胡适：中国人有桩极可耻的事情......

决心与反省

靠得住的民族决心，必需建筑在一个坚硬的根蒂之上，祖宗的庆幸自是祖宗之庆幸，不克救我们的疼痛羞辱。

况且祖宗所建的基业不满是庆幸呢？

我们要指出：我们的民族决心必需站在“反省”的独一根蒂之上。

反省就是要闭门思过，要诚意真心的想，我们祖宗的罪孽深重，我们本身的罪孽深重；要认清了罪孽地点，然后我们能够用全副精神去消灾灭罪。

寿生师长引了一句“中国不亡是无天理”的叹伤文句，他或许不知道这句悲伤的话是我十三四年前在中央公园后背柏树下对孙伏园师长说的，第二天被他记在《晨报》上，就撒布至今。

我说出那句话的目的，不是要人消极，是要人反省；不是要人泄气，是要人起决心，发下大弘誓来反悔；来替祖宗反悔，替我们本身反悔；要发愿造新因来替代旧日种下的恶因。

今日的大患在于全国人不知耻。

所以不知耻者，只是因为不曾反省。

一个国度军力不如人，被人打败了，被人掠取了一大块地盘去，这不算是最大的耻辱。

一个国度在今日还允许整个的省份遍种鸦片烟，一个当局在今日还要依靠鸦片烟的税收——公卖税，吸户税，烟苗税，过境税一一来做当局的收入的一部门，这是最大的耻辱。

一个现代民族在今日还允许他们的最高仕宦果然首倡什么“时轮金刚法会”“息灾利民法会”，这是最大的耻辱。

一个国度有五千年的汗青，而没有一个四十年的大学，甚至于没有一个真正完整的大学，这是最大的耻辱。

一个国度能养三百万不克捍卫国度的兵，而至今不愿规划任何区域的国民义务教育，这是最大的耻辱。

朴拙的反省天然发生朴拙的愧耻。

孟子说的好：“不耻不若人，何若人有？”

朴拙的愧耻天然引起向上的起劲，要发弘愿起劲学人家的优点，铲除自家的罪恶。

经由这种反省与反悔之后，然后能够起新的决心：要崇奉我们本身恰是拨乱横竖的人，这个担子必需我们本身来挑起。

三四十年的天足活动已经差不多完全铲除了小脚的风气：早年大脚的女人要装小脚，如今小脚的女人要装大脚了。

风气转移的如许快，这不敷果断我们的自决心吗？

汗青的反省天然使我们清楚今日的失败都因为曩昔的不起劲，同时也能够使我们分外清楚“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果铁律。

铲除曩昔的罪孽只是割断以往种下的果。我们要收新果，必需起劲造新因。

祖宗生在曩昔的时代，他们没有我们今日的新对象，也居然能给我们留下了不少的遗产。

我们今日有了祖宗不曾梦见的各种新对象，当然应该有比祖宗高妙千百倍的成就，才对得起这个新颖的世界。

..一个小岛国，那么贫瘠的地盘，那么少的人民，只因为伊藤博文、大久保利通、西乡隆盛等几十小我的起劲，只因为他们肯拼命的学人家，肯拼命的用这个世界的新对象，居然在半个世纪之内一跃而为世界三五大强国之一。

这不敷鼓舞我们的决心吗？

反省的究竟应该使我们领略那五千年的精神文明。

那“辉煌万丈”的宋明理学，那并不太雄厚的固有文化，都是无济于事的银样镴枪头。

我们的前途在我们本身的手里。我们的决心应该望在我们的未来。我们的未来端赖我们下什么种，出几多力。

“播了种必然会有收获，用了力毫不至于白搭”，这是翁文灏师长要我们有的决心。