别让风沙中的千年敦煌，成为下一个消失的楼兰

2020-09-17 14:15:45

这里曾是千里荒漠中独一适合人类栖身的绿洲，盛产核桃、葡萄、石榴、蚕豆，瓜果飘香，“地广民稀，水草宜畜牧”（《汉书·地舆志》），居民安身立命，自给自足；

这里曾是洋气的“国际多半市”，丝路商队、修行僧侣、镇守将士、外族旅客……各色人等接踵而来，旅人在此歇脚，货色由其中转；

这里曾是器材方文化碰撞交融的中心地带，胡琴悠扬、羌笛声声；释教由此传入中国，落地生根，是“释教艺术宝库”；多民族文化在这里交流、流传，成为了“中世纪的百科全书”。

敦煌的壁画，描画了丝绸之路千年前的荣华。/图虫创意

然而，谁也不会将如许荣华热闹、熙来攘往的情景，与现在黄沙漫天、神秘苍凉的敦煌关联起来，但这的切实确是千年前的敦煌曾经拥有的盛世光景。

现现在，地盘沙化、地下水位下降，水资源严重匮乏，严重的生态危机，成了敦煌文化遗产的最大威胁，敦煌的毫光愈发黯淡。

[原创文章：www.ii77.com]

风沙中的千年敦煌，生态一发千钧

敦煌，原本是不缺水的，汉唐时期的疏勒河、党河旧道船来船往，货运极其闹热。

上世纪六七十年月，人们为追求经济效益，在疏勒河、党河上游接踵建了昌马水库、双塔水库和党河水库，这给敦煌绿洲的生态情况乃至命一击，地表水再也难以达到哈拉诺尔和西湖湿地。此后，哈拉诺尔彻底干涸，湖底..，严重沙化。

从空中俯瞰，敦煌就像戈壁中一个孤立无援的小绿洲。/图虫创意

再加上玉门油田斥地，以及建筑南疆公路时，大面积砍伐胡杨林做建材，本地公民还砍伐胡杨当柴烧，敦煌的植被遭到严重损坏，地盘沙化情形日益严重。

敦煌往西，是被戈壁淹没的古城楼兰，再往西，是人迹罕至的“灭亡之海”罗布泊。若是敦煌的生态问题无法尽快获得解决，敦煌成为下一个楼兰或罗布泊，毫不是危言耸听。

莫高窟地处沙漠戈壁边缘，千百年来历久受到风沙的威胁。稍有风吹，就有鸣沙山的流沙从莫高窟崖顶飞泻而下。风沙一旦进入洞窟，就很轻易对壁画和彩塑造成威胁。

新月泉被流沙环抱，成为敦煌一道奇观。/图虫创意

所幸的是，自上世纪50年月至今，历七十余年，经几代“莫高人”的不懈起劲，敦煌莫高窟的沙害问题获得了很大的改善。稀奇在近十年，陆续着每年春天植树的传统，莫高窟绿化面积络续扩大。从树木稀少的满目苍凉，演变成长为现在的小绿洲，大规模的植树造林亦令莫高窟逐渐“转危为安”。

2011年6月，敦煌开展了疏勒河、党河河流的恢复与归束工程，使得党河水库和疏勒河双塔水库排放的生态水，最终汇集在两条河的终端——干涸的哈拉诺尔湖。2017年3月，干涸了半个多世纪的敦煌哈拉诺尔湖在初春重现碧波，焕发生机。

在一代又一代人的力挽狂澜下，敦煌的生态逐渐好转，然而这并不料味着我们对敦煌的珍爱能够怠懈。

“我深知莫高窟会慢慢走向衰老，这是弗成逆转的天然纪律，莫高窟的‘消散’最终也是弗成反对的。但我们不克就如许任凭其消亡，而是要想法子做一些急救和解救，尽或者延缓它的衰老，耽误它的寿命。”

已过耄耋之年的“敦煌女儿”樊锦诗，在谈及敦煌莫高窟珍爱与壁画修复时说：“我们的珍爱就是要和时间竞走。”

在数代人的起劲下，敦煌生态正在慢慢恢复。/图虫创意

敦煌文化，在平常中“更生”

敦煌研究院的一面墙上，写着如许一段话：“汗青是懦弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；汗青又是顽强的，因为总有一批人甘愿捍卫汗青的真实，进展她永不磨灭。”

和敦煌的生态一般，需要被存眷和捍卫的，还有敦煌的文化内核。

据统计，2017年敦煌全年欢迎旅客冲破900万人次，同比增进12.3%。敦煌旅行热，却鲜少有人专心存眷敦煌的光耀文化，更多人只是“到此一游”的打卡心态。

对于敦煌来说，大部门人都只是“到此一游”的过客。/图虫创意

[好文分享：www.ii77.com]

有一个在敦煌导游圈口口相传的故事：上世纪80年月，丝绸之路还坎坷难行的时候，有一位80多岁的..老者一路波动来到敦煌，参观完莫高窟后，还要去看久仰的玉门关。当这位老者来到玉门关时，面临残垣破壁，不由得失声大哭。

与之相对的，是国人对玉门关景区的奚弄：“不来悔怨，来了更悔怨。”

尽管玉门关遗址只剩下风雅盘城、小方盘城、20座烽燧、18段长城遗址，但它能折射古代平常生活、商业往来、军事守备等各个方面，既见证了丝绸之路的荣华，也曾是抵当外敌入侵的坚韧碉堡。并且，仅存的断壁残垣是积年来“修旧如旧”的可贵功效，这在西北的恶劣天气前提下，已属不易。

“..人走进洞窟，要脱鞋、打恭作揖，尊重的立场，吓我一跳。”这是时任敦煌研究院美术研究所所长侯清晨，在上世纪80年月第一次随..参访团踏进莫高窟的亲自履历。

春风难度玉门关的断壁残垣。/图虫创意

但国人却喜欢以戈壁为舞台、新月泉为配景，在沙丘上挥舞丝巾进行“摄影大赛”；还有人无视禁令，偷偷在洞窟里摄影，甚至用手触摸壁画佛像，只为了发同伙圈炫耀。

殊不知，禁止摄影只是为了防止旅客长时间停留，因为过大的人流或许外界光线、空气的过多摄入，都邑加大洞窟的湿度和二氧化碳的浓度，加快壁画的侵蚀和氧化。

敦煌研究院院长赵声良曾说：“读懂了敦煌，就读懂了中华传统文化的一半。”

然而，理应成为敦煌文化传承人的我们，却只会走马观花，对敦煌文化的内涵、价格缺乏认识、尊敬，面临他国人民对敦煌文化的崇拜之心，我们真的万分忸捏。

各种事例都在警示我们，叫醒国人对敦煌文化、传统文化的正视刻不容缓，别让敦煌成为生态的荒漠、传统节日成了文化的荒漠。

社会各界，都在经由本身的力量，珍爱敦煌的艳丽与文化，传承传统的魅力与出色。

9月10日，良品铺子在敦煌莫高窟的荒漠举办了线下公益事件“敦煌绿洲一夜盛开”。

经由纱幕投影手艺，神秘UFO降临敦煌，千年壁画中的场景再现，敦煌绿洲“更生”。

荒漠中，果树再次生根抽芽、开花究竟，丰满圆润的果实，缀满了枝头；

在敦煌壁画上黯淡的九色鹿，从新焕发了色彩和毫光，落拓地在绿洲散步、湖中打水；

一轮明月的辉映下，绝美飞天“霓裳曳广带，飘浮升天行”，色彩斑斓的凤凰轻盈容身枝头。

荒漠一夜变绿洲，千年戈壁长出鲜果，千年壁画一夜鲜活，这才是敦煌本该有的模样。公共得以再次感触往日敦煌的风貌，倍感震撼。

良品铺子鲜活了陈旧的滋味，让美妙的文明重焕新生，只为呼吁公家存眷敦煌因风沙灾祸使壁画失色的问题，唤起世人对于敦煌文化的“捍卫意识”，正视敦煌文明正面临的风沙灾祸挑战，不让敦煌成为“下一个楼兰”。

而这个将荒漠“化成”绿洲的神秘UFO，原型恰是良品铺子于2020年中秋前夜上市的新品“鲜果月饼”。该月饼运用了良品铺子首创工艺，将新颖果粒包入了月饼之中，为传承千年的中秋传统文化带来新颖滋味。

鲜果月饼口味重“鲜”， “鲜”也同时代表了敦煌的“鲜活色彩”和“千年文化”，是此次焕活敦煌的要害。将来，良品铺子也会将敦煌特色鲜果如李广杏等，作为其新品鲜果月饼的食材，助力推广敦煌文化。

将鲜果裹进月饼，是良品铺子为中秋带来的新颖滋味。

作为中国四大传统节日之一的中秋节，也正面临着一模一样，节日传承与典礼感不再的逆境。而良品铺子鲜果月饼为传统的中秋带来了新的滋味，令节日更具典礼感，也鲜活了中秋文化。

手捧一盒良品铺子鲜果月饼，既能赏识到敦煌文化的光耀，还能感触中秋节庆的团聚喜悦，这才是传承传统文化的最佳体式。

传统文化不该该成为充耳不闻的“艺术”，而应该融入到每个寻常的平常，活在每小我的心中，才能永远闪烁活力与辉煌。

全民联袂，捍卫敦煌，捍卫传统

良品铺子对敦煌文化的存眷与捍卫并非暂时起意。

早在2019年，良品铺子就成为了首个和敦煌IP合作的零食品牌，推出了“良辰月”系各国潮礼盒。将飞天舞女、九色鹿、三兔共耳、明月等敦煌艺术代表内容，经由插画形式运用到礼盒上，还原了敦煌壁画的原初色彩。

一连两年出镜的九色鹿。

2020年，除了大型戈壁光影秀“敦煌绿洲一夜盛开”，良品铺子也选择了持续救助敦煌研究院，助力莫高窟风沙灾祸的防治。同时，也规划斥地李广杏等敦煌本土鲜果，成为鲜果月饼的新食材，令敦煌厚味走入更多家庭。

来岁中秋，李广杏或者就被裹进了鲜果月饼中。

能够预见，良品铺子对敦煌的捍卫将一年年地传承并陆续。

作为一个高端零食品牌，良品铺子始终致力于以零食为载体，深度挖掘中国文化内涵，传扬中国传统文化。

面临敦煌如许一个文化瑰宝，良品铺子有着更高的文化愿景：要真正去懂得敦煌的泉源与文化，进一步解决敦煌今朝所面临的逆境，躬身入局。

捍卫传统文化，需要我们每小我一点一滴的起劲。

期近将到来的中秋佳节，不妨过得有典礼感一些：与家人围坐一桌，吃良品铺子鲜果月饼，共赏一轮明月，饮一壶木樨酒，点一盏纸灯笼，将传统文化的点滴一代接一代地传承下去。

✎作者 | 贾辉

✎封面 | 图虫创意

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