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我们空手而来,也会空手而去。唯一能留下的只有我们曾经修下的各种功德。
我们不能千年万年留存于世,相遇不久就会因死亡而离别,死去之后,也不知何时再次相见......
在这稍纵即逝的机会里,我们应该互相行善,能够宽恕就宽恕,能为别人做的事以及报答别人恩德的事情,就赶紧去做。
(那位出家人的妈妈...)
在这稍纵即逝的机会里,我们应该互相行善,能够宽恕就宽恕,能为别人做的事以及报答别人恩德的事情,就赶紧去做。
大德开示:
学佛的因缘非常难得,有时站在城市的十字路口,看着来来往往、熙熙攘攘的人流,其中学佛的连万分之一都没有;相续中生起闪电般的善念、放弃一切到清净道场 行持大乘佛法的人,更是少之又少。
因此,你们应珍惜这来之不易的机缘,一定要追随往昔出世的诸佛、圣者前辈的足迹,尽量根除对受用和亲人的贪执,像鸟雀寻找当天食物一样,无牵无挂地唯一修持正法。
----索达吉堪布
总有一天我们也会面临死亡,只是时间的早晚。与其那时候可怜巴巴地去央求其他人来做临终关怀,不如自己提早关怀自己的临终——现在就要有准备,无论年轻还是年老。黄泉路上无老少,即使是年轻人,也不能保证自己今天肯定不死!所以修行才是头等大事啊!
-----慈诚罗珠堪布
纵使经百劫,所作业不亡
因缘会遇时,果报还自受
我们这一生,为什么变成男的,变成女的,每个动物的身体、遭遇、环境又各有所不同?
这是前面多生多世的果报来的,种子生现行。过去多生累劫,我们所作所为,善、恶、无记这三种业力,形成种子,因缘成熟时,种子会变成现行。
这一生成什么样子,一生的命运、遭遇、思想、情绪、习惯,就是种子变成现在的行为、现象。
我们这一生所作所为加上第六意识累积,又变成阿赖耶识里未来生命的种子,所以“现行”又生“种子”……因果是这样来的。
这其中,很多因素都是因缘所生的,因果太复杂了,最精密的计算机也算不清。
生命的来源,每人的秉赋不同,命运遭遇也不同。没有个上帝,也不是佛菩萨做你的主宰,也不是阎王,而是无主宰,非自然,不是唯物的。
那么生命究竟怎么来的?是我们自己造的,自己带来的。
---南怀瑾老师
一切唯心造,心亦离四边!
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明天就是父亲节了!
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