屏风，隔不断的古韵之美

原题目：屏风，隔络续的古韵之美

屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的主要构成部门，汗青由来已久。屏风一样陈列于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等感化。它与古典家具互相辉映，相得益彰，浑然一体，成为中式家居装饰弗成朋分的整体，而呈现出一种协调之美、和平之美。

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屏风，“屏其风也”，是古时建筑物内部挡风用的一种家。 [原文来自：www.ii77.com]

屏风作为传统家具的主要构成部门，汗青由来已久。周时期，屏风以皇帝专用的器具显现，是名位和权力的象征。后经由络续的演变，屏风的用途络续增多，防风、间隔、遮隐，并成为点缀情况、美化空间的主要装饰物，撒布至今而经久不衰，现在已衍生出多种示意形式。

古代的衡宇多半是土木建构的院落形式，不像现代钢筋水泥构造的房子坚硬、密实。所认为了挡风，率先由贵爵贵胄将屏风从皇宫请到民间，“能够屏障风也。”

屏风一样陈列于室内的显著位置，它与古典家具互相辉映、相得益彰、浑然一体，呈现出一种和平、古朴、祥和之美。屏风融合了实用性、赏识性于一体，既有实用价格，又是美学的一种施展，是极具中华民族传统特色的手工艺成品。

但凡能传承于民间的，就凝聚了劳动听民的聪明。屏风的形式也慢慢增加，由本来的独扇屏成长为多扇屏拼合的曲屏，可叠，可开合。造纸术的普及，也使得屏风更适应恢弘公民的需求，进而替代汉以前彩绘上漆木板式屏风的单一组织。

装饰上的艺术应用到屏风实在是需要趋势，贵爵贵族用云母、水晶、琉璃等材料，以象牙、玉石、搪瓷、翡翠、金银等珍贵物品镶嵌，制奢华屏风。但民间的屏风建造多半崇尚实用朴实。

在古代，贵爵贵族的屏风建造精细，不只用云母、水晶、琉璃灯作为根蒂材料，在镶嵌工艺上，更是使用了象牙、玉石、搪瓷、翡翠、金银等珍贵物品，真可谓“极尽奢华”。而民间屏风的建造，大多崇尚实用朴实。白居易曾作《素屏谣》：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”足以表明其对素屏风的崇尚之意。

魏晋时代，陈列素屏很风行。唐代诗人白居易《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”表清楚其对素屏的崇尚之意。

屏风的形式多种多样，首要有插屏（亦称座屏）、折屏（又称曲屏）、挂屏、炕屏、桌屏（亦称砚屏）。若以质地分则更多，如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等，纷歧而足。

和扇子一般，但凡“与风去往”相关的器材，总要被儒家文人附加一个“雅”字，必成精致之物。汉《西京杂记》所载“赵合德所居昭阳殿中设木画屏风”，使屏风成为艺术与实用相连系的首例。唐代宰相房玄龄，“集古今家诫书于屏风”。（《唐书》）

而分歧工艺建造的屏风各有所长，玉石镶嵌类条理清楚，玲珑剔透；金漆彩绘类色彩艳丽，灿如锦绣；雕填戗金类线条流通，雄壮堂皇；刻灰润彩类刀锋犀利，气韵浑朴。

从五代南唐顾闳中的传世名作《韩熙载夜宴图》中，“显贵人家”韩熙载府第中的几块大屏风上分外精明，山水画屏风应该是谁人但岂论选择哪一种，屏风的古朴艺术搭配时尚的家居美学，它们所缔造出来的美感定能拨人心弦，我们不光能在屏风文化中体味到中式家居传统的审美情趣，亦能从中感触到纷歧样的生活哲学和人文情怀。时代最高雅、最具身份的象征了。

在成长过程中，屏风成为中国古代居室内主要的家具、装饰品，其形制、图案及文字均包含有大量的文化信息，雅韵红木认为其既能示意文人雅士的雅致情趣，也包含了人们祈福迎祥的深刻内涵。

至今天，屏风也有了些时代面貌，雅韵红木整合现代艺术的示意，也有别样玉树临风的一面。此刻的屏风已离开实用性而作为艺术形式存在。起到了一种点缀情况，美化居室的感化。

屏风一样陈列于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等感化。它与古典家具互相辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰弗成朋分的整体，而呈现出一种协调之美、和平之美。“屏风”一词让人感受很有诗意，它营造了一种似隔非隔，似断非断的和平空间。

比来几年家居圈刮起了怀旧风，中国的屏风几乎受到了全世界时尚家居界的存眷和喜爱，它呈现出来的文化底蕴和营造出来的悠闲、悄然的气氛，正好是居家生活中可以让人备感惬心和舒适的状况。

在家里摆上一副纯手工绣制的巨幅屏风成为了奢华雅致的象征，它能营造出一派文雅落拓的气氛。屏风，能够自由摆放在床侧、厅堂等空间，隔而不离，装饰结果凸起，纯手工刺绣的隐约悠扬又增添了几分诗意美感。