“正月理发死舅舅”？这究竟是谁规定的

在我国，“正月不能理发”的习俗流传很广。而且在一些省份和地区，很多人从小就听说，正月理发会有非常严重的后果——如果理发，会死舅舅！

于是在腊月底，各个理发店人满为患。到正月就要顶着日渐长长的头发熬过整整一个月。

要不然可能就会变成这样↓↓↓

甚至还有一小撮人，利用这个习俗要挟舅舅给压岁钱↓↓↓

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自己脑袋上的头发跟舅舅的生死真的会有科学上的关联？这显然是不可能的！那么为什么正月要有这么一个莫名其妙的禁忌？这究竟是谁规定的呢？这要从一些历史资料说起。

有些故事要从清朝开始

近几年有很多科普文章提到，清军入关时候，为移风易俗，强令..剃发留辫，下达了一“剃发令”。为强硬执行，更是有“留发不留头，留头不留发”之说。

在大清高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

这一说法，据传来自民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》：

“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

其内容实在是不太靠谱。清政府发布《剃发诏书》是在顺治二年六月。县志里面年份月份全错——而且六月离正月实在太远了点，除非清政府全体犯了七八个月（当年有个闰六月）拖延症，不然实在是难以拖到次年正月来让老百姓“思旧”。

古老的民俗书籍中是否有答案？

其实还有一则更加古老的民俗书籍，叫做《帝京岁时记胜》，是清代潘荣陛所做的北京岁时风土杂记。其中记录当时北京：“五月多不剃头，恐妨舅氏”。时间大是不同，措辞也是“妨舅”，不知谐音又会有何联想。