高评语文常考文化常识91条

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官职典制

中央官职 19 条

【宰相】封建社会辅佐皇帝在朝的最高行政长官。其职责是辅佐帝王总揽国政，统率百官。但历代所用正式官名分歧。

【尚书】始置于战国，是掌管文书的官，后来权势渐大。汉成帝设尚书五人，起头分曹处事。隋代始分六部，是中央行政机构，以尚书为各部长官，今后历代相承。

【参知政事】官名。唐代以中书令、侍中、尚书令共议国政为宰相。以他官而居宰相地位的，有参议得失，参知政事等名目。宋代在宰相外，另设参知政事，为宰相的副职。辽、金、元相承，明废。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。

【御史医生】官名，秦置。其地位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过错诸事。

【御史】春秋战国时期各国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦置御史医生，职副丞相，位甚尊，并以御史监郡，遂有弹劾纠察之权。汉今后，御史职衔累有转变，职责则专司纠弹。

【太史】史官之长，主管修史及天文历法等。秦、汉设太史令，汉代太史为太常之属官，掌管天文历法。魏晋今后，修史的权柄划归著作郎，太史仅掌管天文历法。隋代改为太史监，唐代改为太史局，后又改为司天台。明清两代均称钦天监，修史之事则归于翰林院，所以也称翰林为“太史”。

【拾遗】官名。唐始置，掌谏议。左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。

【中书令】汉武帝始置，以宦者担当，负责传宣诏命。西汉后期改为“中谒者令”，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时，任中书令者多为其时有文学名望的人。至唐代，非有特别资望者不授此官。元代中书令权位尤重，或以皇太子兼任。明代废。

【郎中】始置于战国，职掌侍卫。秦汉沿置，内充侍卫，外从作战。晋至南北朝，为尚书曹司的长官。隋唐今后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务。宋代今后对大夫也称“郎中”。=

【侍郎】初为宫廷近侍，东汉今后成为尚书的属官。隋唐以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官（尚书）的副职。明、清两代，与尚书同为各部的堂官。

【尹】古代官名。商代、西周时期为辅弼之官。春秋时，楚国长官多称“尹”。秦汉之际，楚官又有左尹、右尹之称。汉代今后，首都的行政长官称“尹”，有京兆尹、河南尹等。元代，州县长官也称“尹”。

【令尹】春秋时楚国最高的官职，相当于丞相。后也用来泛称县、府等处所行政长官。

【有司】淤有具体职务、做具体工作的仕宦。于泛指仕宦。

【尚书郎】官名。东汉始置。初从尚书台令史中选拔，后从孝廉中拔取。初入尚书台称“守尚书郎中”，满一年称“尚书郎”，满三年称“侍郎”。魏晋今后，尚书省各曹有侍郎、郎中等官员，综理政务，通称“尚书郎”。

【给事中】秦始置，秦汉时期为加官名。无论何官，加上“给事中”，就可接近皇帝，收支宫禁。魏晋今后为正员。 

【三闾医生】春秋时楚国设置，首要掌管昭、屈、景三姓贵族事务，屈原曾任此职。

【医生】淤职官品级名。三代时，国君之下有卿、医生、士三等；医生又分上、中、下三级。于官名。秦汉两代，有御史医生、谏医生、光禄医生、大中医生等，多系中央要职和垂问。唐宋有御史医生、谏议医生等。明清不设。盂爵位名。秦汉时，分爵位为公士、上造等二十级，个中医生居第五级，又有官医生、公医生、五医生等。

【洗（xian）马】官名。秦始置。汉时亦作先马。太子出行时为前导，故名。

【太常】九卿之一，掌礼乐郊庙社稷事宜。秦称奉常，西汉改为太常。后历代沿置，设太常寺。 

处所官职 8 条

【节度使】唐代总揽所辖数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后当地也遍设，造成割据局势，是以世称“藩镇”。

【刺史】原为梭巡官名，东汉今后成为州郡最高军政长官。隋代今后，刺史成为一州的行政长官，今后刺史成为太守的别称。元、明两代取销，清代仅用作知州的别称。

【太守】官名。战国时为郡守的尊称。西汉时始为郡守的正式官名。汉景帝改郡守为太守。魏、晋、南北朝惟北周称郡守，余均以太守为郡长官。隋初以州刺史代太守，唐初承隋制，后改郡为州后，太守不再为正式官名。今后宋代的知州、明清的知府均以太守为别称。

【巡抚】明初始设，负责巡视处所。清代为省级处所当局的长官。

【通判】宋初，通判握有与处所长官联署州、府公文的权力，实为监察之官，有“监州”之称。清代各府通判权柄大为削减，尚有州通判，称“州判”。

【总督】别称“制军”“制府”“制台”，明代始置。明代初期在用兵时派京官至处所总督军务，事毕即罢。清代时总督为处所最高长官，综理军民要政。

【布政使】又称“藩司”“藩台”。明代置。明洪武九年（1376）改“行中书省”为“承公布政使司”，每司设左、右布政使，为一省最高行政长官。清代起头正式定为总督、巡抚的属官，专管一省的财赋和民政。

【按察使】又称“臬司”“臬台”。唐初仿汉代刺史制设立按察使，赴各道梭巡，审核吏治。明代中叶后，按察使成为巡抚的属官。清代隶属于各省总督、巡抚，与布政使并称“两司”，宣统三年（1911）改称“提法使”。

官职轨制 6 条

【禅让】把帝位让给贤者，如尧传舜、舜传禹等。

【嫡长子继续制】在古代宗法社会中，嫡长子有继续父亲地位和产业的权力。嫡长子继续制首要适用于王位与皇位的传承及宗法轨制下贵族爵位的继续。嫡长子继续制始于商代，完美于西周，后世王朝多因循周制。

【宗法制】宗法制是古代以家庭血缘为根蒂，凭据家眷成员血缘的远最近区别嫡庶亲疏的一种维护贵族世袭统治的品级轨制，由父系家长制演变而来，到周代逐渐完整。为了巩固贵族统治，西周统治者在履行分封制的同时，又实施宗法轨制。

【三省六部制】三省六部制是中国古代的中央官制，是自西汉今后历久成长形成的轨制。唐朝时，三省指中书省、尚书省、门下省，六部指尚书省部下的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

【母丧】遭怙恃之丧。官员遇怙恃亡故，一样均解除官职，守丧三年（实际为二十七个月），期满后始得起复，称为“母丧”。

【夺情】古代官员的怙恃死去，官员必需停职守丧。守丧时代，守丧的人禁绝为官，如无特别原因，国度也弗成以强招守丧的工资官，国度因特别原因强招母丧的工资官，叫作“夺情”。

官职更改 

表授予官职 7 条

【察】考查后予以介绍，选举。如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）

【征】由君王征聘社会知名人士充当官职。如：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。（《张衡传》）

【荐】由处所官向中央举荐操行正直的人，任以官职。如：皇帝能荐人于天，不克使天与之世界。（《孟子·万章上》）

【举】提升，选举。如：子曰：“先有司，赫小过，举贤才。”（《论语·子路》）

【拜】授予官职。如：拜亮为丞相。（《三国志·诸葛亮传》）

【除】录用，授予官职。如：寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）

【封】指帝王将地盘、爵位、名号赐给臣子。如：劳吃力而功高如斯，未有封侯之赏。（《鸿门宴》）

表提拔官职 3 条

【迁】晋升或调动官职。如：上数欲用［刘］向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。（《汉书·楚元王传》）

【擢】提升，选拔。如：皇上超擢四品卿衔军机章京。（《谭嗣同传》）

【升】官职获得提升、升迁。如：名因文著，位以才升。（《祭卢虔文》）

表降、免官职 6 条

【罢】解除，免除官职。如：来岁，大司空李通罢，以成行大司空事。（《后汉书·马成传》）【免】革职，罢免。如：遂免丞相勃，遣就国。（《汉书·文帝纪》）

【废】废黜，流放。如：及留侯策，太子得毋废。（《史记·吕太后本纪》）

【黜】贬退。如：公将黜太子申生，而立奚齐。（《国语·晋语一》）

【谪】因罪被贬官降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）

【贬】降职并外放。如：遇用事者冒犯，例出为刺史，未至，又例贬永州司马。（《柳子厚墓志铭》）

表去官 3 条

【乞骸骨】自请退职，意为恳求使骸骨归葬田园。如：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（《张衡传》）

【乞身】古代认为仕进是委身事君，是以称恳求退职为“乞身”。如：时年八十，不任戎马，上疏乞身。（《东观汉记·张况传》）

【致仕】交还官职，即退休。如：医生七十而致仕，老于乡里。（《尚书大传·略说》）

宗法礼俗

政治礼仪 4 条

【封禅（shan）】古代帝王祭奠六合的典礼。在泰山上筑坛祭天称“封”，在泰山下梁父山上辟场祭地称“禅”。

【五礼】淤古代的五种礼制，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。于古代五种等级的礼，即公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。

【盟】两国以上或两人以上互相宣誓商定来协同处事叫“盟”。会盟时杀牲、歃（sh伽）血，而且宣读盟书，誓于神，叫作“盟礼”。盟与誓分歧之处就在于举行典礼时盟要杀牲、歃血。遇有急难，诸侯之间会见，举办盟礼，配合商定，互相施舍，就叫“会盟”。 

【牺牲】供祭奠用的纯色体全牲畜。

生活礼仪 11 条

【冠礼】古代男子二十岁时行加冠之礼，透露成年。

【笄（ji）礼】女子在十五岁许嫁之时举办笄礼，结发加笄，也要取字。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。 

【长揖】古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而至极下施礼。

【拱】拱手。两手相合胸前，透露尊重。

【九拜】我国古代特有的向对方透露高尚敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰顿首，二曰稽首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”这是分歧品级、分歧身份的社会成员，在分歧场合所使用的划定礼仪。

【稽首】叩头，头叩地而拜，古九拜之一。用于下对上或平辈间的敬礼，也常用于书信起头或结尾做敬语。

【稽（qi）首】古代一种跪拜礼。行顿首礼时，拱手胸前先拜，尔后叩头至地，并停留较长时间，为前人最尊重的礼仪。

【长跪】古代礼仪之一。指直身而跪，透露肃肃。

【盘蹲】坐时两腿前伸，形如箕，是一种倨傲无礼的示意。

【跪】两膝着地，挺直身子..抬起。

【坐】前人席地而坐，两膝着席，..压在脚后跟上。

宗法 4 条

【亲戚】淤亲爱。于表里亲属。

【嫡子】封建宗法社会中斧正妻所生的儿子。有时也斧正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一样都由嫡长子世袭，直至清末。

【庶子】封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。也斧正妻所生的长子以外的其他儿子。

【伯（孟）仲叔季】古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一样来说，“伯”是老迈，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。

座次尊卑 5 条

【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一样筵席用的是八仙桌，桌朝大门。若是客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次沟通，散座则不分席次。

【座次】古代的室在堂后，南墙开一窗，称作“牖”，牖东有窄墙，墙东为户（门），是以室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐……沛公北向坐；张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【虚左】古代搭车以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。今人有“虚左以待”一语。【官位】官职以右为尊，右丞比拟左丞相大；“左迁”即透露贬官。

【车座】古时出行的车以左为尊。兵车有所分歧，兵车的批示车是主帅居中执掌旗鼓，御者在左，尚有一人在右珍爱主帅，叫作车右。通俗的兵车是御者在中，摆布各一甲士，左边甲士持弓，右边甲士持矛。

谦辞 8 条

【朕】本为前人自称之词，从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。

【寡人】古代诸侯王的谦称，后用作皇帝的谦称。

【孤】古代贵爵的自称，汉今后盛行。

【不肖】即“不才”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦本身没有本领，不克继续祖辈德性，多用于长辈身后。

【家严】亦称“家君”“家尊”，在别人眼前对本身父亲的谦称。

【家慈】旧时对别人称本身母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。

【山妻】对人谦称本身的老婆。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿戴，故以此代称。

【犬子】对人称本身的儿子，又指对别人儿子的鄙称。 

敬辞 7 条

【陛下】本来指站在宫殿台下的侍者，群臣进言时弗成直呼帝王，必需先呼台下的侍者，后来“陛下”成为对帝王的尊称。

【东宫】是太子所居之宫，后来借指太子。这与“中宫”又能够借指皇后是同样事理。

【麾下】古代对将帅的一种尊称。“麾”是古时军中将帅批示用的旗子，为将帅批示权力的象征，故以此称之。

【足下】古代下称上或平辈相等所用的敬辞，透露尊敬对方。

【执事】管事的人。不直接称对方，而称执事，透露尊敬对方。

【丈人】一样指对年长男子的尊称，也指丈夫、岳父。

【摆布】淤身边侍候的人，近臣。于称谓对方的虚心语。

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