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一千多年前，汴国都的金明池上曾有过一只乘风破浪的龙舟。
关于这只龙舟，有好多的传说。这些传说都和金明池相关。所以，在说这只龙舟之前，我们得先说说金明池。金明池在汴国都西郊，琼林苑以北。北宋宁靖兴国元年（公元976年），赵光义想要操练一支水军，便模仿汉代教池旧事，命3万5千人凿池，第三年，赵光义亲自到工地上去搜检工作，并赐名"金明池"。❶
有水心五殿，南有飞梁，引数百步，属琼林苑。每岁三月初，命神卫虎翼水军教舟揖，习水嬉。西有教场亭殿，亦或幸阅炮石壮弩。
池在顺天门外街北，四周约九里三十步，池西直径七里许。入池门内南岸，西去百许步，有西北临水殿，车驾临幸观争标锡宴於此。对，这个水军的操场，到了徽宗宣和年间，已经被造成了一个方圆九里的皇家园林，和紧傍它的琼林苑，成为赫赫有名的北宋两台甫园……
宋 金明池争标图
纵28.5厘米，横28.6厘米，设色绢本，现收藏于天津博物馆
以上这个四四方方的池，就是水军操场金明池。
在我们的大龙舟乘风破浪之前，我们先来逛个几分钟的金明池。
这个图的方位，是左南，右北，上西，下东。
所以，我们如今从东门进去的时候，进展你不会走错偏向……
图一：图上端的西门
图二：图下端的池门（东门）
图三：左下角的琼林苑
从池门进去，沿着金明池北岸走，经由闲殿、奥屋就能够一向走到西门。
或许从左下角的琼林苑进去，一向顺着顺天门外大街往前直走，就能够走到宝津楼。
图一：顺天门外大街
图二：宝津楼
宝津楼下有一座..，..保持着一座虹桥（即仙桥），这座桥有个新鲜的名字，呼为“骆驼虹”，从“骆驼虹”能够直走到金明池的正中央去。池中央有个亞字..，台上有回廊相连的五座宫殿，四面各一座大殿围拱着中心两层大殿，设置有御幄、漆床、屏风。若是不去亚字..，从宝津楼持续往东走百余步，就会走莅临水殿。这个临水殿……门口有森严的门禁，看起来雄壮瞻华，据说往水边伸出的看台就是皇帝专享的VIP旁观席。
宋宁靖兴国三年（公元978年），也就是宋太宗赵光义亲自去工地观察，赐名“金明池”的那一年，吴越王钱弘俶带着声势赫赫的三千人，北上汴京，甘愿将吴越国的子民、地盘与一切所有，一切归属于大宋一统。于是，吴越国归了宋，吴越国的龙舟也归了宋。从先秦时代连绵撒布下来的楚越龙舟，就如许从南方来到了北方。据说这只钱弘俶献来的龙舟是北宋最早的龙舟，头尾肖似龙形，船身长二十余丈，船中有楼台殿阁数重，又称"楼船"。也许过了一百年摆布，到宋神宗的时候，钱弘俶献来的船终于坏了，太监黄怀信便献计在金明池北凿大奥，用于修补和停栖龙舟。（神宗）熙宁中，太监黄怀信献计，于金明池北凿大奥，可容龙船，其下置柱，以大木梁其上，乃决水入奥，引船当梁上，即车出奥水中，船乃笐于空中。完补讫，复以水浮船，撤去梁柱，以大屋蒙之，遂为藏船之室，永无露出之患。但再歇息也要坏的。又过了些年，到了宋哲宗的时候，重建的龙舟终于靡烂，用不得了，木匠杨琪于是仿着它的模样重造了一只龙舟。据孟元老在《东京梦华录》里说，新龙舟约长三四十丈（宋代每丈折如今三四米摆布），阔三四丈，高三四层，由头至尾并列筑有三进歇山顶木构造建筑，中央约五层，前后两进各三层。结构奇巧，设置精彩，雕镂细软，非常华美——的确是此舟只应天上有啊……每年到了命定的时候，这只大龙舟就会走出奥屋，驶到金明池中，起头它的乘风破浪。宋人袁褧曾回忆道：我小时候去看过金明池上的龙舟争标，船在海浪间盘旋，出没离合，真是重要极了，随时让人捏一把汗！余少从家医生观金明池水战，见船舫盘旋，戈船飞虎，迎弄江涛，出没离合，歘忽如神，令人汗下。那也许是真宗大宗祥符元年(公元1008年)，柳永二十五岁的时候。那是他在汴京的第一年，他爹柳宜昔时已六十九岁，正在汴京任工部侍郎。露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻舸飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌鱼藻，盘桓委宛。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沉沉，洞天日晚。他说，喧天的鼓乐声中，龙舟象雁行那样分列着，直向水殿冲去，要去夺那光耀似霞的锦标。他说，争标竣事了，还有歌舞助兴、盘桓委宛，直到游人们都三三两两回去，暮天沉沉，龙舟与池水，才浸天黑色，归于默然。这首词很出名，因为这首词，柳永被呼为“露花倒影柳三变”。后世的人们，当然不克从袁褧和柳永的一言半语里想象昔时金明池上的乘风破浪。若没有孟元老和《金明池争标图》，那在金明池上乘风破浪的龙舟，怕是早已沉没在汗青的长河里。幽兰居士孟元老，是个北宋的官二代，从小随父亲宦游南北。宋徽宗崇宁癸未(公元1103年)，孟元老随父到汴京，栖身在城西的金梁桥西夹道之南。直到靖康之变爆发，孟元老和其时的很多人一般，脱离汴国都南下，跟着赵构的南宋朝廷避地江南，终老余生。曾经的荣华汴京芜秽于战火，但曾经的荣华记忆仍时时萦绕在南渡白叟们的心里。为了让后生们记得汴国都，孟元老起头提笔写下那些七零八碎的记忆，他竭尽所能，把他所记得的河流桥梁、官署衙门、街坊巷市、商号酒楼的位置和分布，甚至王公贵族和市民们吃甚么、喝甚么、玩甚么都记下来，终于于南宋绍兴十七年（公元1147年）完成了有名的《东京梦华录》。在这卷记录宋徽宗崇宁到宣和年间(大略是公元1102年-1125年)汴国都的习惯文字里，孟元老记下了那只金明池上大龙舟的光耀旧事：水戏呈毕，百戏乐船，并各鸣锣鼓，动乐旗舞，与水傀儡船分两壁退去。有小龙舟二十只，上有绯衣军士各五十余人，各设旗鼓铜锣。船头有一军校，舞旗招引，乃虎翼批示兵级也。又有虎头船十只，上有一锦衣人，执小旗立船头上，余皆著青短衣，长顶头巾，齐舞槕，乃公民御内行人也。又有飞鱼船二只，彩画间金，最为精巧，上有杂彩戏衫五十余人，间列杂色小旗绯伞，摆布招舞，鸣小锣鼓铎铙之类。又有鳅鱼船二只，只容一人撑划，乃独木为之也。……诸划子竟诣奥屋，牵拽大龙舟出诣水殿，其小龙舟抢先团转翔舞，迎导于前。其虎头船以绳索引龙舟。……龙头上人舞旗，摆布水棚，分列六桨，宛若高涨。至水殿，舣之一边。水殿前至仙桥，预以红旗插入水中，标识地分远近。所谓小龙船，列于水殿前，器材相向，虎头飞鱼等船，布在厥后，如两阵之势。转瞬，水殿前水棚上一军校以红旗招之，龙船各鸣锣鼓出阵，划槕扭转，共为圆阵，谓之"旋罗"。水殿前又以旗招之，其船分而为二，各圆阵，谓之"海眼"。又以旗招之，两队船订交互，谓之"交头"。又以旗招之，则诸船皆列五殿之东面，对水殿排成队列，则有小舟一军校执一竿，上挂以锦彩银碗之类，谓之"标竿"，插在近殿水中。又见旗招之，则两行舟鸣鼓并进，捷者得标，则山呼拜舞。并虎头船之类，各三次争标而止。其划子复引大龙船入奥屋内矣。——孟元老《东京梦华录》卷七《驾幸临水殿观争标赐宴》太长了看不懂吗？没关系，有人把这段文书画成了《金明池争标图》。
如今，大龙舟已经出了奥屋，驶到金明池中，龙头正面临着南岸临水殿看台，上面高高地立着一名军校，手里擎着旗号，两侧水棚各有三名桨手，掌控一只长橹。
大龙舟两侧还有五艘小龙舟，每艘小龙舟上都有十位桨手，小龙舟也有龙首，龙首上也站着一位执旗的军校。
水戏船表演完水傀儡和水秋千诸种水戏今后，十艘小龙舟要在军校的批示下表演“旋罗”、“海眼”、“交头”各类阵式，这也许是水军演习留下来的传统。在临水殿看台前方，摆布并列着两排共十二面锦旗，两排锦旗中央有一根立着的杆子，上面挂着锦彩银碗，这就是龙舟要争夺的锦标。
站在龙头上的军校们挥舞旗号，两行龙舟伐鼓竞行，桨手们偏向整齐，舟如离弦，飞向锦标——看起来，最上面那只小龙舟会赢那么一丢丢！水殿看台上、仙桥上人头拥动，想来鼓击声、呐喊声、划水声必然划破了那时候汴国都西的天空啊……这卷画的左下角粉墙上，隐约可见“张择端呈进”的字样。
张择端在宋徽宗时供职翰林丹青院，擅长界画，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。据说《金明池争标图》是张择端在失官以前画的。失官今后，他画了《明朗上河图》。也有人说，《金明池争标图》是南宋的画师，凭据《东京梦华录》的文字记载，托名北宋张择端画出来的金明池旧事。关于画者至今仍有很大的不合和争议，只是没有人否认，《金明池争标图》在不外一尺见方的绢上，重现了宣和年间金明池上龙舟赛舟的激烈与鼎盛。在那之后，元有王振鹏的《龙舟赛舟图》、郑重的《龙舟赛舟图》、吴廷晖的《龙舟夺标》，清有《雍正十二月行乐图轴》、《十二月月令图》、王概的《龙舟赛舟》，都不如《金明池争标图》的精美、盛大。说一点尾声。
北宋亡后，金明池无人经营，池内建筑渐成断栋残壁，池水也因为没有水源逐渐枯涸。最后，也许到了明朝后期，金明池因为淤平被烧毁了。
惟有这龙舟，在千年今后仍然永存。
人世是不是端午，人世有没有赛舟，人世是不是又沧桑变换，似乎也不那么主要。
人世会记得，有那么一只乘风破浪的龙舟，曾经光耀于世间。❷
本年，盛大的龙舟赛事也许弗成再得，我们就在如许的纸上，谈一点如许的龙舟吧。❶：金明池的开凿，尚有另外多种说法，有957年说，有春秋灵沼说。❷：宋元之前，龙舟赛舟并不只是端午才有，《金明池夺标图》大约在三月二十一。刘珊珊《北宋东京有名的皇家水上园林——金明池的盛衰》
