万历年间名臣张居正、海瑞等以及援朝抗倭大战

张居正，少年时代就聪慧过人，被誉为神童。嘉靖26年，张居正中进士。嘉靖28年，张居正被录用为翰林院编修。嘉靖39年，首辅严嵩和次辅徐阶的矛盾加剧，因怕惧严嵩的权势，以前徐阶的同党都纷纷隐匿他，而张居正却能在两位显贵之间处之自如。隆庆六年，高拱被罢官，张居正成了内阁中独一的顾命大臣。年仅九岁的太子朱翊钧继续大统，颁诏世界，以第二年为万历元年，此人就是明朝在位时间最久的明神宗。此后，到万历十年张居正作古，他一向稳坐首辅宝座内阁之中，无人与之匹敌。张居正主张用人重在能力而非资格、名声，留意仕宦的真才实学，不计虚名，他任用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门，他们都不负众望，在边防上屡获奇功，施展了重大的感化。张居正还非常留意边境事务，他不只擅长提升人才，并且亲克己定大的方略，北边形势的不乱，在很大水平上切实应归功于他的计划。张居正在朝碰到的内部问题首要是财务匮乏，入不足出，捐上益下是张居正解决难题的方针。经由这一方针的实施，明朝内部财务问题有了很大变更。张居正任内阁首辅时代，还办过一件大事，就是治理黄河水患。进入嘉靖时期，赋役改造已势在必行，万历六年至九年，首辅张居正在全国局限内测量地盘，履行“一条鞭”法，全国境地总数达到700多万顷，比弘治时多出300多万顷，清丈之举为履行“一条鞭”法的赋役改造打好了根蒂。“一条鞭法”的履行有着必然的积极意义，不外，一条鞭法也有必然的局限性，一条鞭法施行十余年后毛病逐渐浮现出来，然则总地来说一条鞭法的履行是有必然积极影响。明神宗在位十年，由最初一个年幼无知的孩子长成了一个20岁的青年，他早已不肯像傀儡一般在大臣的制约下简洁的履行公务罢了，同心想成为名副其实的明朝皇帝。张居正活着时，他的这一设法已经很强烈，由此对张居正的做法已发生了不满情绪。张居正掌权时代，一方面大马金刀履行改造，一方面又滥用权柄排斥异己势力，树立了好多政敌。神宗皇帝先是将冯保遣散，张居正成了众矢之的。万历12年，张居正官职被神宗皇帝悉数削掉，明神宗又命令将张居正的罪过昭告世界。张居正在承受几十年不白之冤后，直到熹宗继位后的天启年间，朝野才起头对他从新评价，为他....。 [原文来自：www.ii77.com]

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海瑞，生于正德九年，出生于海南望族。海瑞四岁时父亲作古，母亲节衣缩食将他抚育成人，海瑞从小就有报效故国的愿望。嘉靖28年，海瑞中举人，时年36岁，可谓大器晚成。之后两次进京赶考，都是名落孙山。嘉靖32年，海瑞被封为福建延平府南平县教谕，也就是校长。到嘉靖37年，海瑞担当教谕已四年多了，因为他一贯实行量力而行的处事作风，治学有方、成就显著，所以被录用为浙江严州府淳安县知县，此后起头了他的政治生涯。淳安，地盘稀少，人民生活困吃力，所产只有茶、竹、杉、柏。田亩悉归豪右。穷苦的公民，一年都吃不上粮食，是以公民吃力不胜言，纷纷逃离故里。海瑞雷厉风行，清查积弊，将一切成规陋俗一律根除，将芜杂的费用和劳役取销，息刀笔、惩贪官、肃吏治，民困逐渐获得缓解。海瑞从政时代，恪尽职守，不畏强权，同心为民除弊兴利。而他本身却生活穷苦，衣服破旧薄弱，为母亲过生日，只买了2斤肉来庆贺。后来又被调到兴国县任职，海瑞任兴国知县，一年多的时间因功被荐，应诏入京，但因为母亲不适应北国严寒的天色，流居兴国。其时的嘉靖皇帝崇信道教，大兴土木，劳民伤财，拒绝大臣劝谏，使得国力渐衰，人民生活困吃力，怨声载道。海瑞对其时的各种毛病非常气愤，为维护封建皇朝的统治冒着惹恼龙颜的危险，上书切谏，严峻反攻嘉靖皇帝，被嘉靖皇帝投入大牢。不久后世宗病逝，穆宗即位，大赦世界，海瑞才被放了出来。后来南下任江南巡抚，海瑞实行了一些局部改造。但这些改造使江南官绅的好处受到触动，是以遭到他们鼎力冲击和死力否决。此时与海瑞有素怨的高拱死灰复然，从而给海瑞的前途造成了严重的阻碍。最后，海瑞不得不去官回乡。回到家乡后，海瑞仅剩俸禄一百二十金，租田十亩。

王世贞，史书说他先天异禀，过目不忘。王世贞是一位尽职尽责，精于吏事的及格官员。后来因为遭到御史弹劾，没有法子，被迫在万历十八年去官回乡，同年冬天作古，终年65岁。王世贞学识渊博，才调横溢，著有好多著作，王世贞的“有物有则”和“无声无息”相统一的文学主张既深入的贯彻了文学复古活动的根基原则，又对复古活动以来的毛病加以周全地改正，同时又将明中叶的文学复古理论成长到了一个最成熟、最完美的境界。王世贞在史学上的主张，与其在文学上的复古思惟一致。在史学上他的主张也是古非今，不外在史学上与文学上的纯粹复古比拟起来，王世贞的治史立场照样有所分歧的。他主张见闻广博而否决食古不化。也恰是因为这一原因，他才以修撰国史为己任，发奋要撰写现代史。王士贞生活于嘉靖至万积年间，在这段时间里宦海阴郁、政治靡烂、党争猛烈，毋忝厥职的官员很少。对此王世贞尽管深感失望，而且他的家庭和他本人都曾是以而蒙受过伟大的灾难，但他照样经心全意地尽职尽责，竭尽全力的工作，起劲奉行着“达则兼济世界”的那陈旧信念。

万历20年，丰臣秀吉正式发布号令出征朝鲜，日均军十数万大军，挥师越过对马岛，抨击朝鲜。朝鲜因为久不经战争，国王又沉湎于酒色，军备废弛，日军当者披靡，如入无人之境。朝鲜急派使者向明当局求援，明当局获得求助后，吩咐方才平定完宁夏兵变的李如松率兵援朝。在中朝戎行的结合袭击下，日军已由攻势转为守势。日军军粮被焚，而且军中风行瘟疫，这些都严重影响了日军的斗争力。日军军心涣散，形势已对日军晦气，在晦气的情形下日军自动提出了休战议和，而且透露出了乞降的真心。日军商洽代表小西飞入京和谈，明神宗在使者临出发前稀奇下旨叮嘱使团成员，若是..不接管或不履行已杀青的合同，就“严辞罢封”。日军之所以肯南撤，就是怀着缓兵再犯的贪图，因而在得知明朝提出的前提后，便也假冒应许，但却一向以各种托言耽延从朝鲜南部撤兵的刻日。终于，..再次动员了对朝鲜的侵略战争。

神宗皇帝马上派兵再次入朝作战，日军在被包抄十天今后，日军粮草隔离，眼看就要溃逃，守城的日军将领就用诈降的计策来耽延时间，以守候援兵的到来。明军久战未果，军心起头摇动。后来，日军援兵赶到，明军大北，死伤近两万人。中朝两国戎行结合对日军进行周全阻击，斗争从夜间一向进行到第二天正午，敌军大北，五百只战船仅五十只漏网，万余名日军丧身大海。这就是有名的露梁大捷，露梁海战覆灭了日军的中路船队，日军仅余西路的残兵败将得以逃归国内。朝鲜领土悉数规复，明朝正式公布援朝抗倭大捷。援朝抗倭之战最终以日军惨败，中朝胜利而竣事。朝鲜国王上表谢恩，还特意为英勇现身的老将邓子龙设立了祠堂。

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