,是觉醒的中国人自身。


正是这场深重的战争灾难真正唤醒了中华民族,也正是这种全新的民族精神状态,使不可一世的..侵略者最终陷入了人民战争的汪洋大海。


我们第一次通过民族的集体觉醒获得民族的集体自尊。如同..在《论反对..帝国主义的策略》一文中所说:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”


一个国家,一个民族,一盘散沙,不战自溃;一个国家,一个民族,团结凝聚,才坚不可摧。




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