利维坦按:
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文中说起的“父岛事件”(小笠原群岛的主岛)应该算是二战时代较为有名的食人事件之一了,从1945年2月23日至3月25日时代,驻守小笠原群岛父岛的..陆军和水师先后践踏了8名关押于要塞中的美国水师航行员战俘,并肢解、烹食了个中5人的肉。
诡异的是,待到1946年关岛战犯庭审时,因为没有考虑到现代战争的交战方会有如斯野蛮的行径,《日内瓦公约》中竟没有关于若何责罚食人的条目,《国际法》中也没有将食人作为战争罪过的先例。于是法庭只能以“杀人”和“毁坏尸体并故障其有庄严地下葬”为罪名告状。最终,被告状的25名日军中,5名主犯被判处绞刑。
主要提醒:
本文中的图片或者会引起您的生理或心理不适,请酌情考虑是否持续阅读。
1945年,一位名叫东野利夫(Toshio Tono)的一年级医学生站在九州帝国大学的大厅内。他看着..士兵把两个蒙着眼睛的美国俘虏带进了病理实验室。
东野利夫在2015年敷陈《卫报》:“我的确想过他们或者会碰到什么不兴奋的事情,但我不知道会这么恐怖。”这两个被蒙住眼睛的人是一支B-29轰炸机小队的成员,他们在被俘后已经受伤。..人让他们误认为本身会接管治疗。
(www.theguardian.com/world/2015/aug/13/japan-revisits-its-darkest-moments-where-american-pows-became-human-experiments)
但恰恰相反的是,大夫在东野利夫惊恐的目光下,起头了一系列人体实验。凭据后来在盟军战争罪过法庭上用来指控大夫的证词,他们给一名囚犯打针了海水,看它是否能够替代无菌盐水。其他囚犯被切除了部门器官,个中一名囚犯被褫夺了整个肺部,以便大夫认识其呼吸系统的回响。
作为一名年青年头的医学生,东野利夫的义务平日包罗清洗地板上的血迹,以及为他的上级预备海水点滴。他说:“这些实验绝对没有医学价格。它们只是为了尽或者残酷地处死囚犯。”
尽管这些实验很可骇,但有一项指控要更令人发指——吃人。据美国律师称,至少有一名囚犯的肝脏被移走、煮熟,并供给给..军官。
固然后来在这起案件中,关于吃人的指控被撤销了,但毫无疑问,一些..士兵在二战时代吃了人肉。有时,他们吃人肉时甚至不饿。
为了实情,征途漫漫
对于一些二战幸存者来说,揭露..战争罪过的实情(好比吃人),成了他们的执念。奥崎谦三就是如许一位幸存者,他是..皇军的老兵,也是1988年数录片《进步,神军!》的主角。
在奥崎谦三拍摄这部片子的时候,他已罪过累累。20世纪50年月,他因过错杀人罪被零丁囚系了10年。1969年出狱后不久,他在天皇的宫殿旁举办了一次诡异的..运动。
奥崎谦三用弹弓对准裕仁天皇,并对着一位往日战友的“鬼魂”大呼:“山崎,用手枪杀了天皇!”随后,他向政府自首。
本来,奥崎谦三这种新鲜的动作,是为了在..法院系统里穷究天皇的战争责任。在审判过程中,他对天皇制的合宪性提出质疑,认为天皇应对二战时代..的战争罪过负责。
固然奥崎的论点最终被忽略,但这或者是..现代史上独一一次在司法层面真商议这些问题。他被拘留了二十二个月,个中两个月在神经病院。
《进步,神军!》首要讲述了奥崎在上世纪80年月持续进行寻找实情的征程,他试图揭露战争的实情,并查清战友们的真实遭遇。
作为前自力工兵第36团的一员,1943年,奥崎与1200名手下被派往新几内亚占领村庄。在那边,他们衔命退却到一片茂密的生疏森林中。
1944年,奥崎最终达到了盟军基地,随后被俘。他是整个第36自力工兵团仅有的6名幸存者之一。在返回..之前,他在澳大利亚战俘营渡过了战争余下的时间。但他有的战友却不知所踪,这让他始终无法释怀。
《进步,神军!》的大部门内容,讲述了奥崎的故事。他在..各地追捕那些他认为命令处决他战友的前军官。他以一种被《..》称为“神经病患者”的气势,进行了一系列令人生畏的采访,在某些情形下这些采访甚至演酿成暴力。
一些前军官和士兵起头透露实情,讲述本身的故事。一些人认为,奥崎的战友是当了逃兵或介入吃人而被判刑的。另一种令人毛骨悚然的说法是,他们被锐意处死,以便吃人的士兵能够吃掉他们。
有一次,一名退伍士兵声称,多名落单的士兵沉溺到自相残杀、猎吃人肉的田地。他说,他们先是想吃本地的土著,但他们太难抓了。于是,他们又试图去追杀岛上的澳大利亚士兵。最后,他们交恶构怨,有时甚至会凭据性格来遴选今晚该吃谁。
奥崎战友们的终局令人唏嘘:他们要么因为绝望而逃跑,要么因为吃人而被处死,要么就是本身被吃了。在影片的结尾,奥崎又一次被关进了牢狱。因为他规划刺杀他以前的一位战友,最终打伤了那人的儿子。
巴布亚新几内亚的恐怖发现
尽管奥崎的故事饱受争议,但他的很多发现其实与汗青研究相吻合。在二战竣事近半个世纪后,汗青学家田中利幸(Toshiyuki Tanaka)流露了他的发现,这是..有史以来第一次对战争时代的吃人行为进行查询。
田中在..战败后出生,他想让对战争罪过"一窍不通"的日今年轻人认识汗青。是以,1992年,田中公开公布,他发现了日军在巴布亚新几内亚犯下的100多起吃人案件。
田中说:“这些文件清楚地表明,这种吃人行为是由一整群..士兵完成的,在某些情形下,他们甚至没有挨饿。”
田中发现了各类各样的案例,包罗日军吃澳大利亚士兵、亚洲劳工,以及巴布亚新几内亚的土著。
在某些情形下,士兵的补给线的确被割断了,他们真的很饿。但在其他案例中,军官号令士兵吃人肉,以给他们一种“胜利的感受”。
1943年1月,巴布亚新几内亚东海岸萨那南达角(Sanananda Point),被日军分食的尸体残骸,能够看到尸体自腰部以下已被分食殆尽。© Roger Mansell
一名幸存的巴基斯坦下士在新加坡被俘,之后被关押在巴布亚新几内亚。凭据他的证词,在100天里,岛上的..士兵天天杀死和吃掉一名囚犯。
而一名印度战俘说:“..人起头遴选俘虏,天天都有一名俘虏被士兵带出去杀了吃掉。我亲眼看到这种情形,大约有100名战俘在这个处所被..人吃掉。”
“我们剩下的人被带到50英里外的另一个处所,那边有10名病死的囚犯。在这个处所,..人又起头遴选俘虏来吃。那些被选中的人被带到一个小屋里,..人活生生地把他们的肉割下来,然后再把扔到沟里,任由他们死去。”
并不是只有战俘才能作证。一名澳大利亚陆军下士回忆说,他发现了几具被肢解的尸体,那是他的战友。个中一具尸体只剩脱手和脚是完整的。
另一名澳大利亚中尉描述了他的发现:“毫无疑问,所有尸体都是被肢解的,有部门肉被煮熟了。”
铃木分队,一个令人作呕的故事
每当商议日军中的吃人行为时,我们平日都默认他们为了生存,出于无奈才吃人。他们要么是吃捡来的尸体,如果在没有新颖尸体的情形下,就处死俘虏和同僚来作为食物。但正如田中所指出的,并不是每一个吃人的案例都只是为了生存的需要。
审查机关在审判军医相野田啓(Hajime Ainoda)时,揭露了所谓的“铃木小分队”(Suzuki Unit)成员于二战时代在菲律宾所接纳的动作。他们就进展证实以上这点。
1945年,铃木小分队被布置到布基德农(Bukidnon)潮湿的山地森林里。他们的义务是袭击抵制..侵略的本地人和美国人。一起头,他们有一些口粮。当他们的口粮不足时,他们设法寻找食物,并从本地村庄盗取一些食物。
然而,很多士兵抱病身亡,有时是因为疟疾等疾病,有时是因为猛烈的腹泻。
潮湿是他们面临的一大挑战。他们流汗太多了。他们所做的每一次动作,觅食、行军、建造防御工事……一向在消费他们的热量、水和卵白质。相野田啓为本身辩护说,拯救他们的独一法子就是给他们吃点儿肉。
相野田啓说:“我们尽或者避免无谓的殛毙,吃那些因病而死、在斗争中被杀或因犯罪而被处决的人的尸体。”然而,审查官员们对这种吃人行为背后的真正念头透露猜忌。而另一名到场铃木军队的士兵山本利美(Rikimi Yamamoto)的证词证实了他们的猜忌。
他作证说:“我们经常把人肉和蔬菜一路煮了当晚餐吃。肉是由巡逻队带进营地的,他们把肉切开,预备好。有时肉是晒干过的。因为没有其他肉类,我们只好吃人肉。因为这个原因,菲律宾人被抓来宰杀。我太饿了,也吃了,但我更喜欢吃猪肉。”
固然相野田啓坚称他别无选择,但审查官们生动的证词读起来就像可骇片子里的情节:
最终,相野田啓和他的9名手下因其恐怖的罪过被判处死刑。
毫无疑问,这种对二战吃人行为的描述是恐怖的。但或许更令人毛骨悚然的是,一些汗青学家认为饥饿只是这种行为的托言。
正如田中在1992年敷陈一名采访者的那样:在大多数情形下,真正的念头或者是“增强军队的集体意识”。
选择吃人
1974年,小野田宽郎(Hiroo Onoda)向菲律宾总统费迪南德·马科斯(Ferdinand Marcos)屈膝。这位..军官在菲律宾的森林哨所里呆了29年,拒绝相信第二次世界大战已经竣事。© Wikipedia
固然很多士兵声称他们在战争时代只是为了生存而吃人肉,但有一点,他们中至少有一部门选择了吃人肉,而不是屈膝。
究竟,也有如许的案例,落单的..士兵在不吃人的情形下,也能在险境中生存。最有名的例子或许是小野田宽郎,他是一名留守士兵,从1944年到1974年一向在菲律宾森林中靠吃香蕉、椰子和偶然偷来的大米生存。
同样,在另一个案例中,一个..士兵在从他的吃人军队逃跑时,被盟军俘虏了。所以很显着,他们中有好多人并不想吃人。这表明,吃人在戎行中其实是分歧平常的。那么,这种吃人行为是从哪里来的,为什么会发生在..戎行中?
一个值得注重的案例似乎触及了这个问题的焦点。一名年青年头的..士兵在战争罪审判中认可,他“出于强烈的仇恨和饥饿”,吃了他在疆场上射杀的一名澳大利亚人。显然,仇恨和饥饿,这种原始欲望的种子,一旦被浇灌,就有或者成长为连续串的杀人罪过。自古以来,人类都是如斯。
毫无疑问,他们所处的血腥战争也是一个身分。二战中最污名昭著的吃人者之一,的場末男(Sueo Matoba)少佐说:“是的,因为战争,我成了疯子,这是我吃人的独一来由。”但他所介入的吃人行为稀奇令人提心吊胆,即使以战时的尺度来看也是如斯。
可骇的父岛事件
1944年9月2日,一架载有9名美国航行员的飞机在被敌军击掉队,在..小笠原群岛父岛上空迫降。他们试图逃脱..人的追捕,但只有一小我成功了,一个名叫乔治·H·W·布什的年青年头人。
这位时任美国水师中尉,将来的总统,看准了机会跳伞逃生,并敏捷被美国潜艇救起。但他的战友就没有这么幸运了。被日军俘虏后,他们被熬煎、刺杀、斩首,一些人甚至还被吃掉了。
在这个案例中,吃人的士兵一定不是在挨饿。相反,他们在日军中将立花芳夫(Yoshio Tachibana)的号令下,起头吃人。这位中将宰杀了4小我,为了吃到肝脏和大腿。
正如水师少将森国造(Kinizo Mori)后来的证词所说的那样,一位厨师“用竹竿刺穿(肝脏),用酱油和蔬菜烹饪”。这道“菜”显然被看成某种厚味来看待。凭据森国造的说法,这道“菜”被认为“对胃有优点”。
直到2003年,布什才知道,他曾经也有或者和战友们一路,被做成菜端上桌。
凭据..民间传说,肝脏是身体的器官,是勇气和力量的地点。所以,或许有些士兵相信,吃了人的肝脏,就能够获得这小我生前的勇气和力量。
战后,至少有一名流兵确认了上述说法。的場末男少佐在关岛受审,他坦言,本身吃人肝是为了“获得山君的力量”。
固然二战时代吃人案中并不老是提到人肝,但至少有一些案例涉及到了这一方面。为了鼓舞士气或增加体质,一些..军官选择了吃人肝,这包罗传闻中的九州帝国大学吃人案和已证实的父岛吃人案。
很显着,父岛事件不光是有预谋的,并且是精心谋划的。但我们不太清楚的是,像如许的“饭局”是否是偶发事件。无论若何,有人猜忌此次事件指向戎行内部的某种遍及存在的崇奉,甚至是一种“..”。
战中吃人,后果累累
证据表明,戎行中存在着一个吃人的流派,或许至少是一个志同志合的军官的松散组织。凭据《攻入地狱》(Sorties Into Hell)一书中对父岛晚宴的描述,的場末男和森国造是给士兵喂食人肉的首要支撑者。若是士兵们不吃肝脏,他们就会自动求全他们。
正如书中所说:“森国造将军对他的军官嗤之以鼻,提醒他们在甲午战争时代戎行经常以人肉为食,用它作为一种药,使他们在疆场上立于不败之地。”
一名在菲律宾被俘的美国航行员也或者遭遇了雷同的事件。有一份申报说,该名航行员的肝脏被掏出来,送去给军官们吃了。据说日军参谋官辻政信(Tsuji Masanobu)曾怂恿手下士兵:“我们吃得越多,就越能激发对仇敌的敌意。”
在第二次世界大战时代,究竟有几多..士兵吃人,今朝还不清楚。但有一点确凿无疑,有充沛多的..人犯下了这一罪过,使其成为谁人时代最污名昭著的战争罪过之一。而..在战后的几十年里一向急于掩人耳目。
当然,一些士兵的确因其行为而面临后果。中将立花芳夫(犯罪时是少将,后来升至中将——译者注)是犯有这一罪过最高军官。他后来因介入暴行而被绞死。像田中如许的现代汗青学家一向在鼎力宣传这些故事,所以当局官员和..公民很难对其置若罔闻。
有人说,战争的恐怖之处在于它会“把人酿成什么模样”。但有时,我们其实应该说,“它叫醒了人们心里深处的什么”。在日军中,有些军官看到了士兵心中的恶魔,给他们喂食人肉,以叫醒这种..。但愿将来不再有战争,潘多拉魔盒不会再次开启。
文/Andrew Lenoir
译/Sue
校对/boomchacha、兔子的凌波微步
原文/allthatsinteresting.com/japanese-cannibalism-ww2
本文基于创作配合和谈(BY-NC),由Sue在利维坦发布
文章仅为作者概念,未必代表利维坦立场
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