他一幅字拍出3000多万，生前却穷到没米下锅(3)

临终前，78岁的傅山写下《辞世帖》，庆幸自己终于“真返自然”，并要求不发讣告，不设吊唁。到死为止，他从未与这个世界妥协过。 [转载出处：www.ii77.com]

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这就是傅山走过的路，一条崎岖难行、人迹罕至的路。

如今，泛滥成灾的鸡汤文，绝对不会教我们去走难走的路，只会迎合我们的舒适区，以温水煮青蛙的姿态，让我们觉得很焦虑，同时很享受。

傅山，如此高贵的灵魂，在他们的字典里，是傻帽，是失败者。他们只会推崇左右逢迎、顺风顺水的人精，美其名曰善于改变自己，适应环境，胜者为王。

现在的知识精英，太善于在严酷的环境下让自己舒服起来了。在他们的认知里，傅山只要改变一下心态，甚至不用做什么，就是铁定的人生赢家——

青年时期，不要那么愤青，好好歌颂晚明的酱缸，写写四平八稳的科举时文，举人进士不就到手了吗？

中年时期，不要那么讲气节，喊两声反清复明，做做姿态，让天下人都知道你有两根硬骨头就行了，接下来偷偷做个顺民，向新主表表态，高官厚禄不就到手了吗？

晚年时期，不要那么脾气火爆，嫌富爱贫，谁给的钱多，就给谁写字，写好看，写好听；谁给的钱多，就给谁看病，开好药，开贵药，发家致富还不是分分钟的事吗？

然而，他们没有想过，这样处处算计、人情练达、养尊处优的“傅山”，那个时代也许有很多很多，因为太多太滥，以至于他们的名字一个也没留下来；即便留下名字，后人也不会惦念他们。

而那个真正的傅山，尽管生前“失败”，身后却甩开当时那些成功者几条大街，成为一个民族高傲的象征；尽管生前贫苦，身后却一幅草书拍出3277.5万元的天价（《治学篇、太原三先生传》长卷，中国嘉德秋拍，2011年），让那些速朽的成功人士，惊得棺材板都压不住。

▲傅山草书《治学篇、太原三先生传》局部。

我之所以推崇傅山的轴和犟，赞美傅山的“失败人生”，鄙视那些貌似鲜美实则毫无营养，甚至有毒的鸡汤文，理由只有一条：

再小的力量，再小的个体，也可能改变这个世界；即便改变不了世界，也不要让自己被这个世界改变。