平生痴绝处，无梦到徽州

“徽州”在哪里？

这个问题并不难回覆

究竟每个中国人心里

都有它的影子

人杰地灵的黄山

以奇松、怪石、云海、温泉名震世界

▼黄山，图片起原@VCG

蜿蜒弯曲的新安江

自西向东串起一个个陈旧的村子

它的粗俗则是筑坝蓄水形成的

千岛湖

▼新安江歙(shè)县段，摄影师@清溪

依山傍水的婺源

粉墙黛瓦、油菜梯田

一派诗情画意之情景

▼婺源晒秋，婺源曾是古徽州的一部门，现附属江西省，摄影师@蒋红阳

没错

它们都是“徽州”的一部门

不光如斯

安徽省之“徽”

徽派建筑之“徽”

风云一时的徽商之“徽”

八大菜系的徽菜之“徽”

均取自徽州之名

▼安徽省定名于清康熙时期，“安”为安庆府，“徽”为徽州府，下图为古徽州府位置，制图@张靖&巩向杰/星球研究所

尽量现在的“徽州”

仅以黄山市的一个区存在

占地面积不外全省的0.3%

但人们依然无法忽略它

更不得不说起它

徽州，事实是若何做到的？

I

江山

安徽、江西、浙江三省接壤之处

山岭遍布、川谷坎坷

自古便被称为“山限壤隔之地”

古徽州就降生于此

▼古徽州地形图，制图@张靖&巩向杰/星球研究所

北部

黄山一脉绵亘器材

鼎鼎有名的72峰或雄壮、或秀丽

莲花峰、光亮顶、天都峰

三大主峰名声如雷贯耳

个中莲花峰海拔达1864.8米

居安徽全省山岳之首

▼黄山西部支脉为牯牛降，东部支脉首要为大会山脉，摄影师@Tony Wang

南部

五龙山、白际山、天目山联贯展布

成为古徽州西南至东部的自然屏障

山脉南北夹持、器材合围

将古徽州团团围住

来自北方的寒流被黄山反对在外

而来自南方的湿润空气则在山间蓄积

培养了一个云雾缭绕的仙境世界

▼绩溪县云雾蒸腾的山间村子 ，摄影师@清溪

暖湿气流沿山体爬升

跟着海拔升高、气温降低

水汽则络续凝聚

在空中形成奔涌翻腾的云海

▼黄山云海，摄影师@Derek Chen

凝聚后的水滴形成降雨落下

雨水又在山间汇聚

遇绝壁峭壁则飞泻而下

飞瀑深潭，点缀山间

▼徽州区域的山岳和岩石形态是地壳抬升和流水侵蚀配合感化的究竟，下图是黄山九龙瀑，摄影师@方君尧

然而在漫长的地史时期

因为地层多次发生断裂

导致部门地壳隆起成山

形成重重山脉

另一部门则相对下沉

形成山间平展的断陷盆地

▼位于山间盆地的婺源江岭村，摄影师@静默的剑心

发源自山区的溪流

络续向这些盆地中汇聚

当河流冲出山谷

便失去了两侧山峦的束缚

宽度从数十米变为百余米

流速也随之敏捷减缓

于是水中携带的石砾泥沙纷纷沉降

穷年累月之下

形成大巨细的冲积平原

▼黟(yī)县卢村油菜花，摄影师@赵高翔（请横屏旁观）

个中规模最大者

就是新安江沿岸的休屯盆地

其面积约660平方千米

接近一个新加坡巨细

▼黄山市徽州区灵山村，地处休屯盆地边缘，摄影师@方君尧

此外

还有各支流沿岸的

黟县盆地、华阳盆地、练江盆地、芦昆常盆地等

这些盆地沿江串联

往往地势平展、土层深挚

加之终年平坦湿润的天气前提

极其适宜人类栖身和耕种

▼古徽州境内首要有新安江、乐安江、昌江三洪水系，制图@张靖&巩向杰/星球研究所

外有崇山峻岭

内有膏壤良田

这片山限壤隔之地

已然拥有成为世外桃源的标配

于是自汉代以来

为了隐匿华夏的战火和灾难

大量士族和公民纷纷迁徙至此

在山间盆地中安身立命

▼婺源虹关村，摄影师@李晓棠

甚至河流凸岸的边滩

也成为一方隐秘的家园

▼凸岸是指河流转弯处河床凸出的一侧，摄影师@赵高翔

至北宋末年

在繁重的课税和徭役下

歙县佣工方腊率众揭竿而起

一时间从者如云、聚众数万

然而在短暂的绚烂后

“方腊起义”敏捷溃败

而成功镇压起义的北宋朝廷

便以意为“绳索”的“徽”字

将该地由“歙州”改为“徽州”

并保留自唐代以来“一府六县”的款式

▼一府六县，也有人认为徽州的定名起原于徽岭或“美善”之意，制图@张靖&巩向杰/星球研究所

至此

“徽州”正式登上汗青舞台

而一段长达790年的传奇才方才开启

II

出路

不外

世外桃源中的生活并不安闲

人们享受平稳与平静的同时

也面临着两大严重的考验

第一个问题

是水灾

因为山区坡地陡峭、河流短促

每逢夏日降雨增多

水流便由山区向河谷盆地中倾泻

令聚居于此的人们深受洪涝之扰

于是

人们一面挖塘蓄水、一面筑坝拦洪

再经由水沟引水入田、引水入村

不光解决了浇灌、防洪和行舟问题

▼引水沟也被称为“圳”，坝被称为“堨(è)坝”，下图为绩溪县龙川村的小桥和堨坝，摄影师@方托马斯

也培养了“小桥流水人家”的别致情景

▼宏村南湖，图片起原@VCG（请横屏旁观）

在浩瀚堨坝中

最著名遐迩的当属歙县“渔梁坝”

其坝身长约143米、高5米

悉数以坚硬的花岗岩巨石筑垒而成

既可蓄上游之水

亦可缓坝下之流

极有利于成长农业和扶植船埠

▼渔梁坝，下方为渔梁村，摄影师@雾雨川

困扰人们的第二个问题

是地少

以绩溪县为例

全境山地丘陵占比可达92%

适宜规模栖身和耕种的盆地仅有8%

▼绩溪县山间的村庄，摄影师@清溪

而跟着生齿的络续增加

山间盆地显得更加拥挤

曾经风行于华夏的合院式建筑

因占地太多、密度太低

在人多地狭的古徽州实在过于奢靡

人们亟待寻找一种新的栖身体式

▼山西平遥古城，图片起原@图虫创意

于是

在北方移民和土著山越的融合中

一种奇特的“庭院式楼居”建筑

在古徽州的地盘上降生了

这就是“徽派建筑”

▼徽派建筑的平面结构由简而繁有三合院式、四合院式、H形和“日”字形，下图为“日”字形徽派建筑的常见结构，制图@张靖/星球研究所

徽派建筑陆续了北方的天井构造

但为了增加建筑“容积率”

又吸取了山越人架楼巢居的特点

往往设有二层甚至三层楼

为了尽量削减占地

天井面积也大大缩小

最终形成了狭长的庭院

▼庭院，摄影师@陆雨春

庭院不光用于通风貌光

还可令雨水沿四围屋檐汇聚而下

被视为财富群集的象征

人称“四水归堂”

▼雨水从庭院落下，摄影师@冯利辉

院落与院落间

仅留有狭小幽深的冷巷

地盘行使率几乎接近极限

▼黟县南屏村街巷，摄影师@冯磊

徽派建筑主体以木为材

又排布得如斯密集

必定是“一家起火、全村遭殃”

是以在传统“人”字形屋顶的根蒂上

古徽州人缔造性地发现了阶梯状的山墙

山墙凌驾房顶、层层叠落

用以防止火灾舒展

因其铺以黛瓦、如奋发的马头

故称为“马头墙”

▼凭据阶梯数量分歧，马头墙又分一叠式、二叠式等等，较大的民居中可显现五叠式，被称为“五岳朝天”，图片起原@VCG

加之为了吸湿防潮

徽派建筑往往使用白垩(è)涂制高墙

在雨水的侵蚀下

白墙逐渐变得水印斑驳

像极了一幅山村水墨画

于是“粉墙黛瓦马头墙”

便成了徽派建筑最经典的符号

▼白垩又称白土粉，首要由碳酸钙构成，也是粉笔的首要组分，摄影师@方托马斯（请横屏旁观）

住房问题解决了

人们还面临着严重的吃饭问题

据统计

南宋时期古徽州人均耕地15亩

到明万积年间仅有2.2亩

清康熙年间甚至缩减至1.5亩

内陆存粮入不足出

人们不得不从外埠买粮糊口

▼引自康熙时《休宁县志》

一日米船不至，民有饥色，三日不至有饿殍，五日不至有昼夺

无奈之下

人们将目光望向了广袤的山林

不虞却开启了新世界的大门

这令耕地最为紧俏的明清时期

反倒成了古徽州最为绚烂的年月

▼黟县木坑竹海，摄影师@邱会宁

高山的松木、低山的茶

山间的油桐、油茶、漆树、竹林、桑桠

甚至山中的矿产、石料

纷纷成为主要的经济起原

尤其在海拔400-800米的低山丘陵

广布适宜茶树生长的红黄壤

加之天气常年平坦湿润

黄山毛峰、祁门红茶、屯溪绿茶

一众名茶声名鹊起、广销各地

▼制茶，摄影师@邱会宁

而从华夏带来的生产身手

更是令古徽州人如虎添翼

除了台甫鼎鼎的澄心堂纸

松木的骨干、油桐的种子等

被用于建造徽墨

▼徽墨建造身手已被加入第一批国度非遗名录，下图为歙县胡开文墨厂的徽墨，摄影师@方君尧

婺源龙尾山出产的龙尾石

因富含绢云母等矿物

成为打磨歙砚的优质石料

▼歙砚建造身手已被加入第一批国度非遗名录，图片起原@VCG

此外还有徽笔

▼徽笔以“尖、齐、圆、健”著称于世，仅笔头建造就需数十道工序，建造身手被加入第四批国度非遗名录，摄影师@方托马斯

油纸伞

▼建造油纸伞，摄影师@刘辰

浩瀚奇特的古徽州工艺品悉数降生

文房四宝应有尽有

其声名远播、传扬至今

而人们为了走出大山

又在层峦叠嶂间

拓荒了七通八达的徽州旧道

▼徽州旧道，制图@张靖&巩向杰/星球研究所

借由这些旧道和蓬勃的水系

人们肩挑背扛、船载舟运

将徽州特产销往全国各地

又将粮米油盐等运回故里

开启了“寄命于商”的徽州模式

▼引自明代史学家王世贞，意为10个徽州人中仅有3人留在故里，7个在外谋生

粗略徽俗，人十三在邑，十七在世界

直至明清时期

徽州商人叱咤风云、富甲世界

得名“徽商”

徽州也随之被推向了鼎盛时代

III

鼎盛

距今800多年前的南宋

52岁的朱熹历时多年

终于在前人的根蒂上

将《大学》《中庸》《论语》《孟子》

四篇儒学经典进行注释并合刊

始称“四书”

成为后世历代科举取士的范本

而古徽州作为朱熹本籍地

其学说的影响则更为深远

人们崇尚忠、孝、仁、义

“三纲五常”、“礼义人伦”深入人心

彻底改变了古徽州人的观点和生活

▼古徽州曾名新安郡，是以朱子学说在本地的分支学派被称为”新安理学“；下图为歙县棠樾牌楼群，包罗忠烈坊、节孝坊、功名坊等，摄影师@清溪

从北方移民至此的士族们

本就多选择聚族而居

而朱子学说中对宗法品级的推崇

更将宗族的地位推向了极致

一个森严联结、世代传承的宗族社会

在古徽州的地盘上降生了

▼引自清代赵吉人《寄园寄所寄》

千年之冢，不动一抷；千丁之族，未尝散处；千载之谱，丝毫不紊

但凡有关家眷兴衰之事

古徽州人都尤为正视

个中之一就是风水学

是以古徽州人往往举全族之力

对村子进行选址、规划和扶植

被朱熹誉为”江南第一村“的呈坎村

就是最为典型的风水村子

四围围绕的8座山岳

离别对应八卦的8个方位

穿越村庄的“S”型河流

亦如八卦阴阳鱼的分界

村中三街九十九巷交织分列

有如棋盘

▼呈坎村，现附属于黄山市徽州区，摄影师@杨帆

尽量没有山环水绕的幻想情况

古徽州人也能行使人造工程

改变本地的“风水”前提

个中一主要体式，就是引水

近年来声名大噪的宏村

村子形态如同青岗卧牛

个中以月沼为胃、南湖为肚

弯曲的水圳形如牛肠

串起了一套贯穿全村的人工水系

▼俯瞰宏村，图中水潭为月沼，摄影师@廖光银

而在同姓聚居的村庄中

至关主要的建筑往往是宗祠

所谓“举宗大事，莫最于祠”

作为祭祖、宴饮、正俗之地

全体族人出资出力、大兴土木

祠堂建筑肃静肃穆、规模空前

▼呈坎村罗东舒祠中的宝纶阁，摄影师@方君尧

当然，在儒学的影响下

光宗耀祖的最好体式莫过于入仕为官

历任明代三朝重臣的歙县人许国

便在故里立一宏伟的八柱牌楼

其四面围合、精雕细琢

题有“先学后臣”“上台元老”“大学士”等字样

以旌表他的功勋和德政

▼许国石坊，中国现存独一的八柱石牌楼，施展了极高的石雕身手水平，摄影师@赵永清

有了出相入仕的妄想

古徽州人分外崇尚教育

并鼓励学子列入科举取士

在外完成财富累积的徽商

也不吝靡费大把金银扶植教育事业

明清时期

古徽州共建巨细书院约93所

私塾、家塾更是数以百计

“十户之村，不废诵读”之情景

在这里俯拾皆是

▼宏村南湖书院，摄影师@唐影妍

接管了精巧教育的的徽州学子

络续在科举测验中崭露头角

清代全国共有状元及第者114人

而徽州一地便独有17席

休宁更是当之无愧的“状元县”

古徽州亦被世人称为“东南邹鲁”

▼“邹鲁”指春秋时的邹国、鲁国，为孔孟出生之地；下图为歙县阳产村，摄影师@陆雨春（请横屏旁观）

成功入仕的徽州官员手握权益

为本地的贸易成长供应了精巧的政治泥土

而从小受到礼义经典陶冶的徽州商人

更是“亦贾亦儒”

深谙与各类官员相处之道

经由倚赖国度当局

加之“近水楼台”的地舆前提

他们除了经营传统的农林业商业外

还一度获得垄断江淮盐业的特权

数年间便可“累资巨万”

▼引自明代文学家汪道昆

新安多大贾，其居盐策者最豪

徽商的另一片世界为典当业

凭借巨额之资和宗族之力

他们减息让利、诚信经营

以“义字招牌”抢占市场

这种“义中取利”的理念十分有效

在经济蓬勃的苏浙一带

典当行业纷纷被徽商垄断

以商养文、以文入仕、以仕促商

这种奇特的徽州模式

如同滔滔向前的车轮

将古徽州推向了贸易、教育、政治的巅峰

从山限壤隔之地走出来的徽州人

更是走上中国贸易史的舞台

其财力之雄厚堪与雄踞北方的晋商比肩

人称“南徽北晋”

▼呈坎村宅第，摄影师@冯利辉

而深受儒学影响的徽商

大多选择将财富投向固定资产

以反哺乡梓、扶植故里

他们的家宅“富而权贵”

固然为了防火防盗

高墙上仅开设小小的窗洞

但门楼、门罩倒是精雕细琢

▼徽派建筑常有“令媛门楼四两屋”之说，下图为黟县关麓八人人，摄影师@方托马斯

字匾门、拱形门、垂花门、八字门

不光形式多种多样

砖雕工艺更是炉火纯青

彰光鲜院落主人的财富、地位和审美

▼砖雕工艺，摄影师@方托马斯

内院的木雕同样登峰造极

梁架、斗拱、栏板、门窗无一不雕

花鸟鱼虫、戏曲民风皆可入画

堪称徽派建筑的点睛之笔

▼徽州三雕包罗木雕、石雕、砖雕，下图为黟县承志堂横梁上的木雕，摄影师@阿呆（摆布滑动旁观）

村镇水运蓬勃、贸易繁荣

浩瀚贸易街拔地而起

钱庄、寺库、盐肆、纸行

瓷器、绸布、药材、黄烟

行业浩瀚、商铺林立

明清时的万安老街

清末时的屯溪老街

均是火食浓密、热闹不凡

▼屯溪老街，摄影师@王寰

民居、宗祠、牌楼

书院、商铺、水圳、街道

在一代代古徽州人的经营下

村子规模方兴日盛、犹如城郭

18至19世纪的西递村

已拥有约600幢民居、99条街巷

34座祠堂、13座牌楼和近万生齿

以“三千烟灶九千丁”著名于世

▼衡宇密布的西递村，摄影师@K传授

跟着徽州声名远播

徽商萍踪遍布大江南北

徽州文化同样走出崇山峻岭

在全国各地生根抽芽

清乾隆年间

四大徽戏梨园进京为皇帝祝寿

此后近百年中

徽州戏曲博采众长、融四方之音

催生了现在家喻户晓的国学“京剧”

▼祁门古戏台，摄影师@杨帆

一些仕途不畅但满腹经纶的学子

有的抱定“经世救民”之心转而行医

成就了世代相传的“新安医学”

他们“博学精术、不求于利”

世称“儒医”

▼徽州菊农，摄影师@方托马斯

有的则交游山水、寄情林泉

缔造了以山水野趣为风貌的“新安画派”

新安画家尤以黄山之韵见长

可谓中国水墨画中的经典意象

▼“水墨黄山”，摄影师@曾繁鹏

直到清朝末年

跟着西方列强入侵及宁靖天堂活动爆发

各地战火联贯、硝烟络续

徽商所倚靠的政策优势荡然无存

甚至还要面临更为严重的钱粮

来自傲洋彼岸的新思潮

凶猛地冲击着千年来的传统思惟

鞭策古徽州崛起的根本逐渐摇动

加之外来商品的恶劣竞争

这片绚烂了数百年的地盘

终于没能扛过时代的风云巨变

在无奈中走向了衰落和寂静

▼一座历经沧桑的老房子，拍摄于黟县，摄影师@清溪

现在

曾经的古徽州散落在两省三地

包罗安徽省黄山市

安徽省宣城市绩溪县

以及江西省上饶市婺源县

然而尽量如斯

它依然是很多人的应许之地

2017年，仅婺源一县

慕名而来的观光者便跨越2000万人次

相当于整个北京市的生齿数量

名山古村并立的黄山市

全年欢迎人数更是跨越5700万人次

▼现代交通打破了曩昔“山限壤隔”的款式，下图为黄渡高铁，摄影师@刘慎库（请横屏旁观）

从这里走出的一众名流

前国度向导人..

新文化活动首脑胡适

人民教育家陶行知

“红顶商人”胡雪岩等

都对中国汗青或当下发生了主要影响

▼胡适故居，图片起原@VCG

而跟着数十万件古徽州文书的发现

人们更得以跨越近千年的岁月

窥适合时社会的些许原貌

也让“徽学”这一学科

与“敦煌学”和“藏学”鼎足之势

成为中国地区文化中的一大瑰宝

所以

徽州并没有消散

待你踏上这片地盘便会发现

它就在那边

在那片江山里

也在故人的故事里

▼新安江景致如画，古徽州旧事如烟，图片起原@VCG（请横屏旁观）

创作团队

撰文：木兰减字

谋划：风沉郁

编纂：王昆

图编：刘白、任炳旭

制图：张靖

地图：巩向杰

审校：纪秋梅、GeGe

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