片子《绣春刀》，张震身穿锦衣卫飞鱼服。

汗青学者张宏杰

解读大明王朝的权力游戏

说起明朝，你会想到什么？

好多人或者会想到畅销书《万历十五年》《明朝那些事儿》，或许影视剧《大明王朝1566》《绣春刀》等，对明朝的帝王家史和典章轨制已有恍惚的熟悉。

明朝，无疑是中国人最为熟悉、最为存眷的朝代之一，从清季民初的革命到21世纪的明史热，..的最后一个王朝固然已经烟消云散，但一向萦绕在中国人的梦魂间。

但我们真的认识明朝吗？北京的故宫、天坛、长城，是能够看到见摸得着的明朝躯干，那些已逝于汗青长河中仅仅留于史书的人物，才是复盘这个王朝的魂魄。

张宏杰的《大明王朝的七张面孔》是一本“汗青人物另类列传”，多半以史料为依据，绝非民间“戏说”。在他的笔下，明朝有了分歧的脸色、分歧的侧面、分歧的色彩。

硬核念书会专访张宏杰：解读大明王朝

要接近汗青，先认识人道

汗青的背后极其复杂，人道拥有更为复杂的侧面，张宏杰不介意本身的作品被称作“翻案文章”“推翻汗青”。

张宏杰想要推翻的是接近汗青的心态，对于汗青中存在的“鬼”或“神”，不会意怀惧怕，因为张宏杰一向坚信他们不外是“人”。

汗青是座旧仓库，历代修史过程中“再高妙的点窜和涂饰都邑留下陈迹，沿着这些陈迹索求，把那些被神话或许鬼化的人物复原为人的面孔”，这于张宏杰实在是一件很有趣的事。

张宏杰著/ 广东人民出书社 / 2016-01

朱元璋开创了明王朝的统治，张宏杰花了最大的篇幅去勾勒明太祖朱元璋个性的方方面面。

小农意识是朱元璋最大的特点，农民式的精明和保守，喜欢把万事万物都不乱下来。好多帝王动不动就喜欢开疆拓土，但朱元璋倒是破例，他保守得划出一个“势力局限”，列出了“不征之国”。

他是最爱费心的建国皇帝，就连后世子孙的生活细节也要亲自经营，那部专门献给子孙子女的《皇明祖训》整整花了他六年时间，经七次删改而成。

甚至，朱元璋划定亲王出行时，要带什么器材，都写得一览无余：交椅一把、脚踏一个、水罐一个、水盆一个、香炉一个、香盒一个……

朱元璋主持编撰的《皇明祖训》。

朱棣与父亲朱元璋的个性完全分歧，他一向有种与唐太宗李世民同病相怜的共情。

皇位从侄子手中掠取而来，在嫡长子/长孙继续皇位的传统观点中，朱棣无疑是篡位者。来自道德的压力，强逼朱棣勤政用功有为，经由成就证实本身的皇位理所该当，对世界万民有利。

为了名声，朱棣也示意出了他的另一面，好大喜功，劳民伤财。一阴一阳，朱棣擅长包装本身，树立仁慈宽厚的“人设”，同时他继续了朱元璋的手段，出招阴狠。

早在明朝开国之初，朱元璋就示意出了极致的“宦海洁癖”，对贪腐零容忍。以至于，明朝显现的清官与前朝的分歧，中国汗青上的清官往往是指清正，但不会衬着生活清吃力。

电视剧《大明风华》捏造了朱允炆失踪并落发后与朱棣再次晤面的场景。

明朝的海瑞，该当是明清两代新清官的典型代表，直到他母亲八十多岁寿辰时才例外买了点肉，平时，海瑞都是在衙门本身种菜，家里烧的柴都是老奴隶山上砍伐。

这背后反映出明清时期宦海的配合特点：低薪制，与前朝比拟，官员俸禄低了2/3。然而，明清两代的官员贪污比例创下了新高，也许85%的官员都介入个中。

‌‌魏忠贤走上皇权的顶端，完满是一系列鬼使神差的小概率事件叠加的巧合。

他欠下赌债，走投无路，22岁已授室生女却自宫当了寺人，鬼使神差进了宫，倒过马桶、管过厨房，服侍的小皇孙幸运地登上皇位，但因为小皇帝不务正业，把政务都推给了魏忠贤，大明政权就以这种近似荒唐的体式旁落于来自社会最底层的寺人之手。

从底层到金字塔尖的跨越，让魏忠贤如许一个文盲猝不及防，他有责任感，但能力与视野却远远无法与权力成家，最终演绎出了一场令人哭笑不得的悲剧。

片子《绣春刀》中金士杰饰演的魏忠贤。

‌‌‌‌变，是吴三桂终其平生的特点。‌‌青年时代，他是大明王朝的道德表率，‌‌忠臣孝子，‌‌对大明王朝赤胆忠心，为救父亲掉臂人命。

后来‌‌在各类错综复杂的情况‌‌‌‌压力下，‌‌他做出了投奔清朝的选择。‌‌晚年的吴三桂基于家眷的好处又反水了清朝。一叛再叛，吴三桂成了人们眼中彻头彻尾的叛臣。

‌‌‌‌郑成功，与吴三桂恰恰相反，他阳刚、纯真，忠于明朝。张宏杰剖析过他个性形成的原因：

一方面，郑成功非常喜欢读春秋战国的书籍，他身上有着显着春秋精神的印记；另一方面，他的母亲性格刚烈，清军南下时，自刎，拒绝屈膝。纵观整个明朝，张宏杰认为，郑成功当是为数不多的亮点。

郑成功石像。

汗青教科书往往会笼统地将农民起义作为鞭策汗青进步的动力而定性，而那些农民起义首脑则被视为最伟大的人。

但张宏杰认为，“这支零乱的部队看上去人数浩瀚，其实真正能列入斗争的人并没有几个，他们的首要乐趣是粮食和财物”。古代的农民起义首脑远远谈不上完美，他们身上也留存着诸多传统文化中非常负面的器材。

张献忠是明代农民起义的首脑，他的威名“八大王”传遍泰半个大明王朝，但这三个字倒是可骇的代名词。张宏杰指出，张献忠代表了中国汗青一个不为人知的另一个侧面。

七小我，七个侧面，张宏杰从分歧角度供应了一幅明王朝封建专制轨制的完整图像。

江沉银三期考古金器出水现场。2017年4月，四川彭山江口明末疆场遗址考古首期收官，挖掘面积约2万平方米，出土文物3万余件，实证了张献忠江口沉银的传说。

明朝，一个承上启下的朝代

任何一种..，都是被从新审视的过程，明史亦如斯，或许说，越热越需要镇定的力量。

“明史热”中最首要的配景，是人们将明朝看作中国封建王朝中汉族统治下的最后一个大一统帝国。然而，张宏杰提到另一种概念，明朝严厉意义上算不上一个大一统的朝代。

元朝皇帝带着华夏的印信和年号退回草原，一连几代皇帝依旧沿用汉式年号，后来才改名为大蒙古国。从这个角度看，明朝与北元更像南北朝时期的款式。其时明朝与北元商洽时，蒙前人称谓明朝为南朝，明朝官员称谓蒙古为北朝。

《倚天屠龙记》的故事发生于元明易代之际，金庸捏造了张无忌与朱元璋的交往故事。/《倚天屠龙记之魔教教主》

明朝统治时间近三百年，毫不是一句“闭关锁国”能够归纳的，当然也不是只有锦衣卫、东厂、西厂营造的可怖与暗黑。

懂得“明史热”，要相对公允地评价明朝。晚明时期市场经济对照蓬勃，曾经好多学者和汗青喜爱者认为这是资源主义萌芽，但张宏杰指出，这不外是皇帝遍及懒政，放松了对民间的掌握的究竟。

后世称许的明代白银泉币化，切实是中国经济成长史上的主要转折，但这恰恰是‌‌违反了‌‌明朝轨制设计者的初志所造成的究竟。包罗张居正“一条鞭法”改造在内，明朝好多成就取得的背后，都有一个极其拧巴的过程。

大明宝钞是明朝官方刊行的独一纸币，

明朝建国时划定民间不得用金银与铜钱。

张宏杰也指出，明朝不是无关紧要可以被随意轻忽或无视的时代，它承上启下，使得元明清三个朝代具有很强的连贯性。

元朝之前的中国，是一个迟缓上升的历程：一方面君主专制络续完美，皇帝接力式思虑，若何让皇权与国度连结不乱；另一方面，大臣对皇帝的监视与约束也在络续增强。

这个来自草原的民族，将主奴意识带进了..，此后大臣在皇帝眼前自称奴仆，清朝的满族臣子则称奴才，夹在个中的明朝继续了元朝好多掉队和野蛮的传统，廷杖轨制就是君臣地位转变的主要表征。

看过《大明王朝1566》的人或许会记得，整个故事的劈头就是寺人冯保以廷杖之刑，仗杀言官周云逸，撕开了大明帝国的裂痕。

《大明王朝1566》剧照，海瑞站在嘉靖皇帝祖孙三人眼前，右边小孩即明神宗朱翊钧。

硬核念书会专访张宏杰

硬核念书会：“明史热”鼓起后，对于明朝，好多人认为这是汉族竖立起的最后一个国力强大繁荣的时代，当然，也有相反的声音显现，认为明朝是一个阴郁靡烂的朝代。您怎么对待“明史热”中的两种概念？

张宏杰：实际上明朝的汗青，是一段倒退的保守的汗青。‌‌举个简洁的例子，宋朝的税收已经实现了很高水平的泉币化，纳税时缴铜钱或白银都能够，但明朝却倒退回实物付税。

按照其时的钱粮轨制，南国都中百官吃的大米都来自于南京四周的5个府，并且都需要本地本身送米纳税。朱棣建都北京后，南京5个府就要把大米千里迢迢送至北京，运费比大米贵得多。

‌‌‌‌朱元璋制订的轨制有些非常掉队，每小我自出生以来户籍就固定了，若是你是农民，子子孙孙永远只能做农民，不许可换职业，也不许可随便搬迁，甚至不克到外埠旅行，若是旅行，就需要到处所当局开路条。

实际上，明朝进展把公众都植物化，像庄稼一般种在地里永远不搬动。

张宏杰谈中国国民性演变史

硬核念书会：‌‌无论是在《大明的七张面孔》照样《中国国民性演变史》之中，都提到了“顺民”的概念，‌‌这个群体是若何形成的，对中国的国民性发生了如何的影响？‌‌

张宏杰：对于顺民而言，生存下去是最为主要的，这就要求不克有原则。因为原则性是每小我身体中的骨头，恰恰是这块骨头往往会影响生存概率。

中国汗青的特点是络续地周期性的兴亡，汗青历程中发生的变故稀奇多，若是想要在灾难与变故中生存，就必需身段稀奇柔软，任何情形都能忍耐，人们要考虑的不是自身的价格和庄严而是若何活下去，任何事都邑顺势而为。

其实如今好多人也依旧是同样的设法，似乎在他们的潜意识中，划定、原则就是用来钻空子的，只有钻空子才能活下去。

张宏杰 著 / 博集天卷 / 岳麓书社 /2020-5

硬核念书会：春秋战国时期的常识分子对照高慢和狷介，但秦始皇统一中国之后，好多‌‌常识分子就跪拜在皇权脚下，在您看来，中国的常识分子总体具有什么样的性格特征？

张宏杰：‌‌中国的常识分子两面性对照凸起，这有点像宦海中的清官和‌‌贪官之间的反差：清官清廉得清澈见底、‌‌一乾二净，贪官贪得乌烟瘴气、毫无忌惮。

‌‌常识分子也分两类。明朝时好多常识分子‌‌为了名声，‌‌掉臂人命，‌‌甚至敢上书骂皇帝，‌‌并且明代的常识分子喜欢骂皇帝，‌‌因为骂皇帝能成名，‌‌于是在奏疏傍边对皇帝各式讪笑，包罗直接指摘皇帝的私生活。

皇帝生气了，会对这些人施行廷杖，打得稀奇狠，..的肉都被打掉一块。之后，这块肉会被做成腊肉，供子孙子女仰望，把它视作家眷荣光。

恰是因为敢于进谏的常识分子后果太甚惨烈，就会吓得此外一批没骨头的人完全顺应皇帝，或许永不介入朝政。

明朝的廷杖轨制很残暴，但好多言官依然不畏强权，拚命进谏。

这两种倾向越来越向极端偏向成长，到了清代，文字狱愈演愈烈，好多常识分子就钳口不提人格庄严，在世就成了一种动物式的生存。

明清两代常识分子的两种倾向都不太健康，中国常识分子最好的时代是春秋战国，政治、思惟、文化的多元性赐与了常识分子更大的自由空间。

秦朝竖立后，跟着常识分子失去了“用脚投票”的权力，汉武帝时期确立独尊儒术，常识分子的缔造精神就逐渐萎缩了。

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✎本期坐馆 | 尤蕾

✎编纂 | 萧奉

✎版式 | 林彤彤 

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