圈内探秘：剧组祭祀的那些事儿

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文：鲸鱼馅儿大包子

祭祀这种事，就是招鬼，哪个巫师祭祀的时候，不来一个两个鬼，估计在同行面前都抬不起头来。

剧组最终的祭祀，莫过于“开机仪式”。“开机仪式”的好坏，会直接导致剧组工作人员后面的工作是否用心。

笔者曾亲身经历过一个剧组，在“开机仪式”时，居然没找到庙门，司机和外联制片人带着全剧组人在山上一圈一圈绕，过了吉时，组里的香港摄指导直接说，连庙都找不到，这个组后面出条人命都可能。叫助理赔了违约金，直接回了香港。

后来据说这个剧组，出了大事，很多人因车祸重伤，戏没拍到三分之一人就全散了。

由此可见老剧组人对开机仪式的重视和敬畏，他们认为剧组的工作是要靠祖师爷保佑才能完成的。

但不同地区的剧组，在开机仪式时候拜的神却相差很大，笔者也曾多次求证，但是依旧没有一个准确答案。只能靠亲眼所见所闻记录下来，供读者考究。

   拜五方。

这种拜法常见于大陆剧组，所谓拜五方，是手持三根香，冲着东西南北中五方拜祭，求五方山神、土地的保佑。拜五方的剧组，规矩一些的，常有一个特点，便是换个地方就要拜祭一番，遇山拜山，遇庙拜庙，哪怕去了旧一点儿房子，也一定要拜上一拜。

一个老剧组人告诉我，跑剧组的人都是没根的“借路人”，借它们的清修路，赚自己的糊口钱。所以拍戏时不能只想自己，要时时感谢各路的朋友愿意帮忙赏饭。这位老先生我也常见他揣着好烟，以便在没香的时候，用烟替代。拜的时候，表情肃穆，非常虔诚，绝无嬉戏玩闹之意。正是因为这种思想，老先生也常会感恩别人，有好事也惦记着别人，可谓是德艺双馨。

虽然那个剧组杀青后，我们便没见过。但愿他身体健康，万事如意吧。

这种去寺庙，拜祭菩萨佛祖的剧组，大陆和港台剧组都有。需要看剧组主创人员是否信佛。如果主创中掌握话语权者是..徒就会找佛寺祭拜菩萨佛祖，求得菩萨佛祖保佑后，再去拜五方。但是他们一般只会祭拜这一次，因为他们相信佛祖会一直保佑到剧组杀青。

曾有一位化妆师，我记忆很深刻。当时剧组赶上当地暴雨，数日不能拍摄，器材租赁和人员吃喝住宿，耗费巨大，剧组亏损严重，眼看人心涣散，剧组就快撑不下去了的时候。化妆师突然说梦见菩萨来到她屋子窗前对她指了指天，又指了指窗外的农田。

制片人想是死马当活马医医吧，就去化妆师说的那片农田看了看，才发现了大雨冲开了土地，几具尸体露了出来。原来剧组一直在此借景拍摄，当地村政府告诉田里老农不许影响拍摄，不知道为啥就会多出几具尸体.

据说发现后，雨就停了，剧组得以拍摄，后来这个戏播出后，曾经做过某台收视冠军。所谓佛祖庇护，大概也算死者报恩。抛开迷信，更重要的还是戏拍的较真儿。现代的戏和演员，又有几个愿意等几天暴雨呢？剧本的戏一改，胡乱一拍，轮不到菩萨指示，戏都杀青了。

这个我也是近来才知道的，川、贵、滇、闽一带的剧组，有拜“田都元帅”的。

田都元帅是谁呢？田都元帅又叫田宫元帅。名叫“雷海青”。此人是唐玄宗时期著名的宫廷乐师。相传是玉皇大帝的三太子，因贪恋人间戏剧，下放人间游历。

安史之乱时，雷海青等三百余名梨园子弟被安禄山掳到凝碧池前演奏宫廷礼乐，以彰显安禄山之威风。雷海青不肯演奏，反将琵琶砸到安禄山头上，最终被安禄山凌迟处死。死后被人重塑金身，封神台上敕封为“田都元帅”掌管人间百戏。

还有记载，田都元帅出生时，嘴巴周围皮肤黝黑，父母以为不详，于是将他抛弃，有小毛蟹爬过来，用嘴里的泡泡喂养他，所以有人说过做戏剧的人不吃河蟹。

真拜祭田都元帅开机的剧组，我没见过，只是听闻。倒是见过北京顶级艺术类大学的导演系教授真不吃河蟹，也常常在中秋节发朋友圈告诫自己的门人弟子，莫忘螃蟹救祖师之恩，倒是有几分风骨，几分可爱。