稻盛和夫：人格第一，才华和努力第二 |【经纬低调分享】

2019-10-28 02:42:23

分享人：张颖 [原创文章：www.ii77.com]

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好多人认为，要当一个好的向导者，才调和起劲最主要。这两点对于最终实现大成的人是必备身分，但不是绝对身分。天资伶俐的人，施展才调能够取得很大的成功。然则，若是他过度自信，不拿捏好理性的真正均衡，客旁观待本身、竞争款式与外部诱惑，也就看不破偏向。

太多实际世界中的案例，是“恃才者败于才”；也同样，有好多人过关斩将之后提拔惊人。想要极致卓越，必然是计谋上想清楚“在哪里打、在什么高度打、用几多资源打”，而战术则解决“怎么打，什么节奏打”。但往往，知道和实行是两回事，少有人是真正想清楚，真正想清楚之上的极致执行更是少之又少。

今天的这篇文章，说的是人格，人格驾御才调和起劲施展的偏向。人格是个很务虚的词，就似乎企业文化，但往往是这些看不见的器材，决意了我们走向哪里。以下，Enjoy：

起原 / 治理的常识（ ID：Guanlidechangshi）

作者 / 稻盛和夫

赶过于才调和起劲之上的

是人格

我认为，在向导者的天资中人格最为主要。向导者连结本身高条理的人格，是解决当前企业治理危机最基本性的方略。

然则，一样人却认为，作为企业向导者的天资，人格身分固然主要，但比人格更主要的是向导者的才调和起劲。

实际上，环顾目前的商界，无论是创立新兴风险企业获得伟大成功的创业型经营者，照样出任大企业的CEO后，让企业再度飞跃成长的经营者，凡是这些成功的经营者，无不伶俐能干、才调横溢，并且个个热情焕发、劲头十足。他们不光运用本身的贸易才能斥地出极新的手艺、市场模式、经营计谋，并且施展出燃烧般的热情，支付了不亚于任何人的起劲，向导事业络续成长强大。

然则，在几年前，当IT走红的时候，有很多崭露头角的经营者和企业，如彗星般倏忽显现，不久后又在我们面前消散。看到这种景遇，我强烈地感受到，仅凭才调和起劲做评价的基准是纰谬的、弗成行的。

..有句格言：“恃才者，败于才。”

天资伶俐的人，施展本身出众的才调能够取得很大的成功。然则，若是他过度相信本身的伶俐才略，或许将他的才能用错了偏向，就必然会导致失败。

就是说，越是才调出众、越是热情高涨的人，他们的能量就越大，就越需要有一种器材来掌握他们的这种能量。

我认为这就是人格。只有人格才能驾御才调和起劲施展的偏向。若是人格扭曲，就弗成能在准确的偏向上施展他的才能和热情，究竟就会导致经营的挫折和失败。

人格事实是什么？

好多经营者都知道人格的主要性，但人格是什么？怎么做才能提拔人格，或许维持高贵高声的人格？人们却并不清楚。正因为如斯，一时取得成功却不克维持繁荣，事后又失败没落的经营者不足为奇。

那么，所谓人格事实是什么呢？我认为，所谓人格是由人出生时就具备的性格，和他在此后的人生道路上学到的哲学两者组成。就是说，在一小我先天的性格之上，加上后天学得的哲学，才形成了这小我的人格。

先天的性格因人而异：有的人强势，有的人脆弱；有的人胆大，有的人慎重；甚至有的人自私率性，有的人富有谅解和同情之心。能够说人的性格千差万别。

若是一小我在其人生道路上没有学到准确的哲学，那么他生成的性格就会原封不动地成为他的人格。而人格就决意了他的才调和起劲进步的偏向。

若是是如许，那么在这小我身上会发生什么事情呢？假如他是某个组织的向导者，他生成就有利欲熏心的性格，但他才能出众，又络续支付不亚于任何人的起劲，他或者取得成功。但因为他的人格出缺陷，在某种情形下，他就或者为了知足本身的私利私欲而干起违法的勾当。是以，他的成功就弗成能历久持续。

令人遗憾的是：任何人先天的性格都弗成能十全十美。正因为如斯，就必需在生活和工作中进修和把握精良的哲学，起劲提拔本身的人格。稀奇是招聘了好多员工、负有很大社会责任的企业经营者，就更需要尽最大的起劲去提拔本身的人格，并把它连结在高贵高声的水准上。

我们应该进修和把握的精良哲学，就是经由了汗青风雨的考验、由人类历久传承下来的“圣贤的教育”。它敷陈我们“人正本应该是如何的”，敷陈我们“人应该具备的脑筋体式”，就是准确的为人之道。这种哲学具备浸染人心的力量。

这里需要注重的是，“知道和实行是两回事”。好比，对于基督的教育、释迦牟尼的教育、希腊哲学、孔孟之道，我想人人或者都学了一些，作为常识人人也都懂得。然则，对于这些圣贤的教育，若是仅仅作为常识把握，并没有什么价格。必需用这些教育来申饬和鼓励本身、提拔本身的人格。

作为向导者需要频频进修这种施展准确的为人之道的哲学，不光用理性去懂得它的意思，并且要不懈起劲，将哲学渗入本身的理性之中，从心里真正接管、认同。

如许做，就能填补本身性格华夏有的缺陷，校正扭曲的部门，塑造本身新的人格，或许叫第二人格。

就是说，要频频进修精良的哲学，使之成为本身的血肉，如许才能提高并维持本身的人格。

一样的人，对若何准确做人的哲学，学过一次就感觉充沛了，他们不肯意频频进修。然则，活动员只有天天磨炼身体，才能连结本身的体能。心灵的修炼也一般，一旦怠懈，很快就会回到原点。

是以，必需持续起劲，将描述“人应有的姿态”的精良的哲学络续注入本身的理性，络续提拔本身的人格水准。

为此，时时回首本身的言行，日日反省自我，这一条也很主要。学过的准确的为人之道，内行动上有没有违反，要严峻自问，天天反省。如许做就可以维持本身高贵高声的人格。

提高人格必备的两条准则

我认为，为了提高和维持人格，有两条准则十分主要：

一条是要反频频复进修精良的哲学；
另一条是要天天自我反省。这两条必弗成缺。

正如开首所讲，..也好、美国也好，不少有名企业因违法乱纪而破产或陷入逆境。这些企业依靠天资伶俐的经营者不凡的起劲成长强大，但因为这些经营者的人格没有提拔，所以越是靠才调和起劲提高了业绩，他们的欲望就越加膨胀，越想获取更多的好处，不知不觉中就干起了造孽的勾当。

企业治理没有捷径。向导者将古今器材精良的哲学典籍置于案头，随时翻阅，起劲提拔人格，起劲连结高贵高声雪白的人格。如许做，看起来似乎迂拙，但我相信这是防患于未然，即预防向导者及其企业沦落的最好的法子。

接纳如许的办法就能战胜企业治理的危机吗？或许有人会提出如许的疑问。然则，若是由只具备才调和起劲两个要素而贫乏人格的向导者把握大权，许可他们在企业里作威作福，那么，不管构建了何等细密的企业治理的体系系统，究竟都邑形同虚设，变得有名无实。

19世纪后半叶，当..迎来近代化清晨期的时候，倡导实学教育的发蒙思惟家福泽谕吉，面临怀抱鸿鹄之志的年青年头学生们，就幻想的实业家应有的形象，讲了如下一段话：

思惟深远如哲学家，

心术高贵高声正派如元禄军人，

加上小俗吏的本事，

再加上老公民的身体，

方能成为实业社会的大人物。

才调和起劲不消说，同时必需兼备高水准的人格，只要如许的人才辈出，一个健康的经济社会就能培养起来。

本文为“治理的常识”（ID:Guanlidechangshi）原创，摘自《向导者的天资》，整编：常识君。

作者简介：稻盛和夫，京瓷股份有限公司信用会长，..航空公司信用会长。在1984年创立“稻盛集体”，为培养新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被..企业界奉为圭臬，被称为..“经营之圣”。

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