【大汉风云】不问苍生问鬼神（四）

贾谊处江湖之远，在长沙感慨命运不济、一身才调难以施展的时候，有一小我在长安一向悄然存眷着他。

这小我，是皇帝刘恒。

华文帝前元三年（公元前173年），刘恒倏忽召见长沙王太傅贾谊。

此次刘恒和贾谊晤面的时间、所在以及双方讲话的内容非常怪异。

其时，刘恒刚举办完祭奠先祖及六合的封建迷信运动，本着不虚耗的原则，晚饭时，刘恒把祭奠各路神仙，而神仙们没能打包带走的肉食品亲自享用。（孝文帝方受釐）。

饭后，就在皇宫未央殿北边的一个房间（坐宣室），刘恒接见了贾谊。

两人谈论的时间非常长，从黄昏直到第二天凌晨（至夜半）；两人谈论的氛围非常投契，以至于刘恒向贾谊同窗越凑越近（虚前席）。

两人谈论话题非常扯淡，双方环绕“鬼神这器材究竟是从哪来的”这个学术课题进行了深入商量（鬼神之本）。

1000年后，另一位感慨本身时运不济，一身才调难以施展的诗人李商隐读史至此，拍着桌子，大为怫郁，于是，作诗《贾生》一首：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

李商隐的意思是说，向导们天天挂在嘴上的所谓爱才，所谓求贤，都是狗屁。

刘恒放着贾谊这位足有能力造福苍生，治理世界的大才不消，却让他三更三更讲鬼故事听，真正不知所云。

这首诗，纯属发牢骚，拿刘恒、贾谊说事儿，来抒发对向导的不满。

李商隐的不受重用，其实怪不得向导，是他本身政治本质低下，却又投契政治。

在牛李党争闹得誓不两立、令人切齿之际，李商隐先给牛党成员做幕僚，后给李党成员做女婿，妄想摆布逢源、渔翁得利。

究竟他没做成渔翁，成了蝙蝠——人见人厌，谁都不待见。

而刘恒对贾谊的此次接见，个中尚有玄机，我认为。

首先，漫谈的时间是黄昏直到夜半，这不是正式工作时间；其次，漫谈的所在不是正殿，而是侧面的宣室，这不是正式办公所在。

第三，讲话的话题是刘恒事先定好的形而上的“鬼神”问题，和实际不搭界。

于是，我们能够如许懂得，刘恒想向外界展示，此次对贾谊的接见，纯属私人道质，学术交流，和政治无关。

刘恒对贾谊的接见，不想触动贾谊的政敌——功臣系大佬们的神经。

同时，也向怨天尤人的小贾同志传递如许一个信息：稍安勿燥，我还记得你。

在敌手壮大，而本身不敷壮大的时候，弗成颓丧，且请低调。

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