给杜牧“洗白”，没必要！

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唐 宫女图 局部

“城南韦杜，去天尺五。”

自魏晋至晚唐，在长安城中，有韦、杜两大权贵家眷，名望之高，权势之重，距上天也不外半步之遥。

集诗人、辞赋家、军事奇才于一身的樊川居士杜牧，就出生于京兆杜氏。

而最为世人茶余饭后所津津乐道的，照样杜牧的风流多情。

称其为“晚唐第一风流才子”。

毫不为过。

杜牧画像

01

说起杜牧的风流佳话，谁也绕不开“向导有交卸，保重身体最主要”这个段子。

据元代辛文房《唐才子传》载：“牧美容姿，好歌舞，风情颇张，不克自遏。时淮南称闹热，不减京华，且多名妓绝色，牧恣心赏，牛相收街吏报杜书记安然帖子至盈箧。”

牛相，安宁鹑觚人，晚唐牛李党争中的牛党一把手牛僧孺。

说，唐文宗大和七年，时任淮南节度使的牛僧孺，授杜牧推官一职，掌推勾狱讼之事；

后转为掌书记，主管节度使府的公文往来。

这个职衔，相当于现今的军区司令秘书。

官大官小且岂论，听着够唬人。

淮南节度使的治所，设在扬州。

彼时的扬州，繁荣娼盛，名妓如云。

也有人将“娼”作“倡”，将“妓”作“伎”。

娼妓卖身，倡伎卖艺。

而笔者感觉，在封建王朝社会里，这两者皆属下九流贱业，女子身微位卑，几无太大离别。

身置荣华多半市，醉生梦死，流漫陆离，谁能心若止水？

杜牧也不破例。

白日传达会议精神，画画重点，晚上便偷偷溜出，一头扎进烟花粉巷，珠翠倡楼，泡吧嗨歌加狎妓...

玩得那叫一个爽!

这一爽，就是三年。

及至大和九年（公元835年），露馅了~

牛僧孺 （779年－848年）

唐朝宰相 牛李党争中牛党首脑

02

是年，朝廷征拜杜牧为监察御史，赴长安任职。

临行，老向导牛僧孺专门设宴，为其践行。

两杯下肚，牛僧孺语重心长开了口：“小杜啊，老夫非常仰慕你的才调，也相信你日后必前途无量，不外嘛...”

“向导请讲，牧倾耳细听。”杜牧道。

老向导嘿嘿嘿，点到为止：“身体是革命的成本。往后谁人，保重身体最主要。”

杜牧一听，果断否认。

焉料牛僧孺又是一笑，命人取来一只木匣，交与杜牧。

打开一瞧，嚯，满满一匣，满是眼线的报告：

“某夕，杜书记过某家，无恙。”

“某夕，宴某家，亦如之。”

…

尚未看完，杜牧禁不住在心里卧了个大槽：不愧是老狐狸，不，老向导，连这事都盯着呢。

不外，杜牧也非常感谢老向导的机要通知。

万一不留神，泡了黑社会年老的妞儿...

后果还真不胜设想。

而也恰是这几年的温柔乡亲历记，让杜牧感伤万千，写下了至今传诵不衰的《赠别二首》:

其一

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

其二

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替身垂泪到天明。

在此插一嘴。

有个哥们，为证实本身腹有诗书，借用其一两句，夸赞清纯小女友“春风十里不如你”。

奉求，这是杜牧于辞行前留赠青楼小萝莉，也就是雏...妓...

唐代敦煌壁画

03

接着杜牧被征拜监察御史这茬往下说。

监察御史，附属都察院，正七品，主责为察纠表里百司之官邪，或露章面劾，或封章奏劾。

说白了，雷同于如今的纪委干部。

杜牧一到长安，就不按套路出牌，做出一件震惊风月场的狂事。

据《宁靖广记·卷二百七十三》杜牧条中载：“时李司徒愿罢镇闲居，声妓豪华，为其时第一。洛中名流，咸谒见之。李乃大开宴席，其时朝客高流，无不臻赴，以牧持宪，不敢邀致。牧遣座客达意，愿预斯会。李不得已驰书…”

其时，在长安，已退休闲居的老干部李司徒颇有名头，府中蓄养的歌舞妓为最多。

一日，李司徒大开宴席，邀请的天然是城内有头有脸、有权有势的大人物。

正忙着应酬呢，家仆来问：“老爷，您给杜大人发请柬了？”

“他是纪委的，正管这事。”

李司徒哼道：“我请他？除非，我脑子进水了。”

“可是，杜大人来了啊。”

杜牧不请自到，让李司徒只觉头皮发紧，忙请杜牧入府。

杜牧也不虚心，选个上座，先自罚三杯。

接着环视方圆上百佳丽，清清嗓子问道：“请问，哪位是紫云妹子？”

李司徒抬手指向一个细眉细眼、美艳动听的少女。

杜牧凝神端详，颔首道：“果真名不虚传，送给我吧！”

此言一出，全场皆惊。

杜牧却旁若无人，再次自饮三杯，即兴赋诗一首：

华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来？

忽发疯言惊满座，两行红粉一时回。

据传，宴散，李司徒不想冒犯杜牧这位“朝廷派来的”，顺水推舟，以紫云相送。

然鹅，紫云妹子感德宠溺不忍脱离，却又无可若何，也以诗道别：

从来学制斐然诗，不虞霜台御史知。

忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。

身为歌舞妓，个中几多无奈与心酸，唯有自知。

唐代舞女壁画（修复）

04

唐文宗太和末年，杜牧出任沈传师江西宣州幕僚。

听闻湖州风光秀逸美男多，便兴冲冲前去一游。

湖州刺史某乙，与杜牧私交不错，自知他喜欢，便带他专往花街柳巷里走。

左拥莺莺，右牵燕燕，杜牧总感觉女儿态重了些。

一日，江上行船。

杜牧倏忽发现岸上，有个老妪正领着个也就10岁出面的小姑娘在赏景儿。

在杜牧眼中，小姑娘才是世上最美的景致。

感动之下，杜牧邀请两人上船。

老妪心惊，说女孩还小。

杜牧是风流，但不下流，也不仗权欺人，道：“不急不急，如今不娶，只是定个日期。”

老妪一看就是..湖：“他年失信，复当何如？”

接着将手一伸，搓起了手指头。

意思很领略：你要说话不算数，咋办？先交点定金呗。

礼貌都懂。

杜牧在付以重金的同时，许下了十年之约。

其时，他的话是这么说的：

“吾不十年，必守此郡，十年不来，乃从尔所适可也。”

多说10年，我一准儿会当上湖州太守。

如我10年之内没来，你把她嫁谁都行。

等着我，到那时，我杜牧必然穿越泰半个中国来娶你。

唐朝永泰公主墓中的壁画

05

此后，杜牧历任黄州、池州刺史，后又改任睦州刺史。

兜兜转转，等终于镇守湖州时，已距江畔之约曩昔了整整14年。

14年，纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。

当杜牧急颠颠到任时，昔时可伶可俐的小姑娘早已嫁做人妇，且成了三个娃的娘。

杜牧很生气，沉声质问老妪：“你为啥言而无信，反悔毁约？”

老妪倒是一脸的委屈状：“大人，咱定的是十年之约。你掰着指头数数，这都14年了啊。”

杜牧嘎巴嘎巴嘴，彻底无语。

难过之下，赋诗一首：

自是寻春去校迟，不须难过怨芳时。

暴风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

关于杜牧此事，后被南宋计有功编入了《唐诗纪事》：

“牧佐宣城幕，游湖州。刺史崔君张水戏，使州人毕观，令牧间行，阅秀丽，得垂髫者十馀岁。后十四年，牧刺湖州，其人已嫁生子矣，乃怅而为诗曰：‘自是寻春去校迟…”

唐代壁画《高髻仕女图》

06

在五代时人王定保所著《唐摭言·卷十三》中，还记有“赌酒取姬（妓）”一事。

说，杜牧与同在晚唐诗友圈里的张祜极为要好。

一次，张祜作客淮南，正巧杜牧也在场。

酒过三巡，主家召歌妓上场助兴。

歌妓一出，杜牧和张祜马上眼亮，盯上了统一位浓艳妹子。

嗯，细腰大长腿，讴歌得也棒棒哒，喝完酒就带走。

归谁？

跟谁走？

杜牧和张祜较上了劲。

咱都是诗人，不骂不抡酒瓶子，玩点有文化本质的：行酒令掷骰子，谁赢谁带走。

杜牧诗意大发，争先吟道：

骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。

张祜一听，也不甘示弱，接口续吟：

但须报道金钗落，仿佛还因露指尖。

话音甫落，两人大笑。

胜负未分，算平手。

咋整？

王定保很有意思，给了个开放式终局，让读者本身覃思去。

此诗收录于《全唐诗·卷七百九十二》，列张祜名下，名为《妓席与杜牧之同咏》。

唐 簪花仕女图

07

在杜牧的风流史中，还有一个堪称女一号的存在，即宣州沈传师幕府中的官妓张好好。

13岁的可人儿，色艺双绝，惊艳众生，自惹得杜牧茶饭不思，神魂倒置。

只可惜，被彼时老迈沈传师的弟弟看上，此后缘断情散，只留下一首惊世之作《张好好诗》。

关于此事，人尽皆知，也便不多赘述。

而之所以写这篇小文，是因为近期看到诸多为“杜牧翻案、去污正名”的文稿。

如：

杜牧并非眠花醉柳风流客；

风流杜牧不风流；

渣男杜牧其实很委屈…

察其概念，无非是杜牧本为军事奇才，却身受牛（牛僧孺）李（李德裕）党争的夹板气，只能写写诗歌批批公文；

朝廷内争，太监擅权，杜牧怀才不遇，空有一腔热血却报国无门；

家眷没落，亲兄弟患疾不愈，心里郁闷无处排遣…

于是乎，就去逛青楼，流连莺莺燕燕。

这来由，也忒牵强了吧？

不被老板重用，做“大保健”去！

心里郁闷不爽，做“大保健”去！

对社会实际不满，做“大保健”去！

小心被大宝剑砍死你！

唐 宫女图 局部

08

自古爱美之心，人皆有之。

尤其在大唐，喜欢美艳养眼的紫云、张好好、豆蔻少女，有错吗？

若说有错，单单在大唐诗词同伙圈，诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、配合倡导新乐府活动的“元白（元稹与白居易）”等等，都得被戴上色...狼...淫...魔的大牌子游街示众。

李白出游，经常招摇过市——“葡萄酒，金叵萝，胡姬十五细马驼”；

一贯伤时感事的杜甫，年青年头时也是娱乐会馆的常客——“越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔宛浪花浮…”

白居易一点都不白。人至晚年，曾在洛阳建筑豪华园林，蓄养有菱角、红绡、紫绢、樊素、小蛮等数十歌妓。全日喝酒找乐，亲一下“樱桃樊素口”，搂一把“杨柳小蛮腰”，快活似神仙；

至于他的铁哥们元稹，情史更是雄厚无敌。婚前有远方小表妹崔莺莺，婚后有乐伎薛涛、当红女歌手刘采春，绯闻络续…

也难怪，李唐时代国力强大，社会开放水平相当高。

放眼四多半市，长安、洛阳、扬州、益州，处处妓馆林立，会所接踵，娱乐消费空前繁荣。

片子《妖猫传》中所显现的唐都长安，繁奢雍容，华美壮美，绝非胡乱铺排。

处于如许一个社会配景下，名门贵族饲养乐工歌妓，天然也成为时尚潮水。

府里要没有几个才色俱佳的歌舞妓，你都没脸出门，欠好意思说本身在宦海、在文化圈混过。

说到文化圈，诗人们也以制造浪漫、与歌妓倾情交往为荣。

刘禹锡写过《赠李司空妓》吧？

李商隐写过《赠歌妓二首》吧？

郑谷写过《席上贻歌者》吧？

如贬斥杜牧为声色荡子的话，那他们也该脸红心愧。

没有，诗作传了上千年仍到处颂扬，没遭封禁。

一个朝代，自有一个朝代的处世规范。

所以，将杜牧视为文人无行，滥情渣男，是不平正的。但也真的没有需要为其洗白去污。

恰如现代文坛常青树李国文师长所叹：“文人要不风流，要不浪漫，想成为大文人，也难。”

在总结本身的风流史时，杜牧也没藏着掖着，自黑地写下了《遣怀》一诗：

潦倒江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，博得青楼薄幸名。

其实，还原一个本真爽性的杜牧，情圣也好，荡子也罢，都挺好！