严肃考据：明太祖朱元璋，究竟是不是“猪腰子脸”？ | 短史记

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图1：电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋

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文 | 谌旭彬

“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”，是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头（见图1）。

朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”（也有人形容为“鞋拔子脸”）吗？

与“清朝的刻意丑化”无关

明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然不同的面貌（见图2）。

一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像”，共计十一幅。前者当是明代官方确定的“标准像”，后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。

图2：朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像

坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为打击..，而刻意制造的一种丑化。

这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象，早在明朝就已经出现了。

比如，活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样一段亲身经历：

“余为南司空，入武英殿，得瞻二祖御容。太祖之容，眉秀目巨，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传之像大不类。相传图太祖像时杀数人，后一人得免，意者民间所传即后一人像，未可知也。”

张翰在武英殿所见朱元璋画像，“眉秀目巨，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺”，显然指的是上文提及的官方标准像。“与民间所传之像大不类”一句，透露类似“猪腰子脸”的怪异画像，当时已在民间流传。

活跃于明朝万历年间的另一位官员范守己，在其《曲洧新闻》一书中，也记录了相似的亲身经历： 

“在武英殿见太祖真容有二：壮年者，黑须，长寸余，面微长而丰，色甚皙，眉目有异。暮年者，须鬓若银，面益丰而圆矣，色更皙。乃知外间所传龙颔虬须，面有瘢志者妄也。”

也就是说，明朝嘉靖、万历年间，武英殿里供奉的朱元璋标准像有两幅，一盛年一老年。这两幅画像，都流传到了今天（如图3）。与张翰一样，范守己也见过民间流传的“龙颔虬须，面有瘢志”的另一种朱元璋像。

图3：朱元璋标准像的盛年版与老年版

活跃于明朝万历、天启年间的官员张萱，在其《疑耀》一书中，也留下了一段很有意思的记载：

“先大父令滇时，从黔国邸中摹高皇御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其壮甚奇，与世俗所传相同，似为真矣；及余直西省，始得内府所藏高、成二祖御容。高皇帝乃美丈夫也，须髯皆如银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯十二黑子也。”

明人称祖父为“先大父”。也就是说，大约在正德、嘉靖年间，张萱的祖父在云南黔国公（沐英的后人）府中看到过朱元璋的画像，“龙形虬髯，左脸有十二黑子”。后来张萱自己得见宫中所藏朱元璋晚年版标准像，发现乃是“美丈夫”，与黔国公府所藏大为不同。

综上可知，朱元璋的“猪腰子脸”，至晚在明朝中后期已在民间广为流行。相反，作为官方标准像的“美丈夫”版本，其传播范围仍相当有限。“清朝刻意丑化”之说，显然是不成立的。

那么，到底哪一种画像，更接近朱元璋的真实容貌呢？

“朱元璋标准像”的由来

朱元璋的时代，没有照相技术。要辨别其画像的真伪，只能依靠文字史料。

先扼要梳理一下“朱元璋标准像”，也就是那两张面如满月、慈眉善目的画像的由来。

明朝官方资料，关于朱元璋的容貌，可见于“孝陵神功圣德碑”（永乐十一年）。其中有这样一段文字：

“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神。”

这段碑文，经过了明成祖朱棣的认证（也有可能直接出自朱棣的手笔）。“龙髯长郁”，说的是朱元璋两颊的胡子长且茂盛；“威仪天表，望之如神”，说的是朱元璋的整体形象端庄威严，有如神人。总之，相貌是很好的，有气势的。