聂石樵先生讲《楚辞》(二)

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《楚辞新注》摘选



《离骚》(节选)


《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗,是他的代表作。但对“离骚”一词的注释却很不合,有人认为是“拜别的忧闷”,有人认为是“被离间的疼痛”,有人认为是楚国的歌曲名称。其实司马迁在《史记·屈原贾生传记》中已讲得很清楚:“离骚者,犹离忧也。”离,是遭遇;忧,是忧闷。就是遭遇忧闷的意思。司马迁上距屈原的时代不外百年,对屈原的说话应该是认识的,是以他的注释最靠得住。同时我们从屈原的作品里,也能够获得印证。如本篇中的“进不入以离(罹)尤(怨)兮”,和《山鬼》中的“思令郎兮徒离忧”,都是讲的遭遇忧闷。再从《惜诵》、《抽思》等篇的问题看,前面是动词,后背是名词,在构造上和《离骚》完全沟通。足以证实司马迁的说法是可托的。


这篇作品应是怀王时代屈原在汉北写的。其时他正四十岁摆布,如作品中说:“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。”又说,“及余饰之方壮兮”,都证实是他丁壮的创作。


《离骚》集中归纳了屈原的政治概念和幻想,归纳了他为了追求本身的政治幻想所受的倾轧和袭击,归纳了他对陈旧顽固贵族集体统治下的楚国的陈旧政治的批判和控诉。在情绪上忧愤深广,在气势上奇瑰雄壮,是我国古典诗歌中的佳构之一。




帝高阳之苗裔兮[1],朕皇考曰伯庸[2]。

摄提贞于孟陬兮[3],惟庚寅吾以降[4]。

皇览揆余初度兮[5],肇锡余以嘉名[6];

名余曰正则兮[7],字余曰灵均[8]。



[1] 高阳,古代帝王颛顼的别号。苗裔(yì义),子女。颛顼是楚国的远祖,他的后人有熊绎,被周成王封在楚国。春秋时期楚武王有个儿子叫瑕,受封在屈邑,是以子孙都以屈为氏,屈原是屈瑕的后人。所以说本身是古帝王高阳氏的子女。

[2] 朕,我。秦以前是贵贱都通用的第一人称代名词,秦今后则成为封建帝王自称的专用词。皇,光亮。考,对灭亡的父亲的敬称。伯庸,屈原父亲的字。

[3] 摄提,“摄提格”的简称。前人把天宫划为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个等分,叫做十二宫。遵照岁星(木星)在天空运转所指向的方位来编年。岁星指向寅宫(斗、牛星之间)的那一年,叫做寅年,它的别号叫摄提格。岁星络续地运转,所指的方位分歧,每年的别号也分歧。贞,正。陬(zōu邹),陬月,古代十二个月也都有别号,正月的别号叫陬。遵照农历,正月是寅月。孟,劈头。正月是一年的劈头,是以叫孟陬。是说寅年合法正月。

[4] 庚寅,古代以干支纪日,指庚寅这一天。降(hóng洪),降生。屈原生在寅年寅月寅日。这一年也许在公元前三四〇年摆布,各家的推算方式分歧,结论也纷歧样。

[5] 皇,即上文“皇考”的简称,指他已死的父亲。览,视察。揆,权衡。初度,初降生时的器度。

[6] 肇(zhào照),起头,指初降生时。锡,古同“赐”,送给。嘉名,美名。

[7] 正,平;则,法。屈原名平字原。正则,公平的轨则,就是“平”字的寄义。

[8] 灵,善;均,平地。灵均,很好的平地,就是“原”字的寄义。高平的地叫做原。另一种说法认为正则和灵均是屈原的奶名和小字。



纷吾既有此内美兮[1],又重之以修能[2];

扈江离与辟芷兮[3],纫秋兰认为佩[4]。

汩余若将不及兮[5],恐年岁之不吾与[6]。

朝搴之木兰兮[7],夕揽洲之宿莽[8]。

日月忽其不淹兮[9],春与秋其代序[10]。

惟草木之凋落兮[11],恐丽人之迟暮[12]。

不抚壮而弃秽兮[13],何不改乎此度也[14]?

乘骐骥以驰骋兮[15],来吾导夫先路[16]!



[1] 纷,多。内美,内涵的素质的美。指本身出生的年、月、日的不凡和正则、灵均两个名字的朴直平正。

[2] 重(chónɡ虫),加上。修,美妙;能,通“态”,容貌。修能,指下文佩戴香花香草等,实质是讲本身的德能。

[3] 扈(hù户),披在身上。离,一本作“蓠”,香草名,生在江边,所以叫江离,别名蘼芜。辟,同“僻”,荒僻的处所。芷(zhǐ止),白芷,香草名。生在幽僻的处所,所以叫辟芷。

[4] 纫(rèn刃),连缀。

[5] 汩(ɡǔ古),水流迅疾的模样。这里比方时光如逝水。若将不及,似乎跟不上时光的流逝。

[6] 不吾与,“不与吾”的倒文,不守候我。

[7] 搴(qiān牵),拔取。阰(pí皮),平顶小山,楚处所言。木兰,香木,即辛夷,今天通称紫玉兰,开花像莲,这里指木兰花。

[8] 揽,采。宿莽,香草名,经冬不死。木兰去皮不死,宿莽拔心不死,皆香之不变者,所以用来修身。

[9] 忽,速。淹,留。

[10] 代,更。序,次。春往秋来,以次相代。

[11] 惟,思。

[12] 丽人,屈原有时用来比方国君,有时用来比方美妙的人,有时用以自比。这里是指楚怀王。迟暮,指年迈。这句是说唯恐楚怀王老了不克有所改造。

[13] 抚,如同如今所说的“趁”。壮,丁壮。秽,污秽的行为。是说怀王不愿趁丁壮的时候把污秽的行为弃掉。《吕氏春秋·达郁》,管仲劝勉齐桓公:“壮而怠则失时,老而解则无名。”屈原用同样的意思规谏楚怀王。

[14] 此度,指“不抚壮而弃秽”的立场。一本无“也”字。

[15] 骐骥,骏马。此句比方应任用有才能的人治理国度。

[16] 来,相招之辞。导,引。夫,语气词。先路,为王前驱。



跪敷衽以陈辞兮[1],耿吾既得其中正[2]。

驷玉虬以乘鹥兮[3],溘埃风余上征[4]。

朝发端于苍梧兮[5],夕余至乎县圃[6]。

欲少留此灵琐兮[7],日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮[8],望崦嵫而勿迫[9]。

路曼曼其修远兮[10],吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮[11],总余辔乎扶桑[12]。

折若木以拂日兮[13],聊逍遥以相羊[14]。

前望舒使前驱兮[15],后飞廉使奔属[16]。

鸾皇为余先戒兮[17],雷师告余以未具[18]。

吾令凤鸟高涨兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮[19],帅云霓而来御[20]。

纷总总其聚散兮[21],斑陆离其上下[22]。

吾令帝阍开关兮[23],倚阊阖而望予[24]。

时暧暧其将罢兮[25],结幽兰而延伫[26]。

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。



[1] 敷衽(rèn刃),把衣服的前襟拉平。

[2] 耿,光亮。中正,斧正直而不偏邪的人品。

[3] 驷,本义是驾车的四匹马,这里用作动词,即驾。玉虬(qiú求),白色无角的龙。鹥(yī衣),凤凰一类的鸟。

[4] 溘,掩,压在上面。埃,灰尘。上征,上天。

[5] 轫(rèn刃),刹住车轮迁移的轮前横木。发端,把轫木去掉,透露车要出发。苍梧,舜鹥所葬的九嶷山在苍梧。因为是向帝舜陈词之后的运动,所以以苍梧为起点。

[6] 县圃,神话中的山名,在昆仑山顶。

[7] 琐,门窗上所刻的连环形斑纹,这里是门的代称。灵琐,神灵所居的门。

[8] 羲和,神话中的太阳神,是给太阳驾车的。弭(mǐ米),住手。节,策,马鞭。弭节,泊车不进。

[9] 崦嵫,神话中的山名,日所入处。迫,近。

[10] 曼曼,同“漫漫”,路遥远的模样。

[11] 咸池,神话中的池名,太阳出来洗澡的处所。

[12] 总,结,系。辔,马缰绳。扶桑,神话中的树名,太阳从它下面出来。

[13] 若木,神话中的树名,生在昆仑山的极西,太阳所入处。拂日,打扫太阳。这句是说折若木枝拂扫太阳,挡着它,不让它落下去。

[14] 聊,姑且,暂且。相羊,与“徜徉”赞成,即盘桓。

[15] 望舒,月神的驾车者。

[16] 飞廉,风神。奔属,跟随。

[17] 鸾皇,凤凰。先戒,在前面做保镳。

[18] 雷师,雷神。未具,未预备齐全。

[19] 飘风,旋风。屯,聚,旋风将灰尘聚成圆柱形,就是屯。相离,相附丽。

[20] 帅,率领。云霓,云霞。御,读作“迓”,迎接。

[21] 纷,多的模样。总总,云群集的模样。聚散,乍离乍合。

[22] 陆离,五光十色。

[23] 帝阍,给天帝看门的人。楚人谓守城者为阍。屈原叫帝阍开关,暗喻要求见楚王的意思。

[24] 阊阖,天门。

[25] 暧暧,幽的模样。罢,尽,终了。这句是说时已昏黑,一天就要曩昔。

[26] 延伫,盘桓犹疑。



“诗词名家讲”丛书目录

叶嘉莹  主编;陈斐  执行主编

东方出书中心2020年8月出书

 

1、诗经译注

祝敏彻等译注


2、楚辞新注

聂石樵校注

 

3、汉魏南北朝诗选注

郭预衡等选注

 

4、唐诗精辟评译

羊春秋评译

 

5、宋诗三百首

霍松林、胡主佑选注

 

6、元曲三百首

吴战垒校注

 

7、明诗三百首

羊春秋选注

 

8、清诗三百首

钱仲联、钱学增选注

 

9、历代词萃

张璋、黄畬选注

 

10、..汉诗选评

程千帆、孙望选评


标签:楚辞 聂石樵

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