全国方言众多，在古代用什么通用语言交流，也是普通话吗

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汗青大私塾 出品

文：墨羽翩翩

编纂：莉莉丝

话说朱元璋竖立明朝之后，每次上朝时，来自天南地北的官员，执政堂上多半是操着本身故里的方言报告工作。因为说话欠亨，又没有翻译，所以每次上朝，朱元璋都头疼不已。

后来，朱元璋实在受不了了，命令编纂一套官方通用的说话，手下的大学士们以华夏雅音为根蒂，编纂出《洪武正韵》。朱元璋看过之后，并不是很写意，又命令进行过多次点窜，最后才鼎力履行。此后，再和大臣们沟通时，朱元璋感受轻易了好多。

后来，到了清朝雍正年间，官话起头风行起来。雍正皇帝稀奇勤政，然则有些大臣们之间因为说话欠亨而影响工作效率的事情很遍及，更有甚者，有些大臣竟然用方言写奏章，这让雍正皇帝十分忧愁。于是，他命令敕造正音书馆，让其时的官员和念书人都来进修尺度的官话。

图1 《洪武正韵》是明太祖洪武八年（西元1375年）乐韶凤、宋濂等11人奉诏编成的一部官方韵书，共16卷

• 自古以来，中国就边境空阔，生齿浩瀚，各地之间，说话分歧，有时甚至千差万别。

若何战胜说话障碍，进行有效的沟通，是个很主要的问题。一样而言，官方会制订一套“官话”，作为全国的通用说话。从以上两个例子不难看出，两位皇帝为推广官话也是做了很大的起劲。其实在很早的时候，古代的统治者们就已经意识到了统一说话的主要性，在很早就已经显现了雷同于如今的“通俗话”。

秦始皇统一六国，竖立了我国汗青上第一个中央集权的国度——秦朝。随后，他统一器量衡，公布法令：书同文，车同轨。不光要问，其时秦始皇公布号令时，为什么不要求“语同音”呢，如许列国交流起来不是更轻易嘛？

其实，早在先秦时期，中国就已经显现了其时的“官话”，其时被叫做“雅言”。要否则，孔子有门生三千，授课时若是用方言就很麻烦。其实，《论语》里有记载：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”

图2 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓

• 那么，什么是“雅言”呢？

“雅”是“正”的意思，“雅言”就是准确规范的说话，是国度倡导人人应该遵循的说话。恰是因为有了“雅言”，不光孔子的门生听课毫无障碍，其时的诸子百家在讲学、游说君主时也几乎毫无说话上的障碍。

西汉有名学者扬雄著有《方言》一书，这是我国第一部对照方言词汇的主要著作。“方言”和如今的意思大体沟通，书中显现了好多“通语”的说法，正好与“方言”相对。顾名思义，“通语”就是其时的通俗话。其起原就是承继先秦时代的“雅言”。

夏、商时期，华夏民族根基上生活在华夏黄河流域。东周又把首都竖立在洛阳，所以从夏朝至清朝中后期，洛阳念书音一向为尺度音。所谓洛阳念书音，是指洛阳太学里教授采用的尺度念书音。后来，跟着人们的南迁和经济中心的转移，洛阳念书音也跟着南移。

图3 黄河流域地图

晋朝竖立后，在说话上使用的仍然是两汉时的洛阳雅音。然则，晋朝随后爆发了“永嘉之乱”，国度陷入了盘据状况。好多人被迫南渡，进修起了本地的方言。于是，北方的洛阳念书音和南方的方言逐渐融合，形成了一种新的说话——吴音。而在北方，因为少数民族的入侵，原先的洛阳雅音也融入了一些少数民族的特色。

隋朝统一后，建都长安，学者陆法言编《切韵》，唐代初年被定为官韵。《切韵》是现今可考的最早的韵书。这本书，以南京雅音和洛阳雅音为根蒂正音，后来又到场了大量长安官音，形成了其时的官话。后来，唐朝又继续了隋朝的说话系统。所以隋、唐两朝的官话又称为“汉音”或“秦音”。

图4 隋代陆法言著。书成于隋文帝仁寿元年（601）。共5卷，收1.15万字。分193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵

宋代官话被称为称“正音”、“雅音”，仍然是以洛阳念书音为尺度。元代因为是..竖立的王朝，所以法定蒙古语为国语，但这仅限于..使用。元朝的大部门人都是..，所以，元朝的统治者将汉语称为“世界通语”，尺度仍然是唐宋以来的洛阳念书音。

朱元璋竖立明朝后，为了恢复汉族语音的正统性，公布《洪武正韵》，以此来消弭蒙古语音对汉民族正统语音的影响。因为其时的首都是南京，所以，便将首都区域的南京官话改为全国通用说话。

明成祖朱棣迁都北京，携带了大量的官员和戎行，于是，其时的南京官话和北京区域的方言融合。清朝竖立后，首都仍然是北京，清朝初期，全国的通用说话仍然是南京官话。跟着时间的推移，满族人的说话和原有的南京官话以及北京方言逐渐融合，到清朝中期，发生了北京官话。此后，北京官话逐渐成为了全国的官方说话。

图5 十风雅言分布

说话，是交流的对象。历朝历代的统治者，为了轻易交流，都曾经积极的推广官话。而官话的形成，不光和政治有着亲切的关系，还和各民族融合密弗成分。

官话的显现，切实轻易了交流，提高了效率。然则，这并不是说方言就一无可取。甚至，还有人认为方言阻碍了人们的交流，其实这是极其纰谬的。

方言的存在，极大的证实了中华文化的多样性。方言，对于研究本地的文化成长，有着主要的影响。甚至方言中的一些特别词汇，在表达时也稀奇的精准、凝练，有些被接收到通俗话傍边。

古时的语音声调有平声、上声、去声、入声，如今通俗话中是没有入声的。然则，前人留下的一些文化典籍中还保留着入声，尤其是古诗，有些按照现代通俗话朗诵是欠好懂得的。而有些处所的方言中还在保留着入声，这对研究古诗供应了极大的便当。是以，除了通俗话，不该该悉数覆灭方言，究竟，方言也对古汉语的研究起了重鸿文用。

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