金玉默守：湖北蕲春明荆藩王墓珍宝(8)

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图10-1 黄土岭荆藩墓出土金帽顶 [原文来自：www.ii77.com]

图10-2 姚湾荆藩墓出土铜鎏金帽顶

三、蕲春荆藩墓葬出土珍宝概览

金镶宝石摩利支天挑心（图4，高11.7厘米、宽8.8厘米、厚2厘米、重129.9克，蕲春县蕲州镇雨湖村都昌王朱载塎墓出土，蕲春县博物馆藏）

明代首饰中非常重要的一项即髻。髻是女子戴在发髻上面的发罩。髻大多用金丝或银丝编就，将发髻撑起后，环绕髻插戴各种簪钗，便可组成一副华丽的发饰。插戴在髻不同位置的簪钗，其名称各有不同。挑心，是插戴在髻正面位置的簪钗。

这件挑心图案为密教中摩利支天像，三面八臂。头戴佛像冠，耳珰垂肩，颈饰璎珞。八手分别持象征日、月的红蓝宝石、弓、金刚铃、金刚橛、宝剑、箭、矛等物，背负金刚圈，双腿盘坐于双层宝莲座上。乘坐九猪驾驭的方形车舆，车下有五瓣莲座相托，红蓝宝石间隔镶嵌于莲瓣上。两车轮外侧各有一护法，一手持金刚轮，一手持宝剑，足踏祥云。簪身扁平，安于车舆背面，以方槽固定。

摩利支，梵文MARICI，意为“光明”“阳炎”，是古代婆罗门教所崇拜的光明女神瓦拉希（VARAHI），印度那烂陀寺犹存摩利支天像。摩利支天大约在南北朝时期传入中土。作为密教经咒的摩利支天经，南朝梁译的《摩利支天经》是最早的汉译本。此后，又有唐菩提流支、不空及宋天息灾等各种译本。根据各译本的相关记述，摩利支天的形象可分为三类：天女像、三尊像、三面多臂像。这件摩利支天挑心即为三面八臂像，经文中的图像描述大约源自宋天息灾译《佛说大摩里支菩萨经》：“令彼行人先作观想，想彼摩里支菩萨坐金色猪身之上身，着白衣顶带宝塔。左手执无忧树枝，复有群猪围绕，作此观已……作忿怒像，面有三目，一作猪面，利牙外出……臂有其八，右手执金刚杵金刚钩，做事持无忧树枝绢索，顶戴宝塔，立于转内。”唐宋时期，摩利支天信仰崇拜主要流行于皇室，尤其在宋皇室南渡时期，摩利支天因其消灾解难避兵祸的法力成为皇室成员的保护神。明代，摩利支天信仰因护国护法的政治色彩而继续受到皇室推崇。而作为首饰的装饰纹样，更多的则是取其消灾祈福的意义。

雨湖村都昌王墓为双穴墓，这件挑心出自女棺。结合史料推断，墓主人应为郡王世系中嘉靖时期袭封的都昌王朱载塎及其妃。

金镶宝三英战吕布图分心（图9-1，长14厘米、高6厘米、重48.7克，蕲春县蕲州镇姚湾荆藩墓出土，蕲春县博物馆藏）

挑心之下，髻之前插戴的簪钗称为分心，通常为山字形。纹样选择上挑心、分心常常与其他簪钗一起组成一套完整的主题。这件分心，图案系从背面打造而成浅浮雕效果。题材为三国故事中的“三英战吕布”。正面上方一排城楼，城下四武将身披战袍，骑马酣战。一脸髯须者应为张飞，握蛇矛枪直刺吕布，吕布反身横戟。张飞马后，长须飘逸者为关羽，关羽手举偃月刀直追吕布。关羽身后，戴冠正襟的刘备提雌雄双剑，飞马杀出，三人激战吕布。

“三英战吕布”是明代宫廷杂剧的常见曲目，首饰纹样选择戏曲故事既是风尚，也多少代表着所有者的喜好。

金镶宝花头簪（图11，长4.5厘米、花径3.2厘米、重13.1克，蕲春县横车镇荆恭王墓出土，明藩王博物馆藏）

花头簪，宋元时即已流行，明代亦普遍使用。簪顶一朵金花，如梅、菊、牡丹、莲花。下与尖锥形簪脚垂直相连，簪脚多为银制。《金瓶梅词话》第八回、第十二回“金头银簪子”“金裹头簪子”即此类。虽属于小簪子之类，但却因玲珑俏丽之美常常成为点睛之笔。蕲春的荆藩墓葬中几乎都有花头簪，有些镶嵌宝石，有些錾刻花纹，精致玲珑，灵气十足。

金累丝镶玉蝶赶梅耳坠（图12，长7厘米、重14.1克，蕲春县彭思镇张滩村都昌王朱祁鑑妃袁氏墓出土，蕲春县博物馆藏）

明代耳饰分为两类，即耳环与耳坠。区别在于，耳环插戴的细弯钩与前端的装饰部分直接相连，而耳坠的装饰部分以悬坠方式与细弯钩相连。

这件耳坠装饰部分上部是一个金五爪提系，五爪之端是五个云钩。提系下焊接一顶金累丝花叶伞盖，其下缘用金丝条做出披垂的沥水。伞盖下缀一金累丝镶玉的装饰物，将白玉制成蝶赶花的薄玉片，嵌在两枚金累丝的花蝶之间。这与浙江临海明王士琦墓出土的金镶玉蝶赶梅耳环（图13）形制几乎一致。而上端的伞盖则与兰州上西园明肃藩郡王墓出土的金累丝镶玉灯笼耳坠一致，结合兰州出土实物及明人肖像画中所绘耳坠可判断，这件耳坠的提系云钩上原也应悬挂事件或珠串以为装饰。

“嘉靖三十四年”铭杏叶金壶（图14，高32.6厘米、宽21厘米、厚10厘米、重717.6克，蕲春县横车镇荆恭王墓出土，蕲春县博物馆藏）

杏叶执壶，是明代常见的斟酒器。《天水冰山录》中的记录有“金素杏叶壶一十一把”“金飞鱼杏叶壶二把”“金麒麟杏叶壶二把”。飞鱼、麒麟当指纹样，杏叶则是其形制。定陵出土锡明器中有自名“锡杏叶茶壶”，即在壶的腹部贴饰杏叶状图案。明人绘画中与明代版画中也常出现杏叶执壶。

这件杏叶金壶。盘口，细颈，椭圆垂腹，圈足。狮钮盖，盖顶一只金狮戏球，狮钮与壶鋬之间一条金链相连。鋬扁平，凸脊，两端做成龙首形分别焊接于壶颈及腹部。壶腹做出杏叶形开光。流管方形，末端龙首形焊接于壶腹。外底阴刻楷书竖行三列“嘉靖叁拾肆年柒月内造玖成/金壶壹把哲盂壹个菊花台盏/壹付共重贰拾陆两零贰分整”。嘉靖三十四年为1555年。

金穿心盒（图15，直径3厘米、高1.6厘米、重14.3克，蕲春县横车镇荆恭王墓出土，明藩王博物馆藏）

穿心盒，通常为圆环式，上下可开启，中间圆孔用以穿丝帕，结在丝帕一角，随身携带。明以前的实例可见黑龙江阿城金齐国王墓中出土的两件穿心盒。两件穿心盒分别归属于墓中男女主人，男主人的穿心盒用丝绦系结在汗巾巾角上，盒子中残留白色粉末。女主人的穿心盒置于腰间，丝绦一端系盒，盒内盛装白色粉末，一端为圆形黑色物质，考古人员推断这是女性用于妆容的“粉黛”。出土的情形很好的解释了穿心盒的使用方法。

扬之水考证穿心盒中盛放之物根据个人喜好各有不同。但依着其随身携带的特点，应是方便拿取的日常用物，如香末、花红灯。明人使用穿心盒时喜在盒中盛放香茶。《金瓶梅》第五十九回，曰“西门庆向袖中取出白绫双栏子汗巾儿，上一头拴着三事挑牙儿，一头束着金穿心盒，郑爱月只道是香茶，便要打开”，殊不知西门大官人原是用合子盛放秘药。可见民间使用穿心盒又常与情事相关。

蕲春荆藩墓葬中共出土三件穿心盒，这件荆恭王墓所出做工考究，盒盖及盒身上均浅刻云龙纹。